事奉-多倫多成全聚會-第一篇 成為神的祝福

第一篇 成為神的祝福

多倫多成全聚會

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

我們成為神的祝福

  今天我要和大家交通一個很重要的啟示,這啟示並不在我們的觀念裡面。這啟示就是:我們要如何成為神的祝福,或者我們要如何來祝福神。我們天然的想法總是神來憐憫我們,恩待我們,祝福我們,帶領我們,服事幫助我們;我們卻沒有領會,我們經歷了神所給我們的以後,我們也有可以給神的。如果只有神給我們,我們卻沒有什麼可以給神的,就說出我們這人不過是在宗教裡面。

  其他宗教和我們所信的不同之處,就是他們和他們的神是利益交換的關係︰神啊!如果你答應我的要求,我就為你再塑金身;你在外面祝福我,我也在外面祝福你。只有我們這些愛主的人,知道神是生命的神,祂和我們的關係是生命的關係,祂的扶持、帶領和祝福,完全是生命的事。

  我們成為神的祝福,這也是生命中的交流。就好像父母和兒女的關係,所有健康的父母都是兒女的祝福,所有健康的兒女也是父母的祝福。兒女對於父母的祝福,還不在於他多好,而是他是父母的孩子。孩子好,父親得的祝福多一點;孩子不是很完美,父親見了孩子仍舊覺得他是我的祝福,和孩子在一起,覺得滿足享受。神和我們的關係也是如此。

生命、生命的豐富、和豐富的運作

  這裡的祝福是生機的,是聯於我們的成長,聯於成長裡的豐富,聯於豐富裡的運作。我們信主,跟隨主的一生,就是讓主祝福,也是祝福主的一生。這個祝福是生命的,是豐富的,是在運作裡的。我們這一生不能離開生命,生命的供應,生命的餵養,生命在靈裡的剛強,以及生命在我們裡面運作的結果。主耶穌說,「我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛」(約十10)。這說出我們不僅要有生命,這生命還要豐富。生命的成分增加了,一定產生豐富。生命的豐富多了,一定產生運作。當這豐富的生命在我們裡面運行,就叫我們產生在生活中的運作。

  基督徒的一生不能離開這三件事,特別是愛主、有心事奉的人,一定不能離開生命,生命的豐富,和豐富的運作。就像一個孩子生下來,先有生命的成長,到了六歲左右,開始有了求知的豐富,到了青少年,他們有了更多的豐富,有了豐富的裝備,一直到四十歲,生命和生命的經歷豐富了,這時就產生出合適的運作。同樣的,在教會生活裡,因著神聖的生命在我們裡面的運行,帶進我們在教會生活中的運作,就叫我們成為在生命裡、生命的豐富裡、豐富的裝備裡給神的祝福。

  我們的一生不能只是等神來祝福,我們一生的價值在於我們怎麼祝福神。神再怎麼祝福我們,我們還是一個人,我們若是祝福神,就能讓神作許多的事。亞伯拉罕因著有神,他所帶進的祝福可說是無限的。他的子孫多得像天上的星、海邊的沙。我們都是他的子孫,我們也成了神的祝福。同樣的,雅各是祝福神的,摩西也是祝福神的。最好的人生,還不在於我是個多好的基督徒;最有價值的人生,是我們成為一個對神大有祝福的基督徒。

  這是不同的兩個境界:一個是主以我為中心,我禱告求主祝福我,我尋求主帶領我,我和主關係的焦點都是我,而不是神;一個是我以主為中心,我一切的成長和事奉的焦點都是主自己。等到你生命成長了,你跟隨主的焦點就是神,而不是你自己。神是盼望藉著祝福我們,我們也能成為祂的祝福;藉著祂作我們的享受,我們也成為祂的享受;藉著祂在我們身上的工作,我們的運作也能彰顯出祂來。這才是基督徒榮耀的一生,有價值的一生!

  神要我們成長,要我們越長越豐富,越豐富裝備越多,因著真理的豐富和裝備,我們有好的運作。神在我們裡面運行,我們外面就產生運作,我們的運作就成為神的祝福。舉例來說,如果有一天我們在座的弟兄們突然都不見了,立刻我們所在的地方教會就不行了。這就說出我們存在的價值,不僅是主如何帶領我們,更是我們成為祝福神的器皿。

  我們要如何成長,有豐富,有裝備,成為滿有運作的人呢?首先,我們必須有啟示。我們看見自己是罪人,認識耶穌是救主,這是一個啟示。得救的人雖然不知道耶穌是誰,但是他卻清楚得救了,因為他得到了啟示。跟隨主是有許多啟示的關口的。譬如保羅,首先他看見了異象,得到了啟示,至終他一生得到的啟示高到一個地步,被提到三層天上,也被提到樂園裡,聽見隱密的話語,是人不可說的。他信主的時候,先有一個啟示,然後在跟隨主不同的階段裡,得到更高更深的啟示,至終他這個人就成為啟示的構成。

啟示的加增和生命的成長是相關的

  啟示的加增和生命的成長是絕對相關的。有人說,基督教是一個啟示的宗教,我們的一生的確是住在啟示裡的。我們所得的啟示必須要加深加高,越來越寬廣,越來越新鮮,叫我們能說,我們的一生是啟示加上啟示,叫我們對主和神的經綸有完整的認識。

  當我們得著一個啟示時,在這啟示的新鮮裡,一定會產生一個渴慕,叫我們享受,叫我們住在這個啟示裡。就好像一對男女互相吸引,就有一段時間彼此忘不了對方,總是想著對方。又好像你抱著自己新生的孩子,你享受他的同在,不想放手一樣。我相信當保羅得到了三層天上的啟示時,他一定有一段時間住在那個啟示裡,享受那個啟示,那個啟示就成為控制他的異象了。

  主給我們啟示的中心就是主自己。我們有了主之後,就有了享受,就願意愛主,覺得身上重擔脫落,對人生有了新的認定。這些的享受,就帶進跟隨,就帶進追求。這兩者加起來,就叫作奉獻。

  就著主來說,奉獻就是來跟隨祂;就著我們來說,奉獻就是去追求主。因此啟示帶來享受,享受帶來跟隨,也帶來追求。這就是基督徒的一生。啟示、享受、跟隨和追求這四件事,就是生命中的事。

  主呼召我們,要我們背起自己的十字架來跟從祂。當我們定意來跟隨主,十字架就來了。你若是在上班,或許老闆就給你加薪,叫你一天上班十二小時。這時你就不得不告訴老闆,我一天只上八小時,一週只上五天班。這就是我們背起自己的十字架來跟從主。跟隨是一件要命的事!你一跟隨主,你的前途,你的事業,你的發達,老闆的賞識,主都要來一一的對付。你要來跟隨主嗎?你就要背起你的十字架,這個十字架要來解決你,解決你的天然,解決你的己,解決你的愛好,解決你的世界。

  你若要住在生命裡,就要從啟示開始,住在啟示裡,住在啟示的享受裡來跟隨主,以主為元首,把主擺在第一位。在你成長的一生中,跟隨主是最要命的試驗。許多人跟隨主跟得很好,突然間在他身上出了一件事情,他就從跟隨主的路上岔出去了。主的話很清楚,「若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字架,並跟從我。」(可八34)換句話說,凡是跟隨主的人,都是背十字架的人,都是願意讓十字架了結一切的人,叫他成為一個乾淨清爽,沒有重擔來跟隨主的人。

  另一面,我們還要來竭力追求。每一個得救的人,多多少少都願意成為愛主的人。當他所得的啟示越強,他越是成為一個追求的人。保羅得著大馬色的啟示之後,就到了亞拉伯的曠野,用將近三年的時間來追求,叫他有了更新的看見和認識。在這段時間,他沒有作工,沒有興起教會,他就是專心的追求基督自己。

  啟示是主,享受是主,跟隨的是主,追求的還是主。所以保羅見證說,「我乃是竭力追求。」他追求的不是教會的地位,不是個人的顯明,不是要作一個主大用的僕人,他是說,「或者可以取得基督耶穌所以取得我的。」(腓三12)主已經得著我了,現在我要來得著祂,我所追求的就是主自己。我們一生無論發生多少事,總不能離開得著主,主來得著你;主來祝福你,你也來祝福主。

  我們基督徒這一生,不知道為什麼,每當有一些東西加進來,就叫我們不容易有主。但是我們的啟示、享受、跟隨和追求,中心只有主自己。我們只能用主自己來祝福祂。我們的運作,是用基督來祝福基督,若是以基督之外的事物來祝福基督,我們運作的價值就不高。

  我記得在初中時,讀過一篇英文的故事,有隻雞孵出一群鴨子,牠說,「雖然你們這麼醜,我還是愛你們」。這句話不知為什麼,我一直不能忘。神愛我們,無論我們的光景如何,祂都愛我們。就像父母愛兒女一樣,父母不會因為兒女不是天才就不愛他們了。雖然我們是這樣的醜陋,神依舊是愛我們。我們的問題是:作為鴨子卻一直想要學雞叫。我們作基督徒,總想從外面學一些東西來滿足神,這樣的觀念是錯誤的。神是要我們好好的在生命上成長,好長成對神的祝福。而我們生命的成長,不可能離開這四件事︰我得著主的啟示,我在啟示裡享受了主,然後我就產生對主的跟隨和追求。我們若能這樣認定主,我們的一生就會成為啟示和異象的構成,我們就會成為一個祝福神的人。

祝福主的一生

  基督徒的根基是不能改變的。主救了我們,我們就一生跟隨主;主住在我們裡面,我們就一生享受主;主作我們的一切,我們就住在基督裡,成為一個有豐富、能運作的人。如果主憐憫,我們能這樣來跟隨主,我們基督徒的一生就是一個祝福主的一生。(韜)

(2006/4/22 多倫多)