事奉-大陸交通-忠誠的服事我所在的地方教會(總論)-第二篇 過一個有基督的教會生活

第二篇 過一個有基督的教會生活

大陸交通
忠誠的服事我所在的地方教會(總論)

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

  親愛的弟兄,當你來服事你所在的教會,你要注意,你服事得好不好,就是根據你能不能在那裡服事出一班的弟兄們,他們能夠跟你一同來過一個有基督的教會生活,這不簡單。一面來說,我們是藉著基督得救的,所以我們是從基督開始的,然後我們在聚會中有主的同在,我們在生活中有對基督的追求。在我們的感覺裡,這個教會生活應該是滿有基督的,但是不知道為什麼,在許多的地方教會中,當你去接觸一個個的聖徒的時候,你就發覺缺少基督的顯明和見證,譬如說,已過多少年來,中國一向都有上海,中國一向都有中國人,但是不知道為什麼,中國人的才智一直沒有顯出來,直到這幾十年才越來越顯明。我告訴你,同樣是人,但是顯出不一樣,以前人看不起中國人,現在人見到中國人就有一種尊重;以前人講到中國人根本沒有感覺,現在人講到中國就感到懼怕。

  有一個教會的長老為了「控制」聖徒,怕聖徒不聽話,每一年都帶領教會追求《權柄與順服》這本書。我告訴弟兄們,在教會中是有權柄的講究,要不然倪弟兄不會講。但是不知道為什麼,我們著重這些東西更過於有一個活活的主,到後來我們中國有很多的人才變成受訓的專家,一直受訓,一直聽話。我不是說不需要受訓,我們是更何等願意過一個有基督的生活。即使你蒙恩才幾年,你也能根據你的度量過一個有基督的教會生活。如果你在教會生活中所充滿的,不過是不斷的說權柄,也順服權柄(你注意,我沒有告訴你不順服權柄,是要順服權柄);如果教會所充滿的都是「我不行,這是我的肉體,這是我的天然,這是我的己,這是我的魂生命」,卻叫活活潑潑的基督不見了,你就知道這裡是有問題的。

  人是需要發展的,這個發展是聯於你有一個活潑的基督的。你一得救,你就有一個活潑的基督。你願意傳福音帶人得救,就去傳福音帶人得救,你怕什麼呢?你有負擔在聚會中站起來說幾句話,就站起來說幾句話,你又怕什麼呢?你願意照顧幾個聖徒,就去照顧幾個聖徒,你又怕什麼呢?你要怕的不是作的對或錯,你要怕的是沒有基督。若是我過一種的生活,是沒有基督也可以活的,這樣就不行了。

  你有沒有注意,今天差不多的地方教會中的弟兄姊妹,幾乎沒有什麼人是朝氣的、蓬勃的、有膽識的、在神面前是有託付的,是過一個有基督的教會生活,而且大家對彼此的基督是滿了尊重的。好像我們中間不知不覺產生一個東西,這個東西搞得每一個人都失去了自己。使徒保羅說,你們作父母的不要惹兒女的氣,免得他們失了志氣。青年人本來是很蓬勃的,給人東罵西罵,東管西管,他就什麼都不敢動,也不想動了。他想:我不動就沒事了,但是結果也沒出息,也沒有用了!本來應該是有用的,有出息的,有作為的,結果都沒有了!

  哎呀,親愛的弟兄們,當你們來服事一處處的教會,你要注意,你自己要帶頭過一個有基督的教會生活!在我的生活裡有主,我可以去傳福音,我可以去照顧人,我可以讀經,我可以追求主,我可以在聚會中盡職,我可以幫助弟兄姊妹,因為我是一個有基督的人!哎呀,有基督的教會生活是寶貝的!

  今天你看見有太多的教會生活、太多可愛的弟兄姊妹,但是你不能說他們這樣愛主的時候是有基督的。有一天一位主的僕人對我說,「你不要看這個城市裡這麼多人愛主,懂生命的沒有幾個!你看某某弟兄,他愛主嗎?他愛主!奉獻嗎?奉獻!但是我告訴你,他不懂生命!」我衡量他這個話,發覺是有道理,好弟兄很多,有基督的不多。好弟兄不等於是有基督的弟兄。當你摸著主了,你所摸著的主和你的本能合起來就是好弟兄,所以你就變成願意家打開,願意請人吃飯,願意照顧人,但是這並不表示你有基督。我們能不能一個個弟兄起來宣告說:「在我的日常生活裡,不論大事小事,我都要有基督;我們一次次的聚會裡要有基督,我們的交通裡要有基督!」親愛的弟兄們,我們能不能有這一種滿有基督的服事產生出來?!

是以基督為生命、為追求、為內涵、為實際的

  親愛的弟兄,你所在的地方教會到底健康不健康?你若願意現在對主說:「主啊,我願意以你為生命!」你的教會生活就能夠健康了。我們有一首詩說,主,你是我生命,活在我裡面,帶著神的豐滿,來將我充滿。我告訴弟兄們,我們有沒有以基督為生命,或者我們還是活在我們自己的生命裡來過教會生活,「我覺得應該這樣,我覺得應該那樣?」弟兄們,一個健康的地方教會是以基督為生命的。

  一個健康的地方教會也是以基督為追求的。就像保羅所說的,我丟棄萬事,看作糞土,我要竭力追求,我要得著耶穌基督所以得著我的。祂得著了我,我也要來得著祂;今天祂得著我,這對我們都沒有問題,但是當主這樣得著我們的時候,我們有沒有竭力的來得著主?這個就不敢講了。祂得著我們,我們也要來得著祂,我們對主要滿有追求。譬如說,我今天到一個地方教會去,你說這教會好不好呢?我看見弟兄姊妹都滿有愛心,愛心是基督的彰顯之一,但是有愛心不一定有基督!傳福音也是生活的流露,也是基督的彰顯之一,但是傳福音的教會不一定是一個有基督的教會。一個有基督的教會有一個特點,大家愛的是主,追求的是主,得著的是主,享受的是主。如果你所服事的地方教會,是以基督為生命的,又是對基督滿有追求的,這個教會一定是一個健康的教會。

  一個健康的地方教會也是以基督為內涵的。教會生活必須是只以基督為內涵,其他的事都不重要。譬如說,教會不能以賺錢為內涵。教會只有一個內涵,就是基督自己。你不要說誰是幫助你的,你要你所得著的基督。人所給你的幫助,必須是叫你來追求基督,也定規把你帶回到基督面前,這樣,基督就成為教會生活的內涵。如果你到一個地方教會裡去,這個弟兄講的是主,那個弟兄講的也是主,他們是天不怕地不怕,就怕沒有基督,你想這是何等甜美的教會生活呢!

  一個健康的地方教會也是以基督為實際的。這個教會生活中的一切實實在在給人看見,是基督成為教會中一切屬靈的實際。譬如說你擘餅,有基督作實際;你傳福音,有基督作實際;你禱告,有基督作實際。你沒有作什麼宗教的事。但是有一點你要注意,宗教是錯的,但是反宗教也是一個宗教。基督若是不能成為實際,你怎麼作都不對。教會的實際就是主自己。親愛的弟兄們,在我們所在的地方教會,我們要以基督為生命,要以基督為追求,要以基督為內涵,也要以基督為實際。

是宣稱只以基督為歸屬的

  宣稱就是宣告。一處處地方教會要宣告,只有基督才是我們的歸屬!我們是屬於基督的,這教會只屬於基督。所有的公會都宣告他們有某一種的歸屬,連宣告自己是基督的教會(Church of Christ)的公會也會成為一個組織。你要注意,我們太容易以主以外的人事物為榮,這是不正確的。我們要學習只以基督為榮。因為我們有主,我們才有絕對的包容;凡是基督接納的,我們都接納;凡是基督珍賞的,我們都珍賞。哦,這個不簡單。

  最好每一個教會都說,我們只有基督,我們只愛基督,我們只跟隨基督,我們只宣揚基督,我們是基督在這裡的見證,我們在這裡是把基督活出來的。哎呀,如果一個地方教會能作這樣的見證,你看這個教會多甜美!凡是不能以基督為主,不能高舉基督自己的教會,就叫土皇帝,小王國。你作出自己口袋裡的教會,你就是土皇帝;你建造地方教會,你就是主忠心的僕人。我告訴你,你只要能好好宣告基督,高舉基督,以基督為標竿,誰能說你是土皇帝?弟兄們,我們應該只宣稱我們只以基督為歸屬。

是以聖靈的主權來帶領和運作的

  一處處地方教會在運作的時候,一定要學習會仰望主,會尋求主,會交通,會禱告,一同來找出聖靈的意思。新約聖經中記載聖靈的主權最甜美的一個例子,就在行傳第十三章。那裡記載在安提阿教會中有五個服事的弟兄,他們會交通,會禱告,也會尋求聖靈的意思。有一次當他們正在禱告、交通的時候,聖靈吩咐要分派巴拿巴和保羅出去,作祂要他們作的工。我問你,在你所在的地方教會有沒有這個情形?大家都把自己奉獻給主,一同在主面前好好禱告,禱告出聖靈的意思來。我們在服事教會的時候要學習寬廣,沒有什麼材料我們不能用,但是也沒有什麼材料我們必須用,我們只尋求聖靈怎麼帶領我們來用。

  弟兄們,我還沒有看見一個人,不能向聖靈負責而能被神使用的;我也沒有看見一個教會,不能向聖靈負責卻會興旺的。到後來,凡是妥協的,找路的,討人喜歡的,覺得可以活下去的,都有一個特點 ── 不成形、沒有開竅、沒有負擔。你們不要以為我說的話是輕的,人跟隨主、服事教會,卻沒有孩子,沒有後代,這是最嚴肅的事。你不要服事人到後來,「弄」了一大堆的人,人數沒有增加,人才也沒有產生。有一天,我很痛心的和一個弟兄說了一句話,我說,「我們再這樣走下去,多少年以後我們無可用之將,也無可用之兵。」神的見證若不能藉著我們再擴增延續,主必定要興起別人來與祂配合。我們要求主,「主啊,求你憐憫我們,求你使用我們這一班人。」我們要產生後代,要產生將,要產生兵,但訣竅是今天我們在一個一個地方教會中服事,必須能向聖靈負責。沒有這個能力,就沒有可能產生任何生命的果效。

是團體的享受基督,也享受團體的基督的

  我們怎麼能驗證一個健康的地方教會呢?一個健康的地方教會,是團體的享受基督,也享受團體的基督。補充本詩歌第733首說,「我們現今一同前來享受眾聖徒裡面的基督。……弟兄們哪,快快前來!盡情享受你的所有,我的經歷是你豐富,你的經營是我供應,我們一同彼此享受,神人在此同得滿足。」這就是最好的地方教會的描述。

  地方教會要會團體的享受基督,不要只有我自己是屬靈的,一個長老若講:「哎呀,這些弟兄姊妹我搞不來,所以我天天禱告享受主,。」他不適合作長老,他只適合作弟兄。你要服事一個地方教會,一定要把聖徒都帶到對基督的享受裡去,你要教他們禱讀,你要教他們讀禱,你要教他們呼求主,你要教他們讀經,你要教他們會與人交通。你要一個一個去陪他們,陪他們有主,陪他們進到主面前,陪他們享受主,就像保羅所作的:「我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裡成熟的獻上;」(西一28)我這樣一個一個去教,就教出一個團體。我這樣一個一個幫助,就幫出一個團體。這樣,我們就能團體的來享受基督,我們一個個也就享受團體的基督了。因為我幫助你得著主,你所得著的主也就祝福我了。

是共同對基督滿有愛的享受和追求的

  一個健康的地方教會必須有一種的氣氛 ── 弟兄相愛。弟兄相愛是使徒約翰職事的特點。主僕李弟兄在晚年的時候說,約翰的職事高過保羅的職事。就著啟示,就著看見,就著託付來說,沒有人可以高過保羅的。認真說,沒有保羅就沒有基督教,我們整個的信仰是使徒保羅建立起來的。但是為什麼李弟兄後來說,約翰的職事是更高的呢?這裡有兩個原因,第一,約翰對基督的認識是極其超越的。他說「論到那從起初原有的生命之話,……這個生命已經顯現出來,」(約壹一1~2)一說到生命,他是從永遠來說的,所以他的認識非常的高。第二,約翰非常著重的說到,弟兄們要彼此相愛。(約壹四7~五3,約貳5)

  親愛的弟兄們,在教會中你定罪我,我定罪你,是可恥的!你若認識主,認識生命,認識教會,你永遠不會指著人說,「你不跟隨主,你是作另外一個工作。」因為這些話都不是從聖經來的,這都是可羞恥的話。在健康的情形裡,弟兄們是彼此相愛的。我能從良心裡說,我愛弟兄們,我能作見證,我與他們沒有什麼問題,我知道弟兄們都是愛主的。我也要從良心裡說,弟兄們一定要學習彼此相愛。我們和弟兄們可以有不同的看見,有不同的作法,但是我們不要爭辯,我們要彼此相愛。一個彼此相愛的教會生活,弟兄姊妹一定是復甦的;因著大家是彼此相愛的,也一定會產生結果子的生活。(韜)

(2006/2 中國)