事奉-保羅在加拉太書中所彰顯的耶穌的人性-第三篇 前言(三)-神話語各面的運作

第三篇 前言(三):神話語各面的運作

保羅在加拉太書中所彰顯的耶穌的人性

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

主的話叫我們成長

  我們基督徒有三面,一面是我們的「成長」,一面是我們和神的「見證」,一面是神的「經綸」。成長是指我們說的,見證是指我們和神說的,經綸是指神自己說的。請你注意,對著我們來說,我們需要長;就著主的見證來說,是神和我們一致的;就著神的經綸來說,是神自己的工作。無論是就著成長,或者見證,或者經綸,都不能離開主的話。

  話的運作和取用,是緊緊的聯於那些愛主、追求主的一生。主對我們所說的話,就是靈、就是生命。對於我們的成長而言,主的話就是話奶,這話有生命水的洗滌,並且這話對我們是活的。

  聖經就像話奶一樣。彼得說,「就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。」(彼前二2)我們什麼時候對話缺少渴慕了,什麼時候我們不喜歡讀主的話,和主的話遙遠了,我們也就知道,我們的成長開始有了問題。

  基督徒蒙恩以後,他永遠會像一個才生的嬰孩,切慕那純淨的話奶。我們裡面對純淨的話奶要有一種的渴慕,要像一個才生的嬰孩,知道若是沒有話,我們就不能活;若是沒有話,我們就不能長;若是沒有話,我們就不能健康;若是沒有話,我們和神的關係就有了距離。我們和主的親密,我們和主的相愛,我們和主的交通,我們和主的來往,我們和主的同在,主在我們身上一切的供應都是聯於祂的話。所以彼得說,你要像一個才生的嬰兒一樣愛慕主的話奶,主的話就是話奶,叫我們成長。

  不僅這樣,以弗所書說,「藉著話中之水的洗滌潔淨召會,」(五26,恢復本)話中是有水的,主要藉著話中之水來洗滌我們這個人。話奶是內在的,水是外在的。一面來說,我們的裡面不可以沒有話奶,另一面,我們外面的生活行動,常常會沾到不潔的、不合適的、骯髒的、糟蹋我們的東西,讓我們覺得慚愧,覺得羞愧,覺得得罪神,覺得與神是遙遠的,覺得不能見神的面。弟兄啊,請你記得,當我們軟弱,失敗,跌倒,甚至於犯了罪,離棄了神,遠離了神,感覺和神之間很遙遠的時候,主的話是奇妙的,這話就好像水一樣可以洗滌我們。不僅我們要切慕純淨的話奶,我們也要認識,主來帶領我們的時候,祂是用話中的水來把我們洗淨的。

  我們這個人不簡單,我們這個人的所是不簡單,我們這個人的所作也不簡單。凡是聯於我們這個人的,都不簡單!我們是在墮落裡,也是在罪惡裡生的,從母腹開始我們就是一個有罪性的人,我們是在罪惡裡成長的,所以我們身上所有的一切和神之間都是產生距離的。無論我們願意做什麼,即或是最好的心願,即或是最強的心願,即或是最絕對的奉獻,和神之間都是遙遠的。因此,在我們的裡面,主要給我們話奶,我們要天天到祂的話跟前,享受祂的話,進入祂的話,藉著祂的話,叫我們得著營養,得著餵養,得著滋養,藉著祂的話,叫我們這個人裡面有一種生長的能力。並且在我們的外面,祂還要用話來洗滌我們。

  弟兄姊妹啊,你知道為什麼你長不好嗎?因為你不吃!不吃怎麼長得好?你不讀經,你不到主的話跟前,你不享受主的話,你不和主的話發生關係,你想在生命上長得好是不可能的。在我們成長的過程裡必須有奶,必須有水。如果沒有奶,我們不能長;如果沒有水,我們不乾淨。弟兄們,話是奶,話也是水。聖經是奶,聖經也是水。在聖經裡有話奶,在聖經裡也有水。當話奶豐富了,當水來潔淨了,我們就能勝過世界。

  基督徒的生活真好!弟兄啊,如果今天你能起來說,「我天天讀主的話、享受主的話奶,我天天讀主的話、經歷生命水的洗滌,我也讓主的話住在我裡面,因為有主的話,我就不愛世界。」那你就真的開始成長了。

  若是沒有主的話,無論人怎麼講,怎麼勸,怎麼求,我們是不可能不愛世界的,我們愛作什麼照樣去作什麼。但是,主的話來了,先是奶,給我們營養,叫我們越來越茁壯,越來越強壯;然後是水,給我們洗滌。雖然你覺得真軟弱,覺得真失敗,但是你開始讀主的話。讀了二十分鐘,三十分鐘,讀完一章、兩章以後,你就會說,「哎呀,主啊,我改變了!我也不知道為什麼,我這樣讀經讀了三十分鐘,讀了二十分鐘,我這個人就覺得非常的乾淨了!」這是主的話洗淨我們了。因著在主的話裡,我們聽見主的說話,主的話也住在我們裡面,世界就完全失去了它的吸引。

  我們需要主的話!主的話是話奶,主的話是生命的水,主的話也在我們裡面,叫我們剛強,能勝過那惡者。

見證主的話

  關於我們和神的見證,這一點也有三面:第一,表明這話,就成為發光之體了。話是需要表明的。第二,見證這話,就能勝過那惡者。第三,被這話構成,就能擊殺仇敵。

  使徒保羅對腓立比教會說,「你們在其中好像發光之體顯在世界裡……將生命的話表明出來。」(腓二15~16,恢復本)這意思是,我們這個人藉著神的話,好像發光之體把基督表明出來了。我們要知道,主所要的是一個見證,這個見證是需要表明的。當一個教會滿了主的話,當一個聖徒滿了主的話,當一個教會有話活潑運作,當一個聖徒有活潑的話的時候,就把生命的見證表明出來了。

  不僅這樣,我們見證這話,就能勝過那惡者。啟示錄十二章十一節說,「弟兄們勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。」弟兄們勝過撒但,是因為羔羊的血,和自己所見證的話。哦,真是奇妙!就著我們的成長來說,主的話是奶,主的話是水,主的話也是活的,活在我們裡面;就著神的見證來說,因為有主的話,我們可以成為發光之體。我們怎麼知道我們是發光之體呢?因為我們把生命的話表明出來了!不僅這樣,我們也可以作主的見證。啟示錄告訴我們,我們勝過撒但,是因為羔羊的血,和我們自己所見證的話。

  弟兄姊妹,沒有主話的人,缺少主話的人,和主的話沒有一個良好關係的人,永遠不能成為一個非常健康的基督徒。一個好基督徒,他一定是有話的。藉著話,他把真理的話表明了;藉著話,也叫他勝過惡者了。

  當我們被話構成的時候,就能擊殺仇敵。以弗所書六章告訴我們,你要穿上話,話就成為你。譬如說,我今天因為要在這裡服事主,為主說一點話,所以我就穿白襯衫,打領帶。雖然我並不喜歡穿西裝打領帶,但是如果我穿著運動服上來,不但難看,人也覺得這個人不太對勁。這就說出你的穿戴和你的所是,是非常有關係的;你是什麼人就穿什麼衣服,你在什麼場合就穿什麼衣服。聖經說,基督徒要穿上神的話。當你穿上神的話,披戴了主的話,你就可以擊殺仇敵。

神的經綸憑藉主的話

  當這話被我們擴張,聖徒就可以繁增了;當話豐豐富富的內住了,基督的身體就得著建造了。在神的經綸裡,神工作的一切,都是聯於神的話的。當神的話擴張了,聖徒就繁增了;當話豐豐富富、活活潑潑的內住了,就有基督身體的建造。

  聖經到末了的話太好了,聖靈和新婦說;神說話,我們也說話;神的話和我們的話,是完全一樣的話。所以聖靈和新婦都說,「來!」當聖徒們和神說是一的說話,神的話就是我們的話,我們的話就是神的話,一個榮耀的情形就顯出來了。當我們與這話是一時,就能宣揚神永遠的心意。

  我們的成長不能離開主的話,我們一生的見證不能離開主的話,神的經綸憑藉著說話,所以每一個基督徒都要非常愛慕主的話。

主的話是靈,是生命 ── 禱讀,讀禱,背誦

  怎麼來讀主的話?我們要看見:第一,主的話就是靈,就是生命。第二,主的話是豐富的。在主的話裡,有神聖的經綸。第三,我自己的所是是軟弱的、是有限制的。有這三面的看見,你就能成為一個讀主話的人。

  主的話是靈是生命,所以你若沒有靈、沒有生命,不懂得靈、不懂得生命,不會享受靈、不會享受生命,不會運用靈、不會接受生命,你就很難和主的話有一個健康的關係。如果主給我們一個恩典,叫我們的確知道,怎麼來享受神的話,那我們真是有福。

  神的話是靈,我們重生的人也有靈。你願意讀主的話,就要用你的靈,來遇見主的話。要怎樣遇見呢?第一、你要學習會「禱讀」,第二、你要學習會「讀禱」,第三個,你要學習會「背誦」,你要學這三樣寶貝。

  你最好有秩序的讀經,舊約、新約都可以,每一天如果有五分鐘,你就禱讀;如果有二十分鐘,就在禱讀之外再加上讀禱、背誦。禱讀就是一邊唸聖經,一邊用你的靈重複讀主的話。我們以使徒行傳一章六節為例,「他們聚集的時候。」你讀到「他們」,說阿們,讀到「聚集」,再阿們,「他們聚集」,阿們,「他們聚集的時候」,阿們。你學習這樣操練幾分鐘,會非常享受,你就活過來了。團體聚會裡也可以這樣操練,一個人站起來宣讀,大家誰有靈感就跟著重複。

  你也要學習會讀禱。什麼叫讀禱呢?就是帶著一個禱告的靈來讀聖經。譬如說,你讀到行傳一章八節:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證人。」讀到這裡,你很摸著這個「見證人」,所以就開始禱告了,「主啊,謝謝你,你要叫人作你的見證人。我也可以替你作見證,主啊,我就是你的見證人;主啊,謝謝你,我就是你的見證人。」然後,你可能會產生代禱,「主啊,今天好多弟兄姊妹,有的要做這個,有的要做那個,就是不肯作你的見證人。主啊,求你憐憫哪!」你一邊讀、一邊禱告,這就是讀禱。

  還有背誦。背誦,是所有讀經的方式裡裡最有能力、最強、最能幫助你的一個路。不要從第一節一直背到最後一節,而要一段一段的背。也不要只背一節,因為只有一節,你讀兩遍就背下來了,但過了兩分鐘就忘記了。你一次要讀一段,大概十節、八節,所以背的時候,要花一點力量;但是背完以後,你忘不了的,這會叫你覺得非常豐富。

  讓我告訴你,你若是會背誦主的話,那真是痛快!在我的經歷裡,我花十分鐘、十五分鐘背經,還沒有一次,在背過以後,沒有主非常豐富的同在的。禱讀有時候會失敗,覺得就只是一個操練;讀禱有時候會沒有靈感,但是每一次你這樣背誦,一遍、再一遍、再一遍,每天花十分鐘、十五分鐘背誦主的話,到後來,話在你身上就非常地豐富,而且滿有感力。

  所以你讀經,第一要藉著禱讀,用你的靈來碰見神的話。其次,你也藉著讀禱,讓這位是靈的主來對你說話;當祂對你說話的時候,你產生了反應,你就禱告。第三,你要學習背誦。很少有人背誦不用靈的。就算你一開始背誦時不用靈,你背到後來,不知不覺,靈就會出來了。背誦會叫你成為一個豐富的人。

進入神豐富的經綸 ── 快讀,精讀,研讀

  此外,我們怎麼進入聖經的豐富裡,來看見神的經綸呢?這裡有三條路:速讀,精讀,研讀。你要一個一個字,一章一章把聖經讀過去,每一天就這樣好好花個半小時、一小時讀經,叫你熟悉聖經。

  慢慢你就會發覺,不僅要速讀,你也需要精讀 ── 到底聖經說的是什麼?譬如說,為什麼聖經說,「人人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」?聖經為什麼不說,人人都犯了罪,「虧欠」了神的榮耀?「虧欠」了神的榮耀,似乎也很合中文、很合理,但不是聖經的意思。所以你讀的時候,這些地方就不要讀錯了。你也許就問了,讀哪一個版本呢?我就說都好!因為到後來講到真理,就不是版本的問題了,而是研讀的問題了。所以首先要速讀,叫你起碼知道聖經大概說些什麼;第二要精讀,聖經中一句一句的話,你都是很清楚的。

  然後,你要研讀,這時你就需要很多版本了。你不僅要有中文和合版、恢復版,還要有英文、希臘文的聖經。你要把各種版本擺在一起看,作一點研讀。你如果懂英文,你可以對照一下,因為在文字上來說,英文比中文清楚。中文美,但不夠精確;英文的時態,語氣,人稱的講究,都非常清楚。所以你作研讀時,要有不同的版本、不同語言的聖經,有夠多的參考書。

  弟兄啊,你在讀聖經的事上,要有雄心:我每一天,要禱讀!要讀禱!要背誦!我每一天,要讓主那是靈的話,來碰見我的靈!我要用我的靈,來碰見是靈的話!我也要速讀、精讀、研讀!

認識你的所是 ── 珍惜自己與時間

  到這個時候,你就需要第三個操練,就是認識你到底是什麼樣一個人,認識你的所是。

  認識你的所是,第一,你要珍惜你自己。一個不珍惜自己的人,他絕不會珍惜聖經;一個愛聖經的人,一定是一個珍惜自己的人。我們中國有一句話說,「天生我才必有用」,聖經裡有一句話,說,「我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體。」(羅十二5)所以你要說,「主啊,我一定要作一個讀經的人,我不敢讓我的人生浪費,我不敢讓我的時間浪費,我願意很認真地作一個愛你、追求你的人。」

  第二,規劃讀經時間。當你這樣珍惜自己,你的讀經就要有計畫。你的規劃也不要太多,你願意一天讀半個小時,這就是個計畫;你願意一天讀一個小時,這是也一個計畫。如果你讀半個小時,可以有五分鐘到十分鐘的禱讀和背誦,還有二十分鐘就照著順序讀聖經。這樣,等你慢慢老練以後,聖經讀熟以後,你就可以用其他的方法讀經,這個計畫是會改變的。

  你不要怕讀經。你先速讀,至少知道創世記是第一卷,至少知道啟示錄是最後一卷,至少知道聖經裡有舊約和新約,你就快快這麼讀過去。如果你有個計畫,你就來精讀一下。如果你老練一點了,就可以研讀聖經。總之,讀聖經要有計畫。

  第三,利用時間讀經。無論你多珍惜自己,無論你有多好的計畫,有個東西叫做「時間」,讀聖經是需要時間的。也許你要說,我好忙好忙啊,沒有時間!讓我告訴你一個規劃讀經時間的方法:一個禮拜有七天,每天早晨應該有一點時間,每天中午也總有點時間,上班或放學回家之後總有一點時間,每天吃過晚飯之後總有一點時間,每天晚上總有一點時間,這時候你就拿起聖經來讀幾頁。這樣每天讀幾頁,也不要多,慢慢的就讀完了。若是讀到不懂的地方,可以先跳過去。如果有人說沒有時間讀聖經,我就要說,不是沒有時間,是你不愛聖經。你如果愛聖經,一定有時間讀聖經。

  剛開始操練讀聖經的人,每次不要用一大段時間,不要說,我只有安靜下來,才能好好地讀經。不,聖經是神的話,你什麼時候都可以用靈來接觸是靈的話,來享受主。你早晨起床之後可以讀,下課時間可以讀,吃完中飯可以讀,午休以後可以讀,吃晚飯以後可以讀,作完功課可以讀,臨睡之前可以讀。如果每一次五分鐘,一天下來就已經有二十五分鐘的時間了。

  記得我在軍官外語學校讀書,中途莫名其妙地就被召去當兵。臨走之前,一位弟兄送我一本小小的聖經,我放在口袋裡,打野外的時候讀,擦槍的時候也讀。四個月下來,聖經不知讀多少遍了,那本聖經已經不能再讀了,因為弄得全是泥巴。然後我到軍官外語學校,我還是想要讀聖經,但是功課非常忙,我就第一堂休息時間散步,第二堂休息時間讀經,第三堂休息時間再散步,午飯以後讀經;下午也是一樣。別人一下課就跑出去玩了,我一下課就把聖經打開來讀主的話。

  弟兄們,當你這樣渴慕讀經的時候,到處都是讀經的時間。所以,你要注意你的所是,你必須珍惜你自己,你要有好的計畫,你要盡可能的花時間來讀主的話。我們講了這麼多關於主的話的事,你若不讀,這還不是你的!讓我們告訴主,「主耶穌啊,我們願意成為一班讀你話的人,我們願意成為一班讀聖經的人。」(韜)

(2007/7/3am 克里夫蘭)