造就-碎渣兒-I-010 浪子的比喻

浪子的比喻

碎渣兒 010

  弟兄們,我們來看一個簡單的故事:路加福音十五章十一至三十二節。在全本聖經裡,沒有一個比喻比路加福音十五章裡這個比喻更能說明神給我們一個愛的預備。這一個預備就是家。在家裡有一個老爸爸,在家裡也有一切的豐富,叫我們歡喜快樂。神給我們預備什麼呢?第一個,就是神自己;第二個,就是神一切的豐富都在神的家裡面。這就是以弗所書所說的,叫我們得兒子的名分,也叫我們和眾聖徒一同領略何為闊長深高。

  神愛的預備有兩項:一個是活潑的神,一個是豐富的家。神愛的預備是給我們享受的,是應付我們一切需要的,解決我們一切難處的,是我們的供應,是我們的照亮,是我們的能力,是我們的鼓勵,是我們的幫助;而這個預備,一個就是活活的神,一個就是豐富的家。這就是路加福音十五章所給我們看見的。但是弟兄們,從這故事來看,基督徒可以分作兩班人:大兒子代表一班人,小兒子代表一班人。我願意說,這兩班人都不討神的歡喜,都是叫神傷心的。我有時想,神拯救一隻狗,一隻貓,都比拯救我們簡單;祂拯救一隻狗,訓練祂忠心聽話;祂拯救一隻貓,孤單時把牠抱在腿上。不知道為什麼,神也不救一隻狗,一隻貓,神就是要拯救我們,而我們這些人複雜得很。有一次我告訴主,「主啊,你救錯了,萬物之中,最不可救者,人也!」神似乎回答我,「我也不愛狗,我也不愛貓,我什麼都不愛,我就愛人,我要來救人,把人帶到我的預備裡面來!」所以今天,祂把我們帶到神的家裡面來。在這個家裡面,有神,也有神一切的豐富。親愛的弟兄們,我願意這麼說,很少得救的人有一個領會,今天神救我,不是叫我不下地獄,只上天堂;今天神救我,乃是叫我來愛這一位神,來享受神家裡的一切豐富。

  弟兄們,許多時候,在我們的感覺裡,我們已經得救了,我們就要作兩班人中的一個。有一班人,我稱作壞基督徒,這壞基督徒作什麼事呢?他跟父親(父親預表神)說:「你把我的家業分給我!」家業,在原文是生存或生活的意思,「你把我的生存分給我。」我們到神面前說,「神啊,我現在得救了,我得活下去,你得給我這生存!我以前憑著我的罪,憑著我的墮落,憑著我墮落的能力活下去,現在我得救了,你要把一個生存的能力給我,叫我活下去!」於是,他父親就把他那一分家業給他。這句話也可以譯作:他父親就把生活分給他。基督徒得救了還得活,不能得救了就不活,所以分產業也沒有錯。但是,他的難處在哪兒呢?他拿了家業就離家出去了!

  弟兄姊妹,我在教會中幾十年了,我認識得可多了,我告訴弟兄們,有的人本來真笨,一得救就變聰明了;有的人真壞,一得救就變好了;有的人本來最沒有能力,一得救就變能幹了;有的人本來頭腦糊塗,一得救頭腦就清楚了。他這個人一得救以後,他就把生活得來了,然後就用神所給他的,離開家到外面去闖蕩。你看,該打不該打?弟兄們,我們都要說該打!但我們個個也都差不多。所以我們說,「主啊,免打,要打都打死了,你可得憐憫呀!」

  我告訴弟兄們,我們沒有信主以前是笨的,信主以後變聰明了;我們不信主時,是個畏畏縮縮的人;信主以後,裡面有靈,膽子就壯了。我們的聰明,我們的靈,我們的膽子,我們作事的能力,都是神給我們的生活,這沒有錯;我們的難處是我們把這些「生活」打一個包,就離家出走了,「教會啊,再見!基督啊,再見!等我發了財以後,奉獻給你百分之一!」我告訴弟兄們,這個人真是墮落!這裡告訴我們,有一班基督徒,是在神面前要生活的,但是,神把這生活給了他以後,他就離開神所給他預備的地方,往遠方去了!這時候,有的人就進了大學,有的人就進了股票巿場……。人一得救以後,對神有了摸著,以前又吃又喝又嫖又賭,現在不吃不喝不嫖不賭,作什麼呢?打牌。哦,人墮落!有時候,我真想說,「弟兄,醒一醒好不好!你知不知道,神愛你,神救你,神給了你兒子的名分,作了你的生命;神給你一個新的地位,乃是要叫你享受神,乃是要叫你經歷神家的豐富!但是,你把生活打一個包包扛在肩上,就離家出走,這怎麼可以?!」

  還有一班好基督徒,是大兒子所代表的,叫作宗教的基督徒。他們在教會中負許多責任,作許多的事,排椅子也有他,掃地也有他,吸塵也有他,打臘也有他,讀經追求也有他,為什麼呢?為要討父神的歡喜。有一天,父親來告訴他,「孩子,你作得真好,你作了這麼多年,我感動得眼淚都流出來了。現在,我給你一隻山羊羔,你把牠殺了請你的朋友一塊來吃吧!」奇怪,大兒子還有朋友?照說愛主這麼久,應該沒有朋友,只有弟兄姊妹了。一個服事主的人,到後來只剩下基督,只剩下教會。這大兒子一面在教會中勞苦,外面的朋友還有很多。他勞苦要得獎賞,同時,他結交朋友也要得享受。

  我告訴你,這裡告訴我們,這兩班基督徒個個不爭氣,只有這老爸爸真可憐,顧了小的就丟了大的,顧了大的就丟了小的,他心裡總是想,「哦,我的愛怎麼能叫他們領會?我的愛怎麼能叫他們知道?我的愛怎麼能叫他們經歷?他們怎麼能來享受我愛的預備?」弟兄們,今天在教會中,主所要的不是大兒子,也不是小兒子。小兒子的特點是我要生存,大兒子的特點是我要事奉。我告訴你,這兩個特點,在神看來都不好。

  神不可能把罪給人的,神不可能叫我們去犯罪,神所給我們的都是我們該有的。我們到神那裡去,我們說「神,你把我的那一分給我,」神就把生活給了我們,叫我們有生存的能力,可以活下去。只可惜,我們是一個離家出走的人,一個任性放蕩的人,一個浪費資財的人。哦,這種人我們在教會裡見得真多!我們看見,有的弟兄得救以後,摸著一個東西,整個人就變聰明了,立刻老師也賞識他,長官也賞識他,總經理也賞識他,董事長也請他吃飯,這時,他的腳底就滑了,就不來聚會了!我告訴弟兄,有時我看青年人一愛主,人變聰明了,我就想,「主啊,你可得保守,現在你把家業給了他,他可知道怎麼用,求你不要叫他打個包包就開溜出去了!」可以肯定,人一到外面去,定規是任意放蕩的。你不要辯論說,「不,我這基督徒合標準得很,我不抽煙也不打牌,我不賭博也不胡來,我就是上下班賺錢,買棟房子養兒育女!」

  我告訴你,養兒育女沒有不對,但這一個不是神的預備。你若摸著神的愛,你就要活在神愛的預備裡,叫神的愛成為你的實際。你千萬不要作一個任意放蕩的人。你不要忘記,你能讀書,你能作事,你能獲得上級的賞識,這一切都是神所給你的。神給你這一切,不是叫你用來升官發財的;神給你這一切,都是叫你來享受神的,叫你來享受教會的!可憐,這小兒子真可憐,在外面放蕩了半天,就粍盡一切所有的,轉去投靠一個人。這「一個人」聖經寫得很有味道,它的原文是指一個公民。哪裡的公民?撒但國度裡的公民。你本來有神所給你的一分,你心裡巴望用它闖出一番事業來,現在卻不靈光了;從你離開教會以後,你就沒有以前那麼出名,也沒有以前斷事時的魄力,以及作事時準確的眼光,你再一看,已經浪費十年了!怎麼辦呢?你就去找一個人。你無論去找誰,都是一個結果:放豬!

  聖經說,好吧,你既然去找一個人,就去放豬吧!為什麼放豬呢?因為豬是不潔淨的,教會是潔淨的。本來你是乾乾淨淨的,現在你放豬去,你作不潔淨的事,和不潔淨的人聯起來;本來你在教會中單單純純的,現在你和世界裡的人一同打雜,一同放豬。豬有豆莢,你還沒有豆莢。豆莢就是罪。你想吃豆莢,你就發覺,「我不信耶穌的時候,作什麼事都平安的很,要騙人就騙人,要打人就打人,要害人就害人;一信耶穌以後,我就倒楣了,什麼事都不能作,連放豬的豆莢都不得吃!」我告訴弟兄們,你不活在主的預備裡,你比世界裡的人還要可憐!世界裡的人還有世界的享受,基督徒不愛主,不愛教會,到世界裡去什麼都沒有,你勉勉強強拉著腳去跳一場迪司可,就像放豬一樣,連豆莢也沒得吃!

  這時你想起來就氣,你說,「豈有此理!我父親家裡有多少雇工,……」聖經很有意思,雇工不是指佣人,父親家裡有三班人,第一班人是兒子,第二班人是奴隸,第三班人才是雇工。兩個兒子是指基督徒,奴隸是指神叫萬事互相效力,雇是指收割的時候,事情太多作不了,就雇人來幫忙作工,譬如波多黎各人,墨西哥人,台灣人,一個人時薪幾塊錢,都到田裡去作雇工。這裡有一幅圖畫,叫我們看見,小兒子回想從前在父家的情形,「哎呀,我以前在神的家裡多喜樂啊!那個時候,大家一同讚美神,多榮耀啊!大家一同唱詩敬拜主,多享受啊!大家在大街上打鼓傳福音,多高昂啊!我父親家裡口糧有餘,雇工也不少,怎麼我會到這裡來餓死啊!哦,主啊!」基督徒也會有「餓死」的。你不好好愛主,你到世界裡去,你試試看,你把主放一放,出去一年再回來,你就要說,「我幾乎餓死了!」

  小兒子說,「我在這裡餓死嗎?」他起來說,「不,我要起來,到我父親那裡去,到教會去!」他一想到父親,就覺得應該預備一分說詞,才好意思回家。他心裡說,「父親!我得罪了天,又得罪了你;從今以後,你不配稱為你的兒子,把我當作一個雇工吧!」換句話說,他覺得他連作奴隸也不夠資格。他預備了說詞,果真就回去了。老爸爸一直盼著他,「孩子,回來吧!」卻一直沒有盼到兒子回來。老爸爸還沒有盼到兒子回來,是因為要等到有一天,兒子和豬一起搶著吃豆莢了,而且心裡想「為什麼連最廉價的東西,我也開始想要了。那些叫罪人受捆綁的東西,我也受捆綁了」以後,這個兒子才會回來。

  他一回來,爸爸就開心了,為什麼?因我們的神就是愛!老父親遠遠的看見他,就動了愛心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。兒子就把預備好的話對父親說出來,父親卻吩咐僕人說,「把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上;把那肥牛犢牽來宰了,我們可以吃喝快樂;因為我這個兒子是死而復活,失而又得的。」宰肥牛犢不是為救贖,是宰羔羊才為救贖;宰肥牛犢是為著享受。還有,「上好的袍子」預表主寶血的潔淨,他經過了世界一遭,良心裡都是灰塵,又厚又黏,所以需要穿上好的袍子,需要快快得潔淨,需要快快穿上基督,叫基督作他的義。他一悔改,「主啊,我願意愛你啊!」他一禱告,上好的袍子就拿來了。不僅這樣,還有戒指。戒指是指聖靈說的。在主耶穌的時代,人手上戴戒指,就表示他是主人,奴僕是不戴戒指的。換句話說,他想回來作割草,父親卻要叫他享受家裡的豐富。

  弟兄姊妹,你流浪回來以後說,我掃地去;主說,你可不要這樣。你回到家中,在神的家裡有什麼?有一件上好的袍子,代表基督是你的義;你說「主,求你的血遮蓋我所有的軟弱,」你這個人就得著潔淨了!除了袍子以外,還有一隻肥牛犢,代表神的家裡有豐富的享受;還有一只戒指,代表你在神的家裡有兒子的名分。今天你到教會中來聚會,你不是來作雇工的,你乃是來享受基督的,你乃是來享受教會的。我不是來教會作服事的,或者悔改作好人的,你乃是回到神的家裡來作神的兒子的!好不好?真好!

  感謝主,這個時候,神終於得著一班人,他們能說,「感謝主,主所給我的,我不浪費,本來我到外面去作不合神旨意的事,現在我要回來活在神的旨意裡!」另外還有一班人,就是大兒子所預表的。大兒子剛剛去看望聖徒回來,父親高興的對他說,「弟兄,某弟兄回來聚會了!」大兒子心裡覺得奇怪,「我去年看望他,他還不肯回來,今年卻自己回來了。他回來了,你們這麼高興;我每週來聚會,你們還沒有這麼高興!」大兒子的臉色就是這個味道。他就嘔氣,說,「我不聚會了,我不要教會生活了,教會生活不公平,愛主的人倒楣,不要主的人享福,現在我也要到外面去放蕩一場再回來!我愛主多少年,哪一個長老理我?我出去再回來,長老就愛我了!」

  這老爸爸真可憐,他說,「孩子,你快進來吧!」
  大兒子回答說,「我不進去!」
  「為什麼呢?」
  他說,「我服事你這多年,從來沒有違背過你的命令,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。」

  父親回答得真好,「兒啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的;只是你這個兄弟兄是死而復活、失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。」父親的意思是,「孩子,你要知道,凡我所有的都是你的,連我也是你的,你常有我的同在,你何必要我給你什麼,你拿就是了,所有神家的豐富都要給你享受的!但是,那一個弟兄是死而復活、失而又得的,我們當然要快樂起來!」

  在健康的情形裡,父親這一說,大兒子也醒悟過來,說,「不錯,我服事主這麼多年,就只是服事而已,從來沒有照顧過我的小弟弟,現在他回來了,我還嫉妒他,實在不應該!」這時,他們就快樂起來!哦,神的預備就是要叫我們快樂起來,哈利路亞,這個結束真好!弟兄姊妹,我再說,神的預備主要有兩個:一個是神的自己,你要和神同在;一個是神家中的豐富,神的一切都成為我們的。願意我們作一個住在愛裡的人,因為住在愛裡面,我們就有兒子的名分;有兒子的名分,我們就認識,神如何給我們有愛的預備,就是基督自己是我們的享受,基督的一切也作了我們的享受。求神憐憫我們。(韜)