造就-神的福音-第一篇 福音的啟示與成就

第一篇 福音的啟示與成就

神的福音

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

  這一次我們要來看一個最基要,最簡單,卻是和我們一生有最親切關係的題目,叫作神的福音。每一次我們說到福音的時候,我們都會有一個直覺的反應,福音就是要帶人得救,不要叫人下地獄,要叫人上天堂。這個對不對呢?這個也不能說錯,但是這個能不能應付我們一生的需要,能不能滿足神呢?神就要在那裡說,「你們太小看我了!我開的是一個包羅一切的百貨公司,你們總是到我這個百貨公司買個梳子,買個牙刷,買個手帕,就覺得你已經享受了這個百貨公司了。你不知道我所預備的到底有多少的豐富!」所以這一次我們要來看這個題目 ── 神的福音。

  這個題目不好講。為什麼不好講呢?因為在人的觀念裡會說,「朱弟兄,你不要把它講得那麼複雜,你把它說得越簡單越好。福音就是叫人不下地獄,就是叫人上天堂。」這是一個層次。如果你屬靈一點,豐富一點,你就再加一些,福音就是叫人有主耶穌、有主耶穌的生命。弟兄們,這些對不對呢?都對。等到我要講,「福音就是生機的成長,福音就是神聖生命的構成……」我想有很多人就會覺得,這個太吃力了,太累了。因為我們一說到福音的時候,我們天然的觀念都把它想得簡單到不能再簡單了。我們傳福音,就是告訴人,「你是個罪人,你需要救主,主耶穌就是你的拯救,你信了耶穌,就可以不下地獄;你信了耶穌,就可以上天堂。」這是基督教的說法。有的人傳高品的福音,就是信了耶穌就有神的生命,信了耶穌就可以進入神的國。但是我告訴弟兄們,福音可沒有那麼簡單。

  第一篇信息 ── 福音的啟示與成就。「福音」的希臘文是 euangelion,是由 eu(好)和 angelos(傳信息者)和 ion(名詞字尾,有「聯於」的意思)所組成的。所以你要注意,我是一個傳好信息者,我來傳的是好信息,我傳的這個好信息卻又是和你有非常密切的關係,是聯於你的,是聯於你的所是的,是聯於你的生活的,是聯於你的享受的,是聯於你在地上的生存的。所以福音這個字的意思,是聯於聽見者的好信息,或者好消息。

  不同的英文版本有不同的翻譯。譬如說,King James 把它翻作 gospel,有的就翻作 good news,達祕就翻作 glad tidings。我覺得達祕翻得最好。換句話說,這個好消息可是不得了,它是 glad tidings,就是一個好消息來了以後,它有一種的波濤洶湧。這個波濤洶湧是叫你喜樂的,因為它是好的;是叫你享受的,因為它是好的;是叫你得滋潤的,因為它是好的;是叫你得加力的,因為它是好的。而且這個波濤是一波又一波,一波又一波,所以達祕用 tidings 這個字。達祕的這個翻譯說出,福音這個東西你可不能碰,你一碰了以後,它就是好的,是叫你喜樂的,是叫你加力的,是叫你裡面覺得奮興的,是叫你裡面滿足、充溢的;而且它是來了又來,來了又來,來了又來。自從主耶穌復活以後,這兩千年來,這個好消息就不斷的,一波又一波,一波又一波的臨到我們的身上。

  我信耶穌五十多年了。你問我,「朱弟兄,人無論做什麼,做久了都乏味。難道你這一輩子就這樣嗎?」我就說,「只有信入福音,只有接受福音,它永不乏味。它一波又一波,一波又一波的來。環境好的,環境不好的,你喜歡的,你不喜歡的,這福音都湧流到你的身上,叫你覺得主實在是太好了!」這叫什麼?這就叫福音。

  Angelos 是從 ago 這個希臘字延伸出來的。Ago 有帶領的意思,像是一個有方向的帶領。所以福音很特別,福音是會產生作用的,因為它這個字裡面是有帶領的。譬如說,你到人跟前說,「先生,你是個罪人!」他竟然沒有打你一個耳光,反而說,「我真是個罪人!」你告訴他,「你需要救主!」他也竟然會說,「我是需要救主!」你跟他說,「你需要信耶穌!」他也竟然會說,「我要信耶穌!」你跟他說,「耶穌為你死,耶穌復活了!」他竟然說,「是的!」你想想看,人真的信復活? 一個IQ(智商)正常的人,一聽見復活,他馬上想一想,「等一等,歷史上還沒有一個復活的人,只有人假病死、真活過來,可是他活過來以後,又死了,那個不叫復活,那個叫延長生命一段時期。所以復活是不可能的!」你告訴他,「有一個人死了,而且復活了;復活以後,升天了;升天以後,作王了!祂是萬王之王,他是萬主之主,你只要相信祂,你只要接受祂,你就得著永遠的生命!」他怎麼會信? IQ正常的人,他都要產生這個問題,「你們傳福音的人,你們這些基督徒,你們真的相信你們講的嗎?還是你們彼此欺騙?」我們這些信耶穌的人就講了,「我們是真的相信我們講的。我們不僅知道祂復活了,我們還享受祂的復活,經歷祂的復活,取用祂的復活。」這叫什麼?這叫 ago。福音有一個帶領,這是一件奇妙的事。福音傳出去,有人竟然接受了主耶穌,有人竟然承認耶穌是主,有人竟然讓主耶穌住到他裡面去,這真是奇妙!

  我們這一生都在這個 ago 的裡面,好像走一走,覺得福音又來了;走一走,覺得福音又來了。開頭是悔改的福音,是重生的福音;慢慢就成為享受的福音,慢慢就成為成長的福音,慢慢就成為爭戰的福音,慢慢就成為與神的經綸一致的福音。福音是會產生作用的。信入福音的人,就享受福音一生的作用,會產生帶領,能夠叫你有反應,是叫你能跟隨,也叫你能活在其中的。

   福音這個字在古時是個很重要的字。為什麼呢?就是君王出生了!譬如說,中國有一個太子出生,或者太子被設立,馬上就大赦天下,免糧免賦,因為一個新的時代要來臨了。所以福音是說到一個君王的出生,或者一個君王的即位,或者一個君王的掌權,或者一個新的時代的來臨。全地的人都臥在惡者的手下,都是在黑暗裡,都是受撒但的控制;但是有一天,我們的主耶穌來了,我們的主耶穌死了,我們的主耶穌復活了,在祂的復活裡,一個新的時代來臨了。在這個時代裡有豐年,有醫治,有保護,還有一個燦爛的未來。弟兄們,這是基督徒的寶貝。基督徒聽信福音,不僅享受豐年,就是主不斷的供給他;也不僅享受醫治,也不僅經歷保護,就是主在一切事上與他同在;也經歷一個燦爛的未來,這就是基督徒榮耀的盼望。你會覺得信耶穌是何等的奇妙,信耶穌的人乃是一班有榮耀盼望的人。

  同時,福音也說出因著這個新的、滿有盼望的時代而有的祭物和節期。在舊約的時候有獻祭,也有節期,今天也是這樣,有祭物,有節期。在新約的時代,這福音一切的預表,無論是君王或新的時代,是豐年,是醫治,是保護,是燦爛的未來,是祭物或是節期,都實化在基督身上。基督就是福音,福音就是基督。說到神的福音,就是論到祂的兒子,我們的主耶穌基督。祂是君王,在我們身上掌權;祂是新約時代的實際,也在這實際裡成為我們的豐富、醫治、保護和榮耀的豐富。主的豐富成為我們的享受了,這就是福音;主的豐富成為我們的醫治了,這就是福音;主的豐富叫祂能保護我們,這也是福音;主的豐富給我們一個榮耀的盼望,這也是福音。基督徒總有一個盼望,他絕不會講,「人如一個燈盞一樣,人死了,就像燈滅了一樣,就完全了了。」他會說,「我死了會有延續。我種下的是羞辱的,得著的是榮耀的。我有一個燦爛的未來,我有一個榮耀的盼望!」

  在這滿有盼望的時代裡,祂是我們的祭物。你知道嗎?我們這些人都是古怪的。神的福音臨到我們,但我們並不是這麼要神。就算我們信了神了,我們照樣是古怪的。我們跟隨主,不知道為什麼,就去追求別的東西了。我們向主說,「主啊!我愛你,我把一切給你!」不知道為什麼,我們就去作別的事情了。所以弟兄們,你知不知道,基督也是我們的祭。當我們得罪神了,忘記神了,沒有神了,缺少神了,或是與神有了遙遠的距離了,我們告訴祂,「主啊!求你的寶血潔淨我!」這個祭物的實際就來了,叫我們再對神有享受。祂是我們的祭物,叫我們得以親近神;祂也是我們節期的實際。祂是逾越節,祂為我們死了;祂是初熟節,祂是在復活裡獻給神那初熟的果子。祂是節期的實際,叫我們可以歡樂的享受神,好叫我們得著神聖生命的分賜。我們越享受祂,越與祂來往,我們的生命越成長。這整個的過程就叫福音。

  譬如說,你問我,「你現在住在哪裡?」我就說,「我住在基督裡。」這是個地位的問題。我住在福音裡,就是在這個地位上,我對基督是滿了享受的,我對基督所成就的是滿了取用的。我不僅住在基督裡,我也住在福音裡,我這一生就成為一個有福音的一生,這真是有福。

  我在年輕的時候就發狂的愛主,愛到現在,我已經七十多了。這麼多年下來,我就是住在福音的裡面。很多世人所經歷的,我們也經歷;世人所遭遇的,我們也遭遇,但是世人經歷的時候,是他們經歷;我們經歷的時候,是主和我們來經歷。世人遭遇事物的時候,是他們遭遇;我們遭遇一切事物的時候,無論是快樂的、憂傷的、叫你喜樂的、叫你感慨的、叫你加力的、或者叫你軟弱的,都是主和我們一同來經歷這一切。所以我們裡面總有一種說不出的喜樂。這整個的過程就是福音。所以總括的來說,神的經綸 ── 就是神的所要,神的所願,神的所是,神的所作,這一切聯結於我們,這就叫作福音。

  接下來我們就來看福音的概說。這裡共有十八個點:福音就是神,福音就是神的自己,福音就是神的基督,福音就是基督的顯出,福音就是基督作生命,福音就是與基督的聯結,福音就是基督作救主,福音就是基督是拯救,福音就是基督的流出與流入,福音就是與基督的調和,福音就是基督的同在,福音就是基督的運作,福音就是在基督裡的成長,福音就是對基督的主觀取用,福音就是對基督的主觀經歷,福音就是在基督裡的構成,福音就是與基督的合併。總體來說,福音就是神的經綸。

福音就是神

  第一個,福音就是神。沒有神,就沒有福音。傳福音,就是叫人得著神。經歷福音,就是經歷神。享受到神,就是享受到福音。福音是什麼?福音就是神。

福音就是神的自己

  福音也是神的自己。換句話說,福音就是神,但是你不一定享受到神的自己。我可以舉一個例子。我的兒女懷第二個孩子,是個弟弟,他上面是個姊姊。有一次我問這個兩歲的小女孩,我說,「如果有個小弟弟來,你怎麼辦?」我沒有想到她的反應那麼強,她突然過去抱著她母親,「我要我的媽咪!我要我的媽咪!」那個時候我的眼淚差不多要出來了。我覺得很後悔,為什麼要刺激她?孩子裡面已經看見母親的肚子裡有一個弟弟了,她已經感覺有壓力了,我怎麼還去問這個問題?我告訴你,那個「我要我的媽咪」就是這裡所說的,福音就是神的自己。她一直有她的母親,她從生下來就有她的母親,她就享受她的母親,她就和她的母親同在,她的母親乳養她,她的母親也照顧她,保護她,但是有一天,有一個弟弟來了,她突然就感覺要得到母親自己。這不是家的問題,家沒有改變:母親照樣愛她,母親照樣餵養她,母親照樣照顧她,但是她就感覺,「不!我現在要得著的不光是家的溫暖,我要得著母親自己!」

  弟兄們,你一信耶穌,主就祝福你;你一信耶穌,主就作了你的救主;你一信耶穌,主就多面的與你同在,但是你有沒有領會,主與你同在,主祝福你,主帶領你,主在各面成為你的安慰,成為你的滿足,成為你的喜樂,為什麼?因為祂願意把祂自己給你。你不要作一個作禮拜的人,你也不要作一個僅僅聚會的人,你要作一個得著神自己的人。一個接受福音的人,他不僅享受福音所給他的喜樂、平安、滿足、供應,叫他這個人活著有意義。福音更是告訴他,福音的中心就是神自己。你越享受神,你就越愛神;你越享受神,你就越要神;你越享受神,你就越願意來得著這一位神。

福音就是神的基督

  不僅這樣,福音就是神的基督。你會說,「福音是神的自己,和福音是神的基督,到底不同在什麼地方?」你不要小看神的基督這句話。其實神就是基督。既然這樣,為什麼說到神的自己,又說到神的基督?基督就是神,但是說到神的時候,是重在神;說到基督的時候,是重在神的經綸。神是有旨意的,神是有目的的,神是有工作的,神是要成就祂的計畫的,而這一切的工作和計畫,都是藉著那一位受膏者,就是祂所設立的那一位,來把它成就的。

  譬如,這裡有一位王教授。為什麼你不說他是王某人,而說他是王教授呢?因為王某人是他的所是,王教授是他的使命。什麼叫作「神的基督」?神的基督就是執行神經綸的一位,神的基督就是成就神旨意的一位。所以福音就是神的自己,福音也就是神的基督。在這個福音裡有神,在這個福音裡也有神的經綸,在這個福音裡也有神的工作。

福音就是基督的顯出

  感謝主!福音來了!如果基督只是在天上,那也很麻煩。基督有一天顯出來了,福音就是基督的顯出。

福音就是基督作生命

  基督顯出來,為了作我們的生命,所以福音就是基督作生命。這一位在天上的基督,成了在肉體裡的人,經過了死,也經過了復活,成了賜生命的靈。這一位死而復活的基督,今天又藉著福音顯在我們身上來。福音就是基督作生命,這個作生命的結果,就叫我們產生了與基督的聯結。

福音就是與基督的聯結

  什麼是福音?福音就是與基督的聯結。這個聯結真好。地上所有的聯結,你都不要太相信它,除了父母和兒女的聯結以外,因為那是神給的。有的時候我看見人結婚,我一看那個鋪張,就知道這個婚姻不持久。你說,「為什麼鋪張的婚姻不持久?」因為新郎和新娘都太愛他們自己了。一個新娘要結婚,要找八個伴娘,後面的裙子要拖二十呎長,你想這樣一個愛自己的人,她的婚姻會存留下去嗎?有一次,有一個聚會結束的時候,一個弟兄跟一個姊妹站起來,手握著手說,「哈利路亞,我們結婚了!」這個婚姻一定持久,因為這兩個人沒有人為自己。這兩個人彼此相愛到一個地步,我是為著你,你是為著我,我們一同為著我們的神。親愛的弟兄們,你可得注意了,主和我們產生了一個聯結。什麼叫福音呢?福音就是基督和我們聯結起來了。什麼叫作聯結呢?就是生命上的聯結,叫我們可以開始享受神聖的生命。

  基督徒一得救,一信主,主耶穌一進來,就產生了生命上的聯結。這個聯結一進來,我們和主就進入一個非常親密的生命、生機的關係裡去了。本來你是自由自在,是真正的孤家寡人。每一個不信主的人都是孤家寡人,有哪一個不信主的人不孤?有哪一個不信主的人不寡?都是為著自己,都是說,「我就是獨一的,我在地上活著就是獨一的!」說實話,神如果沒有造你這個獨一的個性,你怎麼能活下來?就是靠這個「獨一」,每個人才能活下來。人就是為己的。但是奇妙就在這兒,人一信主以後,主耶穌進來了,神聖的生命進來了,我們在生命上與神聯結了,這個聯結的生命,也就是神聖的生命,叫我們不再能成為孤家了,叫我們不再能成為寡人了,叫我們和主有了關係了,叫我們在地上無論作什麼,好像都加了一個「老闆」。這個生命的聯結真是奇妙。

  倪柝聲弟兄講過一個故事。有幾個弟兄在一起吃飯,說,「我們喝喝酒吧!」有一個弟兄就講,「不可以喝酒!」另外一個弟兄就講了,「雖然不可以喝酒,我們喝這個提摩太酒總可以吧!因為聖經上保羅告訴提摩太,你的胃不好,你常常有胃病,所以你就不要只喝水,你就稍微喝一點酒。」既然他已經有聖經的根據了,所以他們就預備要喝提摩太酒。但是不知道為什麼,他們要喝提摩太酒的時候,有一個弟兄說,「我裡面有一個當家的,這個當家的不願意!」弟兄們,我告訴你,不信耶穌的人活得簡單,因為他是孤家,也是寡人;你信耶穌以後,你就變成雙人了,神的生命聯於你的生命,聯結在你的裡面了,這個聯結就叫你在許多的事上沒有那麼自由。本來你願意這樣,本來你願意那樣,你想作這個,你想作那個,本來說謊是可以叫你誇口的,但是信了耶穌以後,你再去說謊,你裡面那個生命就給你一個感覺,「不可以!」因著主耶穌住在你的裡面,就產生了生命上的聯結。

福音就是基督作救主

  在這個聯結裡,基督是我們的救主。感謝主!祂的確是我們的救主,在一切事上,不論我們的所是、我們的所行,我們不能不說,「主啊!謝謝你,你是我的救主。我是這麼一個人,你救我;我是過這樣一個生活,你救我;我是住在這樣的環境裡,你救我;我是有這樣的人生,你救我。」弟兄們,我願意告訴你,人到了加拿大以後,都經歷過祂是我們的救主。有哪一個人去加拿大的時候,不是滿懷壯志?不是別人羨慕的要命?「你去加拿大了,以後不要忘記我們這些小弟!」人根本不知道,你到了加拿大以後,你自己作小弟了。那個時候你就說,「我真是苦啊!生活怎麼這麼難呢?為什麼環境這麼苦呢?」但是奇妙就在這兒,你信了主了。信了主以後,你禱告禱告,你接觸一下主,你就覺得救主在這裡,好像一切的壓力都不再是壓力了,裡面總有一種說不出來的喜樂。祂在一切的事上都是我們的救主,這就是福音。

福音就是基督是我們的拯救

  福音就是基督是我們的拯救。我們經過艱難了,我們經過要死的情形了,我們經過無可救藥的情形了。在這樣的情形裡,我們呼求祂,「哦!主啊!」祂就成為我們的拯救。

福音就是基督的流出和流入

  福音就是基督的流出和流入。主耶穌已經流出來了,在靈裡已經把祂自己分賜到我們身上來了。祂分賜到我們身上,我們讓祂流進來。從基督那裡流出,流入我們這裡,就叫作福音。

福音就是與基督的調和

  福音就是與基督的調和。我們跟隨主很有意思,開頭是聯結的問題,慢慢就變成調和的問題。聯結,就是生命上我們和祂聯結了;調和,就是性情上我們與祂調和了。生命的聯結就會產生性情的調和。

  我舉這個例。我的家人在美國是經營旅館的,早期都是在克里夫蘭這一帶。有人說,「朱弟兄,我在旅館裡看見你在那兒!」我說,「我沒有在那兒。」「不!我看見你在那兒,那個人跟你真像,不光是樣子像,走路的味道也像,講話的味道也像,什麼都像。」那個人是我的兄弟。我們兄弟在性情上是很相近的,所以活出也是很相近的。那個叫什麼?那個叫調和。我告訴你,信耶穌也有這個奧妙的地方。你剛剛信耶穌的時候,你也不像耶穌,耶穌也不像你。信耶穌信久了,不僅生命上有聯結了,性情上也有調和了。性情上有了調和,你就像耶穌了,耶穌也就藉著你活出來了,這是一件奇妙的事。這是什麼?這就是福音。

  你看,這是不是比你僅僅得救好太多了?我就問你了,「你是願意信了耶穌就上天堂,不下地獄;還是願意信了耶穌以後,經歷祂是你的拯救,經歷祂是你的救恩,經歷祂是你的生命,經歷與祂聯結,至終也可以與祂調和?」什麼叫調和呢?就是神的性情調和到你裡面來。神聖的生命不僅和你聯結了,神聖的性情也與你調和了。這個調和叫你覺得希奇,叫你再拿起報紙的娛樂版來,一點興趣都沒有。你就問自己了,「我以前怎麼這麼糊塗,老看這些?我作夢也沒有想到,我以前這麼幼稚!」

  調和就是你的口味改變了。我跟我的妻子在作飯上有好的調和。現在我們兩個人的口味調和了,她的口味就是我的口味,我的口味就是她的口味。我現在想問你,「你和主耶穌的口味調和了沒有?還是主耶穌的口味是你勉強的口味?」主耶穌有一個口味,你也不敢不要,但是叫你要,你又受不了,所以你只好講,「主耶穌,好,我去聚會,我去聽道,你不要打我!」這算什麼?你能不能快快樂樂的說,「主啊!你喜歡的,我也喜歡;你要的,我也要;你愛的,我也愛。我並不用花力氣,好像我整個的人改變了!在我裡面有一個性情,這個性情叫我整個人活出另外一種的生活方式。」這就叫福音。福音不僅是你與主聯結了,那是生命上的事;福音更說出你與主調和了,神的性情組織到你的身上來了,你活著就好像主一樣。

福音就是基督的同在

  不僅是這樣,福音就是基督的同在。這個時候,你是一個享受主同在甘甜的人,你無論作什麼,你都能說,「主啊!我所作的,你是有分於其中的。」

福音就是基督的運作

  不僅這樣,福音就是基督的運作。在這個時候,你根據神聖的性情開始有運作了,這個運作叫你作神所作的,叫神所作的也變成你樂意作的。

  譬如說,你剛剛信主,有人開始告訴你,「弟兄,你信耶穌了,你要禱告。」你就問了,「一天幾次呢?」「最少三次。」「一次多久呢?」「最少五分鐘。」你就禱告了,禱告了就看錶,「這五分鐘怎麼這麼慢!」你很痛苦。到後來你成長了,你就從生命的聯結長出性情的調和,這個性情叫你喜歡禱告,禱告以後你就覺得,「我竟然和主有一個多小時在一起,我自己都不知道,主的同在竟然是這樣的甘甜!」這就是福音,這就是基督的運作。本來弟兄對你說,「我們去傳福音吧!」你就把袖子捲起來,去傳福音了。叩了門,人說,「沒興趣!」你又去叩一個,「請你不要打擾我!」你就再找一個,那個人又講,「我沒有時間!」再找一個,「你們這些傳道的人真討厭,老敲門!」你就說,「弟兄啊!我的責任已經了了,我的義務已經盡了,要傳,你傳,我回家去了!」如果偶然碰見一個人得救,你就歡喜得不得了,「感謝主!連天使都與我們同在,連鬼都聽了我們,感謝讚美主!」我告訴你,你只是在作一件事。你知不知道,到後來因為你與神性情上的調和,你在福音上就產一種非常自然的傳揚。

  有一次我和弟兄們在餐廳吃飯,弟兄們對服務生講,「你出去一下,我們有點事。」我開頭不知道為什麼,後來才知道是要禱告。我覺得禱告不就是傳福音嗎?我就說,「弟兄啊!下次不能叫他走,要叫他站在旁邊。」我就對服務生說,「你留在這兒,我們是信耶穌的,我們要禱告了。你聽得懂了,你就說阿們;聽不懂,你就儘量聽,沒關係。」我們就禱告了。我告訴你,有好幾個得救的,福音就是這樣傳出去的。有一天,我在一個地方吃完飯,看見一群男侍應生。我看機會來了,就拍著一個男孩的肩膀,說,「來,你陪我走走路。」我告訴你,就在那短短的時間,我相信他一生不會忘記,他會感動,有一個年長的人這樣陪他。我一邊走一邊講,「我是信耶穌的,將來有一天你有困難的時候,你有需要的時候,你要告訴耶穌,你要說,「主耶穌,求你救我!」」福音就是這樣傳的。福音是什麼時候都可以傳,什麼地方都可以傳的。

  親愛的弟兄們,當你剛剛信主的時候,福音對你太簡單了。「你信耶穌沒有?」「信了!」「下不下地獄?」「不會!」「上不上天堂?」「上!」「天堂是什麼樣子?」「我不清楚,我也不在乎!」信耶穌久了以後,你整個人變了,性情改變了,主耶穌的性情組織到你身上來了。你見到一個人,你喜歡他得救;你見到一個弟兄,你願意擁抱他;你碰見人有需要,你願意幫助他;你碰見人有一種情形,你願意和他同在。你這個人有主了!許多事本來你是很掙扎的,但是你住在福音裡,讓福音成長,你就發覺不需要掙扎,你自然的都從這裡勝過了。福音就是基督的運作。

福音就是在基督裡的成長

  然後福音就是在基督裡的成長。什麼叫福音?福音就是長!主耶穌在你裡面有沒有長,你自己是知道的。不是作禮拜的問題,不是聚會的問題,不是聽道的問題,不是熱心的問題,是基督成長的問題。福音就是神聖生命的成長。基督在我們裡面成長了,這就是福音。你要說,「福音太好了!福音不僅是基督的同在,福音也是基督的運作,福音也是在基督裡的成長。」

福音就是對基督的主觀取用

  福音是什麼呢?福音就是對基督的主觀取用。你要會取用基督。我有困難了,我找基督;我喜樂了,我告訴基督;我裡面覺得空虛了,我取用基督作我的滿足;我裡面覺得滿足了,我取用基督作我傾訴的對象,我對基督有主觀的取用。

福音就是對基督的主觀經歷

  福音也是對基督的主觀經歷。太好了!所以你要知道,基督徒不可以講倒楣。凡是講倒楣的,都失去了福音了。如果你禱告,「主耶穌啊!我要搭公共汽車了,汽車是八點半到,求你與我同在,求你叫公共汽車準時,叫我不要等太久。」結果你到那裡,公共汽車早走了兩分鐘。這時你有三個可能,一個怨天尤人,「我要打電話到汽車公司,明明說是八點半,怎麼可以早兩分鐘?這是不可以的!」也有一個可能,就是打自己,「我可以早點來的,我真該打!」還有一個可能,就是你站在那兒取用基督了、經歷基督了,「主啊!謝謝你,我今天早上忘記禱告,現在你罰我,要我在這個公共汽車站好好禱告。還有十五分鐘下一班車才來,主耶穌,這十五分鐘我要向你禱告,主啊!我真是愛你!」你有沒有注意,一個環境來了,它成為一個經歷了。環境來了,不叫你為難;環境來了,叫你經歷基督作你的福音。

福音就是在基督裡的構成

  福音有兩面,一面是對基督的主觀取用,另外一面是對基督的主觀經歷。總結是什麼呢?總結於福音就是在基督裡的構成。所以你有多少基督,你就享受到多少的福音;你有多少基督,你就經歷多少的福音。福音就是基督在你身上的構成。

  很可惜,也許也是神的憐憫,神沒有作一個特別的屬靈透視鏡,所以到底誰有多少基督,沒有人知道。如果有屬靈的透視鏡,放在會所門口,進去的時候,裡面有多少基督都照出來,裡面有多基督的構成都照出來,我想很多人都不好意思來聚會了。什麼叫福音呢?從開頭福音就是神,福音就是神的自己,福音就是神的基督,然後福音就是基督的顯出,福音就是基督作我們的生命。慢慢一路下來,到後來你就說,「當我這一生豐豐富富的經歷福音的時候,我就得著了基督的構成。」

福音就是與基督的合併

  福音就是基督的構成,這一個構成就叫我們與基督合併。什麼叫合併?合併是人位上的。李常受弟兄告訴我們三步:生命上是聯結,性情上是調和,人位上是合併。譬如說,你結婚十年,你喜歡吃的飯也是你妻子愛吃的,你妻子愛吃的也就是你愛吃的,但是有時候還會吵,因為人位還不對。如何再過一過,結婚四十年了、五十年了,我告訴你,連你還沒有講你想吃什麼,她已經知道你要吃什麼了。為什麼?這是人位上的。

  我們和主的關係,整個的過程就叫作福音。開頭我們說是生命的聯結,慢慢就說是性情的調和。我們繼續成長,我們就說,我們和主變成一個了,祂所想的就是我所想的,祂所要的就是我所要的;我所要的就是祂所要的,我所喜好的就是祂所喜好的,我和祂在人位成為一個。弟兄們,這真是喜樂!這時候我們裡面知道,我這一生是主來負責,我的需要是主來供給,我這一生的路是主來帶領。我只要主所要的,我只活出主要我活出的,我這樣的生活和主是這樣的一致!

福音就是神的經綸

  到末了,整體來說,福音就是神的經綸。求主憐憫我們。(韜)

(2007/4/6am 克里夫蘭)