造就─摩西─一個承當神聖託付的神人─第八篇 屬神的子民,祭司的國度,聖潔的國民

摩西一個承當神聖託付的神人

 

第八篇  屬神的子民,祭司的國度,聖潔的國民

 

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

 

 

簡述摩西的多次上山

 

        在摩西的一生當中,主要有四個階段。第一段,神預備他;第二段,他帶以色列人出埃及。第三段,神與他同工,讓百姓看見,這位神是如何滿足他們一切的需要。現在我們來到最後、最關鍵的一部分。這其中有許多故事,基本上包括了出埃及記後半、利未記、民數記和申命記,這些全都屬於第四個階段。這一段也最為重要。

 

        我們也許還不明白,在這個地上,神的需要其實高於一切。當一個人根據神的需要而活時,他過的是最高的人生。所以,摩西必須試著幫助百姓完全認識神的心意、神的願望、神運作的原則,以及神的自己,最終以色列人才能與神一致。出埃及記只寫到他們四十年旅程中的頭兩年,從第二年之後,他們開始漂流,一共漂流了三十八年。在過程中又發生了許多事,不過所有的事都照著出埃記裡的原則。基本上摩西是說:「以色列人啊!我是要把你們帶給神的!」如詩篇所說,「我就走到神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的神,我要彈琴稱讚你!」(詩四十三4)神是我們追求的焦點,神是我們跟隨的目的。

 

        在出埃及記裡,摩西共有六或七次上山。(因為其中有一次,我們不能確定他是否上了山,但他的確與神同在了一段時間。)第一次上山,他得著託付。「摩西到神那裡,耶和華從山上呼喚他說:你要這樣告訴雅各家,曉諭以色列人說:我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九34)神把自己的心意告訴摩西:「我把你們帶出來,如同鷹的翅膀背負你們。我要你們作我專屬的子民。你們是我特有的,我要你們成為祭司的國度,作聖別的子民。」

 

        第二次摩西再上山,神要他顯給百姓看,這位神是誰。「到了第三天早晨,在山上有雷轟、閃電,和密雲,並且角聲甚大,營中的百姓盡都發顫……耶和華降臨在西奈山頂上,耶和華召摩西上山頂,摩西就上去。」(出十九16-20)當神向百姓顯現時,那是太可怕了!有雷轟、閃電、地震、還有火燒、煙氣。當這位神真正顯現時,是超過我們所能想像的。當我們閉著眼睛唱:「耶穌,我愛你!我愛你」,我們其實根本不太知道主是怎樣的一位。對我們而言,神只是你情緒裡的一位,你情緒對了,你就非常開心,然後你就說:「我完全滿足了!」那也不是不好,但那是瑪拉的經歷──所有的苦水都變甜了,神滿足了你一切的需要。

 

        主要帶我們往前,祂要叫我們知道:「你需要更認識我是誰。當你真知道我是誰了,你的裡面就會有一股懼怕、一股敬畏升起。」這樣的敬畏會成為你一生的基礎。你敬畏神,所以許多事你不敢碰;你敬畏神,所以許多事你不做。你知道神是焚燒的烈火。

 

        然後第三次,摩西又上山。「耶和華對他說:下去吧,你要和亞倫一同上來;只是祭司和百姓不可闖過來上到我面前,恐怕我忽然出來擊殺他們。」(出十九24)神擺出誡命、律例、典章,為要顯示祂的所是到底是如何,並且叫以色列人知道,神的同在是節期的基礎,神自己就是節期。「一年三次,你要向我守節。」(出廿三14

 

        當你有了神,你就有節期。譬如,每年的七月,加拿大的蒙特利爾市就彷彿節慶之城一樣,到處是煙火和派對,因為這是個觀光勝地。但所有的節慶都會結束,留下來的只是空虛。主耶穌在節期的最後一日(最大之日)給了一篇信息,祂說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。」(約七37)主耶穌說這些,是要告訴我們:「人在這個世界上尋找歡樂的節慶,但終究是乾渴,是虛空。」

 

        中國人有中秋節、春節、端午節,這是中國人的三大節。聖經也有三個大節。中國人的節期年年來了又走,所有的節期都是來來去去,總有結束的時候,沒有什麼是真正的滿足。但神要說:「你們若有我,你們就有節慶。」這一位神向人展示祂自己,說到祂自己,祂希望人能多多少少認識祂自己。祂把人帶到節期裡,而節期帶給我們的,就是整個教會生活的享受。

 

        摩西第一次上山,他得知神心頭的願望;第二次,他看見神的可畏;第三次上山,神說出祂自己是誰。當我們認識神是誰,節期就來了。

 

        摩西第四次又上了山。「摩西、亞倫、拿答、亞比戶,並以色列長老中的七十人,都上了山。他們看見以色列的神,他腳下彷彿有平鋪的藍寶石,如同天色明淨。祂的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神;他們又吃又喝。」(出廿四9-11)當我們認識了,這位是節慶實際的神,整個教會就得著了豐富的祝福。

 

        第五次,「耶和華對摩西說:你上山到我這來,住在這裡,我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你,使你可以教訓百姓。」(出廿四12)這說出,有了之前的這一切,我們還需要成長、需要成熟,這樣的成熟就成為神的見證。所以第五次上山是最重要的一次。

 

        然後第六次,我們不太能確定摩西是不是上到山頂,因為第六次是第五次的回應。第五次,神賜給以色列人兩塊石版,這也就是以色列人在山下胡鬧的時候。他們落至「深谷」裡,到了他們存在的最低處。他們拜了金牛犢,同時也被審判。因此,摩西在第六次上山的時候,把百姓墮落的光景帶到神面前。「到了第二天,摩西對百姓說:你們犯了大罪。我如今要上耶和華那裡去,或者可以為你們贖罪。摩西回到耶和華那裡,說:唉!這百姓犯了大罪,為自己做了金像。倘或你肯赦免他們的罪……不然,求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」(出卅二3032)他懇求神「神啊!你要不然就是帶領我們,要不然就乾脆把我殺了吧!」

 

        像摩西這麼好的領袖,的極為難得。大多數的帶頭弟兄都不像摩西。摩西是如何的一位呢?他這個人完全聯於他所帶領的百姓;到一個地步,甚至百姓失敗了,他還對神說:「神啊!你如果不眷顧我們,就把我的名字從生命冊上塗抹掉吧!我甚至不在乎跟不跟隨你了!」

 

        這之後,神最後一次呼叫摩西上山。「摩西就鑿出兩塊石版,和先前的一樣。清晨起來,照耶和華所吩咐的上西奈山去,手裡拿著兩塊石版。」(出卅四4)最終,見證的會幕立了起來,神的榮耀充滿在其中。摩西上山去見神,總共有六到七次。

 

摩西的第一次上山

 

        「摩西到神那裡,耶和華從山上呼喚他說:你要這樣告訴雅各家,曉諭以色列人說:我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。」(出十九3-6)換句話說,你們是我的最愛,你們要作專屬我的珍寶。

 

        譬如,女孩子最愛的是她們的訂婚戒指。即使後來她們變得很有錢了,你若建議她:「既然現在妳有錢了,妳手上的鑽戒實在顯得太小,為什麼不去買個大一點的?」她馬上會回答:「不!重要的不是戒指多大、鑽石多重;重要的是鑽戒的意義。這一顆鑽石對我意義非凡!」這就是「屬我的」,也是「特殊的」。神看著你,祂會說:「我愛你!對我來說,你真特別!」

 

        我很愛我的外孫女。雖然她從來不會主動對我說她愛我,但每次我問她,她都說:「爺爺,我愛你!」我聽了就很開心。我常問:「你愛爺爺嗎?」她說:「是啊!我愛爺爺。」我就再問:「那我抱抱妳吧!」「不要!我要媽媽抱。」有一次最叫我傷心的,是她竟然拒絕坐在我旁邊。你可能會說:「弟兄,你怎麼這麼傻?到處都有這樣三歲大的小女孩,你隨便去找一個小朋友抱抱就行了。」我可要說:「不!我就是要這一個,她是我的外孫女,不是隨便的一個。我真喜歡讓她坐在我旁邊,因為我愛她。」

 

         這裡神要說:「我要把你們帶來歸我,因為對我而言,你們是完全屬我的、是專屬我的。我不能失去你們,我不能沒有你們,我不能不與你們是一,我不能忍受你們與我之間有任何距離。」

 

        我相信,我的小孫女睡飽了、心情好了,就會來坐在我旁邊。但是就在那一刻,當我被她拒絕的那一刻,我覺得若有所失。為什麼?因為我和她有一種關係,是非常個人、非常特殊的。你要知道,神與你的關係就像這樣。我把你們從埃及帶出來,我把你們帶來歸我自己,我要你們成為我的,與我有一種個人的、特殊的關係,作為我的珍寶。

 

祭司的國度,聖潔的國民

 

        「你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。」(出十九6上)這就是神的見證。所有重生的人、一切有神聖生命的人,都能像祭司那樣的運作。所以教會生活是祭司的生活,是一個祭司團,一同來事奉神。在祭司的國度裡,人人都能事奉,每個人都能擺上,每個人都可以把神所給他的那一份投入,人人都可以宣告:「我們在這裡一同事奉我們的主!」

 

        弟兄姊妹,你要學習作一個祭司事奉神。當你還年輕時,要多多裝備自己,接受屬靈的訓練,以後不論你是全時間服事,或是在職,在你身上會有一些東西是結實的。你所到之處,總會是那裡的祝福,聖徒們都能說:「我們有你,真是蒙福!」這就是祭司。

 

        神的心意是要得著一個國度、一個聖潔的國度,那就是我們。我們有三個特點:第一,我們是神特有的子民、是祂的珍寶;第二,我們是祭司的國度;第三,我們是聖潔的國民。「國民」本身就是一個見證。就像美國人是美國的見證,中國人是中國的見證。神希望我們成為一個見證。見證什麼呢?見證神的聖潔。人看到我們就要說:「這些人是聖潔的國民!」

 

摩西的第二次上山

 

        「這些話你要告訴以色列人。」(出十九6下)摩西第一次到山上時,神做了一個最基本的宣告,說明祂的目的是什麼。也就是說,以後每一次上山,這一個宣告都在其中。「如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民,因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。」(出十九56上)然後是第二次上山,「到第三天要預備好了,因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西奈山上。」(出十九11神似乎要說,你們缺水嗎?我給你們水;你們不安息?我給你們七十棵棕樹;你們缺食物?有鵪鶉飛過來,有嗎哪降下來;你們不滿足嗎?有裂開的磐石流出水來。我給 你們一個祝福再一個祝福,但是我何等盼望你們能認識,我是怎樣的一位神。

 

遇見神的結果是銷燬

 

        「到了第三天早晨,在山上有雷轟、閃電,和密雲,並且角聲甚大,營中的百姓盡都發顫。」(出十九16)閃電是高強度的東西,但你卻抓不住它。你若抓到它,你就死了。

 

      當你開始愛主的時候,你是怎麼樣的心態呢?「主啊,我愛你,我真是給足了你面子。像我這麼有能力的一個人,竟然來愛你!」我年輕時就曾經這樣禱告過。當時我才十七、八歲,我非常愛主,我不只一次禱告說:「主啊!像我這樣一個年輕有為的人,把自己的一生給你,難道你不滿足嗎?你去哪裡找如此愛你的年輕人呢?」為什麼我會這樣禱告?因為我還沒有真正看見神。

 

        這裡神要說:「你們要作我的子民嗎?你們要作我的珍寶嗎?你們要作祭司的國度嗎?你們要事奉我、背負我的見證嗎?先讓我告訴你們我是誰。」所以神在雷轟、閃電、密雲中向他們顯現。

 

        「摩西率領百姓出營迎接神,都站在山下。」(出十九17)這時候要眾人有所行動,一定很困難,因為大家太害怕了。「西奈全山冒煙,因為耶和華在火中降於山上。山的煙氣上騰,如燒窯一般,遍山大大地震動。」(出十九18)當神來時,祂銷毀一切。如果神沒有遇見你,你可以過你快樂的日子;當神真來遇見你了,你就毀了,你就了結了。

 

        在神遇見你之前,你有的是計畫,有的是前途──想得博士學位、想娶個好妻子、想生兩個孩子……這一切都很合邏輯;對你而言,這些都是理所當然的。直到你真遇見神,你才知道,神可以給你許多,但你的整個感覺卻是:「主啊,你為著你自己將我銷毀了!」人是經不起遇見神的。如果你遇見了神,或是神碰著了你,結果必定是銷燬。

 

        神來了,但你不要怕。許多次我實在摸著主我極深地遇見主,我不是跪著,乃是趴在地上。我簡直不知道該怎麼辦。我哭泣,我嚎啕,我認罪,我讚美,我告訴主我是怎麼樣的人,我多麼驚嘆於祂的救恩;我告訴主我所遭遇的,我也向祂傾訴祂是何等美妙的救主……我站起身來,才發現自己全身都髒了,滿臉都是泥和灰,但我卻覺得:「主啊,我是如此潔淨!」為什麼?因為主在火中將我銷燬了。

 

人需要認識自己

 

        「山的煙氣上騰如燒窯一般」(出十九18中)。亞伯拉罕也經歷過這一個。他獻祭的時候,也有火窯出來。「遍山大大地震動」(出十九18中)。這就很嚴重了。地震是很嚇人的。當你站在安穩的大地上時,你從來不會知道地的安穩有多寶貝。一個地震之後會有餘震,餘震可能更強、也可能較弱。一旦地開始搖起來,你根本不知道往哪裡躲,因為你不論去哪裡都不穩妥。現在神來了,地大震動。

 

        「耶和華降臨在西奈山頂上,耶和華召摩西上山頂,摩西就上去。」(出十九20)這不是開玩笑嗎?整個山都是火,神啊,你叫我現在上山進到火裡去嗎?但摩西上去了。現在他已經很有學習,他知道那是火,他卻走進去;他也深知,如果火是從耶和華來的,神也會保全他。耶和華對摩西說:你下去囑咐百姓,不可闖過來到我面前觀看,恐怕他們有多人死亡;又叫親近我的祭司自潔,恐怕我忽然出來擊殺他們。」(出十九2122

 

        似乎說:「我真想與我的百姓同在,他們是我的子民,是我獨特的珍寶,是專屬我的,是我祭司的國度,是背負我的見證的。我必與他們同在,我也喜歡與他們同在,我要住在他們中間;但是他們卻不認識自己,這樣一群人如何能背負我的見證呢?他們的見證只會成為笑柄。所以我必須向他們顯現,給他們看見一下我是誰。」

 

        就在神要顯現之前,祂很有憐憫。祂要摩西定一個界限,不讓百姓越了界,因為他們若真來靠近神,一定死亡,神的火必燒毀他們。神的榮耀並不能直接與人同在。神的榮耀是到了出埃及記第四十章才住在他們中間,現在他們還太幼嫩,他們必須先認識自己。

 

        年輕人最難的一件事,就是認識自己是誰。神要說:「我要你們作祭司的國度、作聖潔的子民。我要讓你們認識,當我臨及你們時,有雷轟、有閃電、有角聲、有煙、有地震,你們只能在山腳的界限以內觀看這一切。我讓你們看見我,你們所看見的是我的大能。你們需要成長、需要發展,才能看見我的榮耀。」

 

20067月,英語大專生訓練,蒙特利爾,加拿大)