造就─摩西─一個承當神聖託付的神人─第七篇 如鷹背在翅膀上

摩西一個承當神聖託付的神人

 

第七篇  如鷹背在翅膀上

 

(本篇信息未經講者校閱,僅供追求用)

 

 

神預備摩西,在埃及行奇事

 

        出埃及記有四個主要的部份:第一,神預備摩西,直到摩西出來帶領以色列人出埃及。當神呼召摩西的時候,他的「回絕」是沒錯的,他是不應該出來的,神的要求似乎是有一點太「過份」了。神要求一個八十歲的老人帶領兩百萬沒有受教育的人,這算什麼呢?事實上,他們完全沒有預備好要跟隨摩西走上一段旅程,他們也沒有足夠的食物憑以度日。所以基本上,他們還稱不上一個國。

 

        一個國之所以成為國,有三項必要的條件:人民,土地,憲法。他們既無憲法,也無土地,只有人民。所以當神說:「摩西,你去帶他們出埃及吧!」那根本是個不可能的任務。難怪摩西對神說:「神哪!我是誰?你又是誰?我哪有能力?我不去!」但神總有辦法。雖然你沒有預備好,神總有路,祂能在你身上動工。神是掌管一切的神。

 

        所以,出埃及記的第一段是神來預備摩西;到了第二段,神興起摩西作領袖,帶領以色列人出埃及。以色列人經過一個神蹟、又一個神蹟,埃及人受到一個懲罰、又一個懲罰。最終,神祭出最重的一招──殺了埃及所有頭生的,但同時也拯救了以色列人。於是他們出來了。

 

神與摩西同工

 

        第三段,神與摩西同工,好讓百姓認識──你們一切的需要我都能應付、滿足。這不是小事。弟兄姊妹,為什麼你會憑自己有那麼多的選擇?因為基本上你不信託神,你不相信神能滿足你的需求。每個人都認為自己比神更有智慧。說來奇怪,雖然大家都知道神的智商高得無法計算──祂有無限的智慧,也都知道人的智商是有限的,人是平凡的,但不知怎麼回事,我們常常會對神說:「神啊!我很愛你,但你不了解我。你給我的並不是最好的。我知道你是主宰,萬事都在你的手中,但我就是沒辦法把自己信託給你。」少有基督徒真正信靠神。

 

        所以,他們一到密奪,神的心意就是要讓他們知道:你們需要被擴大,我會教導你們學習如何信託我。神怎麼教導呢?藉著四件事。第一,過紅海;第二,來到瑪拉,又到以琳;第三,到汛的曠野,出現需要食物的問題;第四,有一塊磐石。這位神不只藉著紅海終結一切舊造裡的東西,還把你帶進對基督完滿的享受裡。祂能在關鍵的時刻滿足你的需要。你的人生有各種需求,神都能一一滿足,甚至滿足到最高點。

 

        譬如,我是一個主的僕人,我與人有什麼不同呢?沒有。人開車,我也開車;人住房子,我也住;人有家,我也有。我所需要的一切,主都供應了。但我與人有一個極大的不同:我是神的僕人。人的一生是與這個世界相連的,我卻被分別出來了,因為我有一塊磐石,是裂開的磐石,我可以住在其中。所以,你有乾渴,主來滿足;你有人生各階段的需求,主也應付無缺;你有特殊的需要,主也滿足你。主實在能滿足你一切的需要。

 

思念神的需要

 

        到了出埃及記的第四部份,神要來問你一個問題:「你是否終於該想一想我了?」第一階段是關於一個人──神所揀選的器皿,神預備他來為著神、與神同工、照著神的計工作。第二階段,神做許多事,帶以色列人出埃及,叫他們看清楚,這個世界是要受審判的。第三階段,神滿足你所有的需要。人的需要多得無法勝數,但每一個基督徒都能說:「神啊!謝謝你,你照著我所需要的滿足了我。」最終神要說:「現在你們有了領袖、出了埃及、缺乏得到了滿足,如今該是時候了,你們應當思考思考我!」

 

        年輕人在大學最後一年時,常會思考一件事:我要怎麼規劃我的人生?美國高中生最想做的事,就是在選大學的事上,盼望讀一個離父母遠一點的學校。你真的進了大學以後,你就會發現大學都差不多。到了大學快畢業時,你就開始思考你的人生。那時候,你的未來就進入試驗階段。當然,大多數人是去找工作,這也很正常,無可厚非。

 

        譬如,有一位弟兄非常聰明、能力非常強,他寫的文章條理分明,可見他的頭腦非常清晰。他是芝加哥大學的經濟學博士,受教於諾貝爾獎得主之下。他畢業了,在加拿大的一個大學找到教職。我問他:「弟兄,你為什麼這麼沒出息,在大學裡當教授?你在主面前應當有比這個更高的價值才對!」他看了我一眼,不同意。後來有一天他打電話給我:「弟兄,我非常清楚,我要放下職業全時間服事主!」我嚇了一跳。這是怎麼回事?像奇蹟一樣。

 

        後來他說,他有一個同學,也是芝加哥大學的博士,和他在同一個大學當教授。有一天主對他說:「你跟那個人之間有什麼不同?你是教授,他也是;你是博士,他也是;你寫論文,他也寫;到底你和他有什麼不一樣?為什麼你要過這樣一個沒有價值的生活?」人人都可以過的人生,就不值得一個跟隨主的基督徒投上自己。基督徒的人生應該能夠叫世人指著他說:「這樣的人生,我們不配!這個人生太高了!太純潔了!太神聖了!太敬虔了!」

 

        有時候弟兄們告訴我:「我要去找工作。」這並沒什麼錯,但那背後基本的想法是:大家都有職業,所以我也應該找職業。然後你去禱告:「主啊!我應不應該找工作呢?」我保證,你一定會說,主要你去帶職業。為什麼你不禱告:「主啊,我該不該全時間服事你?」你看出這其中的不同嗎?你應當禱告說:「主啊!我是不是應該至少全時間一、兩年,把自己完全擺出來,受裝備,受訓練,受屬靈的教育,學習如何運作,學習如何盡功用,學習如何成為地方教會生活的祝福?」至於幾年之後主要怎麼引導你,沒有人知道,只有主知道。

 

        這裡我要對姊妹們說一點負擔的話。連姊妹們在教會中的功用,都有無限的可能。在倪柝聲弟兄的時代,主在中國的工作有很一部是由姊妹們擔起來的,她們的確是神特別揀選的器皿。如果你在年輕的時候拿出兩、三年的時間,完全在教會生活裡學習,當你四、五十歲時,你對教會將是一個極大的祝福。那時候,你的孩子都大了,你也自由了,連你自己都會驚奇,你竟然能在教會中那樣有功用。最終你要領會,神引導你,不是只看你需要什麼,更是看神需要什麼。

 

神的方式對比摩西岳父的方式

 

        到了出埃及記第十八章,摩西的岳父突然來了。這件事一直很困擾我。如果摩西已經超過八十歲了,他的岳父一定不只一百歲。一個百歲的米甸祭司來看摩西,教了摩西好多事。可惜,摩西在這裡犯了一個錯誤。他這一生犯過幾個嚴重的錯,其中一個就是讓岳父參與事奉。要知道,讓你的親戚以親戚的身份加入你的服事,是一件嚴重的事。讓你的親人深度涉入你的服事,會造成許多問題。

 

        摩西的岳父突然出現,說:「你的行政安排有問題,你應該從百姓中揀選有才能的人,就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人,派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長,管理百姓」(參出十八21)難道神不會安排嗎?怎麼突然跑出一個姻親,教摩西這個、教他那個?百姓當中有許多人很有才能,難道神看不見嗎?但神還沒有說話,岳父卻先說起來了。突然之間,以色列人中間有了組織。現在他們很有組織了,但神並不要這個。還好這只佔了一章的篇幅,如果還有後續發展,那後果真是不堪設想。雖然一切都合邏輯,一般人幾乎都覺得合理,但只有神會說:「不!我所喜悅的,是我的子民在我的管理之下,所有的主宰和安排都由我來做。現在怎麼跑出一個老岳父,給了一大堆主意?」

 

        四十年前我讀過倪柝聲弟兄的一本書,他說了一段話,大意是:你必須會比較神的方式和摩西岳父的方式。當時我很是吃驚,因為我向來讀到出埃及記十八章時,我都會點頭稱謝:「主啊,你終於讓一個智慧的人出來說一點話、做一點事了。亞倫不行,他的兒子更差,摩西實在孤單。真謝謝你把他岳父帶來,並且告訴他該怎麼做。這樣一來,他就不孤單了。」

 

        你是不是也有這種感覺呢?你是不是也覺得,摩西岳父的安排很合邏輯呢?倪弟兄的那句話叫我印象深刻,但當時我並不懂。其實倪弟兄的意思是,他不認為摩西岳父的建議是好的。現在我比較老了,跟隨主這麼多年以後,我懂了,一切人的方法都愚蠢至極。神有祂的方式。神的路,是讓百姓中領頭的人一直不斷地活在祂的同在裡、有祂的面光,好把祂的心意帶給神的百姓。神要領頭的人把會眾帶到神的面前,神要對會眾顯現;神要領袖進到神的面光中,神要人享受祂的同在。

 

出埃及記的寶藏:十九到四十章

 

        然後,在十九章有真東西來了。基本上,出埃及記的寶藏是十九到四十章,這是出埃及記的第四部份。前面的部分或者可以稱它「開胃菜」。年輕人可能喜歡開胃菜,遠甚於正餐。在美國,你進餐廳坐下後,侍者會問你,「要什麼開胃菜嗎?」小女孩馬上說:「炸洋蔥圈」。你只想吃你愛吃的,真正的正餐你毫無興趣。

 

        讀出埃及記的時候,你可能也是這樣。你想看的是蝗蟲、青蛙、一大堆神蹟、災害,因為光是想一想你都覺得希奇,神從哪裡弄來那麼多蝗蟲?其實十災並沒有太多深奧的東西,最寶貴的還是摩西上山去見神、與神同在,把神向他所揭示的一切帶下山來,這才是出埃及記的真義。神在摩西身上那麼長久的預備,就是為了這一天;神懲罰法老,也是為了這一天;神把以色列人帶出來、給他們水喝、給他們食物吃,也是為了這一天。這一天!這是神終於能對他們說話的這一天!

 

如鷹背在翅膀上

 

        「我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九4)這一節非常寶貝。基本上,神今天是對地方教會(也就是祂的見證)說話。祂會說:「你知道我為什麼要做這許多嗎?你知道我的需要是什麼嗎?我如鷹背負你們,是將你們帶來歸於興盛嗎?不!是帶來歸我!」

 

        我曾經去過一個國家,有一個機會認識那裡的一些有錢人。有一個弟兄是百萬富翁,有一天他說:「我替你安排了一個午餐,同一些基督徒一起吃飯。」我通常不喜歡這樣的事,但那一天因為他有負擔,希望我跟這些弟兄們有交通,或許可以給他們一點幫助,所以我去了。我坐在他旁邊,他說:「弟兄們,你們知道神要什麼嗎?神的旨意就是要你們興盛。」我看看他,心裡想:你一定是有錢到眼瞎了!然後他說了一個例子:「我認識一個奈及利亞的弟兄,他是個窮牧師,我才剛去看望他回來。他買了一塊地,沒想到買了以後,竟然發現那塊地底下都是石油,所以現在非常有錢。神就是要我們發達興盛!」今天在許多基督徒中間,他們很著重這方面的教導──你信神了,你向祂禱告,祂會叫你變得富有,祂會以財富祝福你;而人也非常相信這個。

 

        當然,如果你一直為賺錢這件事禱告,你的眼裡就只會看到錢,你也許就會找到一條賺錢的路。你認為神要你富有,你也就會更大膽地進行投資。雖然會失敗,但也會有成功的時候。那些失敗的人就閉口不言了,而成功的人則會大作見證。所以那天我告訴他:「弟兄,我知道有人是有這一類的教導,但在基督徒中間有兩條線:一條是看重輝煌騰達,另一條是看重在人的一生裡贏得基督。」神在這裡說:「我把你們帶來歸我。」你喜不喜歡?神把你帶來歸祂自己,真美妙!神要說:「你在乎的是事業、前途,但我關心的是把你帶來歸我。」

 

        容我舉一個例子。一位弟兄有一天看到了一位姊妹,說:「妳願意嫁給我嗎?」姊妹說:「好啊!你是個百萬富翁,你有名車豪宅,我若不嫁給你,我就是傻瓜!」請問這個弟兄還想娶她嗎?他會說:「等等!妳是愛我?還是我的華廈?妳愛的是我?還是我的車、愛我的財富?雖然我還是會跟你結婚,但是我們要先立一張契約,有一天如果我們離婚了,我的名車和美屋妳都沒有分。」女方就會說:「若是這樣,我何必嫁給你呢?」

 

        你看出這裡面有什麼問題嗎?事實上,今天許多有錢人結婚的時候都會先簽一張契約,因為他們心知肚明,自己的婚姻可能會以離婚收場。他們結婚的那一天,他就知道有一天會離婚。所以,若是一對夫妻結婚是因深愛對方,即使旁邊的人不以為然,當事人雙方卻會非常喜樂,因為他們在乎的是「對方」。這個「帶來歸我」是件大事!神的心裡只在乎以色列人,祂也希望他們心裡在乎的是祂自己。神要說:「我願意把一切給你,我也盼望你能把你的一生給我。」(韜)

 

20067月,英語大專生訓練,蒙特利爾,加拿大)