詩歌－詩歌學習（一）－第十二篇　奉獻的詩歌（六）

第十二篇　奉獻的詩歌（六）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

悲壯的詩歌

　　一首好的奉獻的詩歌，唱的時候，會給人有一種悲壯的、犧牲的或豪邁的感覺。一個愛主的人，必定是一個奉獻的人；一個奉獻的人，必定是一個認定的人；一個認定的人，必定是一個跟隨主的人。一個跟隨主的人，要會唱愛的詩歌，要會唱奉獻的詩歌，要會唱認定的詩歌，要會唱悲壯的詩歌。在我們的愛裡，會產生奉獻；在我們的奉獻裡，會產生認定；在我們的認定裡，會產生悲壯。在我們中間的詩歌裡，悲壯的不是太多。

「我今屬於基督，不再屬於自己」（341首）

　　原則上詩歌三百四十一首，「我今屬於基督，不再屬於自己」不能說是一首悲壯的詩歌，可是因為它的調子非常悲壯，和歌詞配起來，就產生了一種很特別的情操。這首詩歌用「勿」字來開頭。通常在一首詩歌裡，用「勿」這個字，不是太合式，可能用「莫」會好一點。「莫這個字比較文雅，「勿」這個字比較粗俗，「莫」比「勿」更有詩意。

　　第一節說，「勿對我談屬地享樂，勿用鄙利引誘我；」如果有人告訴你，等追求結束以後，我們一起合作開公司。這叫作「鄙利」。這時候你要告訴他，勿用鄙利引誘我。下一句，「勿愚我以地上幻影，勿用虛榮煩擾我。」這地上的東西一點意思也沒有，都是幻影、都是虛榮。然後下面說，「我已棄絕化裝偶像，今後不再屬自己；我已將心獻給基督，我願屬祂無所遺。我不屬自己，我不屬自己，我今屬於基督，不再屬於自己。」這些話會給你一種感覺，「現在圍繞著我的，都是地上的鄙利，都是地上的幻影，都是地上的虛榮，都是地上的偶像。這些東西一直圍繞著我，要我離棄基督，要我與這些地上的東西聯結。」所以他有這樣一個宣告，「我不再屬於自己。」這個調子非常淒涼，似乎缺少一個人來跟隨主的那種榮耀的情形。

　　第二節說，「哦，只屬於我主基督，帶來何等的安息！當我所有全都不留，祂的豐盛我能倚。」在這裡他有一點屬靈的竅。似乎在他的感覺裡，銀行有存款，禱告就會少；身體若健康，他與和主的聯結也會受限制。因為我們都是墮落過的人，在艱難的時候我們禱告得多，在平安的時候我們禱告得少。所以他說，「當我所有全都不留，祂的豐盛我能倚。榮耀恩主，將我接收，使我完全屬於你，適合享受你作我分，當我喜歡成你的。」

　　第三節說，「疲倦人哪，放棄掙扎，永勿再屬你自己；將你自己全給基督，全然歸祂無所遺。祂曾捨己為要得你，今來要你全歸祂；凡祂所有都已給你，你就不該不給祂。」這個作詩的人自己搞得受不了了，所以對人發出呼召：「疲倦的人哪，放棄掙扎。」

　　這一首詩歌很無奈，缺少得著一種啟示，看見一個東西，或是摸著一個東西的心情。作者給這個世俗的世界纏擾到活不下去，覺得很疲倦。因為他給這些發財、幻影、虛榮等化裝的偶像搞得昏頭轉向，天昏地暗。所以他說，「疲倦的人哪，放棄掙扎，永勿再屬你自己。」最後一句說，「凡祂所有都已給你，你就不該不給祂。」這一句不像詩。按照英文，它應該繙成「凡祂所有都已給你，你愛也該是祂分。」比較有詩意。

　　副歌這一段是很好的宣告 ──「我不屬自己，我不屬自己，」你想奉獻，卻擺不上去；你想跟隨，卻走不動。這種詩缺少一個健康的豪邁，但是它的副歌，又是非常的有感覺。當你無奈的時候，當你受擊打的時候，當你走路走得疲累的時候，這樣的調子配上這樣子的詞，它會給你非常好的扶持。

豪邁的詩歌

「我已轉身背向俗世，和牠一切的歡娛」（335首）

　　一個奉獻的人，不僅有一種悲壯的靈，還有一種豪邁的靈。豪邁的詩歌我選了兩首，就是三百三十五首「我已轉身背向俗世」和三百五十五首「當人棄絕地的賄賂」。

　　我們先看三百三十五首，「我已轉身背向俗世」。在這一首詩裡，作者沒有什麼覺得為難的，這是他所作的一件事。

　　第一節說，「我已轉身背向俗世，和牠一切的歡娛；我已心向更美的事，就是天上的儲蓄；一切虛榮，一切揚顯，不能使我再逗遛；我已越過分別界線，世界已丟在背後。」這一首詩和三百四十一首不一樣。三百四十一首是勉勉強強、掙掙扎扎的；這一首就有一種非常強壯的靈 ── 這是我的立場，這是我的所是，這是我的所在，這是我所走的路。

　　第二節說，「我已脫離罪的生活，棄絕所有的愚行；我已接受主的領率，願意聽祂的命令；我既靠主免為死囚，有主作我的元首。就願為祂捨去所有，世界已丟在背後。」在這裡說到罪是愚行，也說到人本來是在死裡的，現在主作他的元首。這種的描寫實在是非常的好。

　　第三節說，「我今永遠不再返回舊日愚昧的境地；」當這個人摸著了主，願意來跟隨主時，就會感覺已往自己真是個傻瓜，因此所以他不願意再回到從前那種愚昧的境地。下一句說，「惟獨在此才不定罪，在此才會有安息；」他覺得惟有這樣來跟隨主，他的一生才是安息的一生。所以他有一個宣告，「我今已經更換主人，對祂我要永伺候；地的捆綁就此脫盡，世界已丟在背後。」

　　第四節，「我的前途一定永定，我並不要別救主；我也不求更好福音，過於祂賜的寬恕；」換句話說，他什麼都不要了，就是有更好的東西給他，他也不要了，因為主在他身上所作的一切，乃是盡善盡美的。最後他說，「我心已經決定事神，無論如何不回頭；已往一切實為可恨，世界已丟在背後。」

　　弟兄姊妹，這一首詩歌有一種很豪邁的靈。我們這些奉獻的人應該活在這種豪邁的裡面。你若要奉獻給主，要好好來跟隨主，你就要有一個豪邁的靈。奉獻不應該是一件悲悲慘慘、淒淒涼涼的事。你裡面要有一個感覺，「主啊，沒有一件事比我一生跟隨你、事奉你更有價值。」你必須要有一種看見：跟隨主是最榮耀的。有些人來跟隨主，為主放棄了一些東西。這些人會說，「主啊，我本來可以作工程師的，我為了要服事你，現在過著什麼樣的生活？」如果你有這種感覺，那麼我要告訴你，甚至我願意對所有的工程師和教授都說這樣的話。教授啊，工程師啊，你本來應該好好來服事主的，你卻去和幾個學生搞在一起。你混時間，他們也混時間；他們整天對你笑嘻嘻的，為了從你那裡得到好成績，你也對他們講一些東西，為了藉著他們賺錢。你看看你自己，現在過的是什麼生活？但是，這裡有一個人，他有這樣的宣告，「我今已經決定事神，無論如何不回頭。」你看，這種宣告是多麼豪邁、多麼痛快。他覺得「已往一切實為可恨」；學校騙了他，博士學位騙了他，博士後研究騙他更多。「已往一切實為可恨，我上它的當也上夠了，現在世界已丟在背後。」

　　這一首「我已轉身背向俗世」和前一首「我不屬自己」實在是兩種境界的詩歌。但是你要注意，每一種境界的詩歌都有它的價值。像三百三十五首這樣的詩歌，乃是一個健康跟隨主的人所應該享受的詩歌。然而，但是也有的時候，主會把你帶到一個情形裡，你就必須唱，「我不屬自己」。（韜）