詩歌－詩歌學習（一）－第九篇　奉獻的詩歌（三）

第九篇　奉獻的詩歌（三）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

享受愛的詩歌，產生健康的跟隨

　　一個跟隨主的人，要懂得享受愛的詩歌；你會享受愛的詩歌，就說出你和主之間有一個非常健康的關係。你這一生在主面前走得好不好，長得好不好，與你在初期跟隨主的時候，對於愛的詩歌的享受是成正比的。當你開始愛主、追求主的時候，愛的詩歌唱得越多，在愛裡浸透得越深，和主的關係越甜美，愛在你身上就越有動力、越有感力，你這個人在跟隨主的路上也就越健康。

「愛」和「主」是不可分的

　　弟兄姊妹，「愛」和「主」是不可分的；「愛」不是一個情緒的東西，不是一個情感的東西；這「愛」是你在情感裡和這位活活的、滿有人位的主之間所產生的健康關係。每一個在詩歌裡摸著愛的人，都會對主產生許多的鑑賞、許多的寶愛、許多的傾吐，並且和主之間產生隱密的關係。在這隱密的關係裡，你的禱告完全是向著主的，這些禱告是沒有人可以聽的；並且你向主所說的一些話，也是不能對別人說的。

　　當你與主之間產生這麼親密的關係時，你裡面沒有一件事是主耶穌不知道的。因著愛主的緣故，你可以將你的剛強，你的軟弱，你的得勝，你的失敗，你的豪邁，你的追求，你的限制，甚至於小小的罪在你身上的轄制，很坦然的告訴祂，甚至你可以告訴祂，「主啊，你知道我就是這樣的一個人。但是主啊，你知道我愛你。」

唱詩成為我們跟隨主的健康根基

　　弟兄姊妹，當你藉著詩歌摸著了主的人位，並且和主之間產生了愛的關係，你就能和主緊緊的聯結在一起。這樣一來，愛的詩歌在你身上就產生一種組成。因此，你不僅唱詩了，也有感覺了，甚至也摸著東西了。藉著這樣的唱詩，漸漸的，你與主之間不斷的產生愛的關係。在這樣的關係裡，主將祂自己構成在你身上。這樣的實行會成為你一生跟隨主、追求主的健康根基。所以弟兄姊妹，你要學會享受愛的詩歌，藉著這些詩歌在主面前傾心吐意，讓你最深處的感覺、最裡面的話語，都能讓主知道。

「愛」是靈裡的事

　　一個摸著愛的人必須知道，愛是靈裡的事。所以當我在靈裡的時候，我碰著了愛我的主，也碰著了主的愛，結果不僅我裡面滿了愛的豐富，並且我身上更滿了愛的豐滿。

「愛」是心裡的事

　　愛不僅是靈的事，愛也是心裡的事。當你愛主的時候，這個愛會影響你的情感，影響你的心思，影響你的意志，並且會影響你的良心。因此，一個在愛裡的人，他的良心是非常敏銳的，換句話說，他是一個對主、對自己、對別人都是滿有良心的人。

藉著愛主產生健康的良心

　　你若是一個在愛裡的人，你和主之間會產生非常健康的關係。這個健康的關係不僅叫你的情感動得厲害，叫你的心思專注於主，也叫你的意志決定來跟隨主。此外，當這個愛運作的時候，牠會在你的良心裡，產生一種規範，產生一種約束，甚至產生一種激勵。你的良心越健康、越屬天，你和主之間愛的關係越健康、越屬天。因著你的良心是如此的重要，你必須不斷的在愛裡，讓主來光照、對付、純淨你的良心，叫你的良心能在主面前生發出許許多多的事物來。

　　當一個人愛主的時候，他的良心開始運作出生機生命的果效，叫他不僅成為一個追求主、跟隨主的人，更成為一個在愛裡滿了奉獻，滿了認定，滿了豪邁，滿了犧牲，也滿了擴大的人。為什麼我們在愛主、奉獻、追求主、跟隨主的事上常常滿了迷惘，滿了考慮，滿了挫折，甚至滿了懷疑？因為我們的良心出了問題。惟有經由一個被主的愛激勵、衝擊而產生的健康的良心，才能在人身上長出一切屬靈健康的經歷。

你是我至寶愛，獨一的你（補充詩歌311首）

　　補充本詩歌三百一十一首這樣說，「你是我至寶愛，獨一的你，你是我愛對象，是的，是你自己。若你僅賜救贖，和你愛情，我知這都不能滿足我心靈。我切慕，哦主！得著你自己；我深知一切是你。滿帶愛情的你，我所追求；我惟一的至寶是你。」這首詩歌說出我們追求主的過程是愛，所得著的是主。因此說到愛主，不僅是感覺的問題，不僅是情操的問題，不僅是豐富充盈的問題，更是在裡面摸著人位的問題，這個人位就是主自己。所以，愛和主是不可分的，這個愛是聯於一個人，就是主自己。

你的靈豈非已見祂過，你的心曾否被祂所奪（詩歌333首）

　　詩歌三百三十三首是一首非常好的奉獻的詩歌。第一節說：「你的靈豈非已見祂過？你的心曾否被祂所奪？」今天，許多的基督徒都不在乎他們的靈有沒有見到過主，他們心有沒有被主所奪。他們已經不注意這些內在生命的事，反而注意那些外在宗教的作法。凡是要跟隨主的人，必須先要有一個態度，「我的靈要看見祂，我的心要被祂所奪。」接著他才能說，「你當認祂為人中第一人，歡喜選那上好的福分。」在他的感覺裡，沒有什麼可以跟主的價值相比。然後，「你是千萬人中之第一人，哦，求你開我眼並奪我心，摔碎眾偶像，並歡然加冠，你為千萬人中之第一人！」跟隨主的路是一條得榮耀的路；追求主是一件得榮耀的事。當我把眾偶像，包括物質的和屬靈的，都摔碎的時候，我就能歡然加冠於基督，唱說，「你為千萬人中之第一人。」

一切從主來的祝福容易成為「偶像」── 主的代替品

　　第二節說，「世界的一切虛榮、珍寶，盡都是偶像，使人顛倒；」這說我們不僅要主，我們也要很多從主來的祝福。你必須要知道，這些祝福很可能成為你的偶像 ── 你那個盼望被主大用的心，是一個偶像；你將使徒、申言者和教師當作追求的目標，也是一個偶像。然後，這一節接著說，「鍍過金，使人不容易淡泊，浸過蜜，使人真難超脫。」人一旦有錢了，想要平淡就不容易了；人一旦有權了，想要平淡也不容易了；人一旦有名了，想要平淡就更不容易了。甚至在教會生活裡，有些人盼望作長老，有權來管理人；不但如此，有些人更以敬虔為得利的門路。今天在地上，有的人追求錢，有的人追求權，有的人追求名，每一個人的追求都是繞著這三個東西。

主無價的顯現使地上的偶像為之遜色

　　第三節說，「什麼會使地上偶像，失去牠那美麗的模樣，並不是灰心失望或勸勉，乃是“無價之寶”的一現。」人沒有發財，就想再幹一場；工廠垮了，就想再開一個。無論人怎麼勸我們都是沒有用的，我們這些墮落的人，向著世界是不會灰心、不會失望的。惟有當主給我們遇見了，地上的偶像才會失去牠美麗的模樣。

摸著主的愛，使人喜樂、豪邁

　　第四節說，「並不是什麼本分催促，就會使偶像化成灰土，」人勸你們要摸著主，要享受主，要唱詩歌經歷主的愛，這些都是「本分的催促」，實質上對人並沒有真實的幫助。第四節接著說，「乃是祂榮耀美麗的傾投，並祂心裡柔愛的流露。」惟有當你真實的看見了主的榮耀和美麗，你才會覺得主這麼美好，這麼有價值；惟有當你看見了主，你才覺得跟隨主這麼豪邁、這麼坦然。我可以向你作見證，我跟隨主這麼多年來，環境並不是那麼平順，但是我裡面一直很喜樂，因為這個喜樂不是因著本分的催促，也不是因著別人的勸勉，乃是因著我摸著了主的愛，也享受了主的自己。

享受愛的主，產生屬天、高超的生活

　　第五節說：「有誰願意熄滅他燈光，若非早晨之日已在望？又有誰願意收藏他的寒衣，若非炎夏的風已興起？」第六節說，「惟有彼得所見的淚眼，司提反所仰望的榮臉，陪著馬利亞同哭的慈心，會使我脫離地的吸引。」第七節說，「求你來施情並吸引，直等到你充滿了這心；我們蒙救贖，是你的同伴，與偶像還有什麼相干？」這意思就是說，從此以後我不要錢了，我不要權了，我也不要名了，世上一切的事物我都不要了。「主啊，我現在是你的同伴。你走什麼樣的路，我也走什麼樣的路；你過什麼樣的生活，我也過什麼樣的生活；你怎樣堅決的向著神，我也怎樣堅決的向著神。」此時此刻，這個人在這愛的激勵裡，享受了這位愛的主，而產生一個屬天、高超的生活。這是一首非常好的奉獻的詩歌。求主憐憫我們，叫我們能把自己再奉獻給祂。（韜）