04/08/2015，週三
以弗所書一章17節，「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」
這裡的「真知道」（epignosis），是epi（完全）和gnosis（知道、認識）合起來的，也可譯作完全的認識。希臘文的「知道」有兩種，有oida的知道和gnosis的知道。Oida的知道是本能的、主觀的知道。比如你知道你父親愛你，它是本能的、主觀的知道。你再長一長，你就感覺，你的父親所有一切都是為著你的，這一個知道就是gnosis的知道，可以說是「經綸」裡的知道。中國人講「滿腹經綸」。我們怎麽真知道主？是在神的經綸裡認識祂。
我們對主的認識也是兩面，一面是主觀的，還有一面是經綸裡的。我不僅認識主是愛我的一位，我也看見神的旨意，神的目的，神的計劃，神的打算，神的工作，而這一切全都在基督的裡面，這就是經綸裡的知道。現在我看見了，怎麽看見的？在智慧和啟示的靈裡。我在靈裡這樣看見主，我就覺得，主啊，你實在是太豐富了，你實在是太好了！
所以弟兄姊妹，平時你也可以講主，可以說主，可以講主耶穌多愛你，主耶穌多好，但是主和你還是很遙遠。什麽時候你的裡面充滿靈的時候，你對主就有一個完全的認識，這個完全的認識就是這裡的「真知道」。靈和主分不開，因為主就是那靈（林後三17）。主既然就是那靈，你什麽時候摸著靈了，你就對主有一個完全的認識。
註：本篇信息編自，朱韜樞弟兄於《2009年11月華語成全訓練》所釋放的信息，內容與原信息有所出入，未經講者校閱。