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第五篇 得著了新地位（二） ── 重生後的地位
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 經節：約三18，羅三24，西一13，林前六17，西三3，羅五2，彼前一3，西三1，弗二6 重生後的地位 重生之後，我們的地位改變了。這個地位的改變，就像從一個國家移民到另一個國家，因著你所在地的不同，你就過著不同的生活。得救之前，我們是在一個貧窮無望的國度——在黑暗中，在撒但的權下，在罪中，在死裡，在審判下，在定罪下，是不潔不法的奴僕，也是悖逆之子、可怒的兒女，我們沒有任何能力脫離這些事物，因此我們需要改變位置，需要一個屬天的移民，從撒但的國度移民到神的國度。重生後，我們就在一個新國度裡，得著了一個新地位。這個新地位包含了三十項的豐富。 不再被定罪 第一，我們不再被定罪。約翰福音三章十八節說，「信入祂的人，不被定罪」；羅馬書八章一節也告訴我們，「如此，現今那些在基督耶穌裡的，就沒有定罪了」。我們原是一班沒有神的人。凡是沒有神的、不聯於神的、不與神和好的、離開神的，那就是罪。如今我們在基督耶穌裡，成了一班有神的人，因此就不再被定罪了。 得稱義 第二，我們被神稱義了。羅馬書三章二十四節說，「但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白的得稱義」；羅馬書八章三十三節說，「誰能控告神所揀選的人？有神稱我們為義了」。 因著我們被神稱義，沒有一個罪可以叫我和神出問題，沒有一個難處可以叫我和神出問題，沒有一種性格可以叫我和神出問題，沒有一個東西可以成為我和神之間的難處。「稱義」就使我們的一生成為挺胸昂首的一生，走起路來，滿有把握。我們可以很豪邁的說，「論到我自己沒有可談的，論到我自己沒有可說的，但是，論到我的身分可了不起，我是被神稱義的！」 神稱義是根據於神，不是根據於我們。若是根據於我們，就不夠堅定；若是根據於神，就不會搖擺。神對我們不但有愛，神對我們更是義的。因為神是義的，我們可以更多親近祂；因為神是義的，我們可以坦然無懼的來到祂面前；因為神是義的，我們可以更多禱告祂；因為祂是義的，所以在我們的失敗中，在我們的軟弱中，在我們的限制中，在我們各種被打倒的環境中，我們還可以到神面前來說，「神啊，我感謝你，我愛你，我是屬於你的。這不是根據於我，乃是根據於你和你的義。」 脫離黑暗的權勢 第三，我們脫離了黑暗的權勢。 我們重生前是在撒但的國裡，也就是在黑暗的權勢之下。當主耶穌託付保羅傳福音給外邦人時，祂告訴保羅說，「我差你到他們那裡去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神。」（徒二十六18）黑暗有一種權勢來控制人，叫人看不見，叫人迷失，叫人失去方向，叫人不知道如何生存。當我們重生的時候，神「拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡。」（西一13）如今我們藉著重生得以在神愛子的國裡，享受神在光中所給我們一切的基業。 聯於主自己 第四，我們是與主聯合的。哥林多前書六章十七節說到我們，「但與主聯合的，便是與主成為一靈」。 神造人的時候和萬物都不一樣，神造人，給人造了一個靈。人和萬物不一樣，就是人有靈，所以人活在地上是為著永世，其他動物活在地上只是為著今天，牠們死了就死了，沒有靈，沒有來生，沒有永遠。我們這個人，就算有一天過去了，我們生活的時候所立的根基乃是存到永遠去的，因為人有靈。一條狗只要過得快樂一點，多活一年，少活兩年，差不了多少，牠只要天天吃得飽飽的，活得很痛快，就好了。但是人就不能這樣：「我們吃吃喝喝罷，因為明天要死了。」（林前十五 32）不可以！因為人有靈，因為人是萬物之靈，因為人在地上有最高的價值，因為人的靈乃是為著裝神的靈的。就算是一個沒有信耶穌的人，都是有價值的，因為他有靈。可惜許多的人，一生不信主，沒有讓神的靈流進來，結果一生就白活了。我們這班基督徒是不得了的，我們一信主，我們的靈就活過來了，因為神的靈進來了，主耶穌的靈進來了，與我們的靈調和成為一靈。 現今我們與主聯結、調和，與主成為一靈。我們的靈裡有神的靈，神的靈住在我們的靈裡。不得了！我們這個小小的人和其他人都不同，因為神這賜生命的靈就進到我們裡面，與我們的靈聯合起來，叫我們的靈活過來。今天這位神就在我們的靈裡。 在三一神裡面 從第五點到第十二點，是說到八個所在的範圍。 首先，我們是在三一神裡面。歌羅西書三章三節說，「因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面」。 在生命裡面 第六，我們是在生命裡。羅馬書五章二十一節下說，我們是「藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命」。「得永遠的生命」可以譯作「進入永遠的生命」，這生命是一個範圍，我們藉著信入主耶穌基督，就得以進到永遠生命的範圍裡，歸屬於這個生命，在生命裡成長。 在我們的經歷中，這永遠的生命是始，這永遠的生命也是終。神在我們一生中所量給我們所有的環境，都只有一個目的，就是要叫我們歸屬於這永遠的生命。我們的一生中會不斷地有各樣的經歷，在我們周遭會不斷地發生各樣的事，但是沒有一件事只是為於事情本身，每一件事都是為著叫我們更多得著、享受，並歸屬於這永遠的生命。 在光裡面 第七，我們是在光裡面。帖撒羅尼迦前書五章八節說，「我們既是屬於白晝」，以弗所書五章八節也說我們是「光的兒女」。 我們這一班墮落過的、失敗過的、在罪中的、在過犯中的人，因著信主，我們進到光的裡面。這光給我們享受，給我們得著，給我們取用；這光成為我們的供應，成為我們的能力，成為我們的引導，成為我們行走的方向，也成為我們行走的動力。至終因著光，叫我們今天成為發光之體，在永世裡有分於新耶路撒冷這個發光之城。這是何等奇妙的一件事！ 在恩典裡面 第八，我們是在恩典裡面。 我很喜歡羅馬書五章二節，「我們又藉著祂，因信得以進入現在所站的這恩典中，並且因盼望神的榮耀而誇耀。」譬如說，我現在在講台上對弟兄們釋放信息，這個講台就成為我的一個地位，使我可以為主說一些的話。同樣的，你一蒙恩以後，神就給你一個地位，這個地位就是神的恩典。神所給你的地位，就叫你這個人得以站在恩典中。 現今我們乃是「站」在恩典裡面，我們下面是恩典，上面是恩典，外面是恩典，裡面是恩典，前後左右都是恩典。這恩典中的「站」就說出我們的身份，我們的地位，我們的生 在盼望裡面 第九，我們是在盼望裡。彼得前書一章三節︰「神曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望。」 我們一得救以後，我們生存的中心就改變了。我們得救以後，裡面莫名其妙就有一個盼望，盼望得著主，也盼望被主得著，盼望這一生的存在是為著神，也是為著讓神成為我們的基業。 弟兄姊妹，我們這一生是要享受神的，也是要讓神享受我們的。願意在永世，我們可以完全的享受神；願意在永世，神也可以完全的享受我們。這就成為我們的盼望。一個健康的重生，一定會帶進榮耀的盼望。這榮耀的盼望不是上天堂的問題，乃是我成為神的產業，神也成為我的產業；神成為我的豐富，我也成為神的豐富；神可以完全享受我，我也可以完全享受神；神要來得著我，我也要來得著神。神自己成了我們榮耀的盼望。 在復活裡面 第十，我們在復活裡。歌羅西書三章一節說，「所以你們若與基督一同復活，就當尋求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。」我們一重生，我們就與基督一同復活，並且活在復活裡。 基督的復活是一件奇妙的事。什麼是復活？復活是領域的改變。在復活裡，沒有罪惡，沒有黑暗，沒有死亡，沒有撒但的權勢，沒有世界，沒有肉體，沒有軟弱，沒有限制；在復活裡，所有一切消極的事物都過去了。一個人一信主，主耶穌就進到他的裡面，主耶穌一住進來，復活就住進來。在這復活裡，沒有罪惡；在這復活裡，沒有死亡；在這復活裡，沒有軟弱；在這復活裡，沒有限制；在這復活裡，只有永遠；在這復活裡，只有榮耀；在這復活裡，只有神；在這復活裡，只有神聖的豐富；在這復活裡，有愛，有光，有聖，有義，有各種美德；在這復活裡，有神性一切的豐富。 在復活裡不是一個高的神學道理，在復活裡是一個神聖生命的運作。一個基督徒重生以後，他就能在復活裡經歷神聖生命的運作。所以，當你失敗的時候，你會發覺復活就在那裡。同樣；你軟弱了，復活在那裡；你虛空了，復活在那裡；你受限制了，復活在那裡；你身體有疾病了，復活在那裡；你四面為難了，復活在那裡。復活永不離開你！這位主不離開你！祂要把你提昇上去，越過這一切！你一摸著復活，你就到天上去了，你就提昇上去了。當你再看你的處境的時候，你就覺得根本不算什麼。 在諸天界裡 十一，我們在諸天界裡，以弗所書二章六節說︰「祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡。」 在神愛子的國裡 十二，我們也在神愛子的國裡。歌羅西書一章十三節說︰「祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡。」 享受我們的新地位 在我們信主耶穌的那一刻，許多美妙的事發生在我們身上，就在那一刻，我們的地位改變了。從前我們是在可憐無望的地位上，但藉著重生，我們被遷移到一個全新的地位上，在這新地位上，我們享受神為我們所預備的一切豐富。 我們基督徒不應該忽視我們所得著的救恩。我們所得的救恩是這樣浩大，我們不需要立志，不需要掙扎，不需要努力，不需要下決心，也不需要哀求，這一切都是我們的了。只要你是一個基督徒，你就可以宣告︰我們不再被定罪，我們已經蒙神稱義，脫離了黑暗的權勢，聯於主自己，在三一神裡，在生命裡，在光中，在恩典裡，在盼望裡，在復活裡，也在諸天界裡。 我們很難相信，現今我們的地位是這麼的美妙。我怕我們都不敢說「我在諸天界裡」，因為剛剛才跟弟兄吵了一架。我再說︰不管你是不是才和弟兄吵架，你是在諸天界裡！忘記你所有的失敗和軟弱，那些都不是真實的，不要去計算你今天失敗了幾次，軟弱了幾次，讓我問你，到底是神的話真實，還是你的經歷真實？ 張晤晨弟兄有個見證，從前他得過肺結核，他禱告主，主告訴他神已經醫治他了，因此他感到非常的平安。可是有一天他又咳血了，他問倪弟兄這怎麼回事，倪弟兄回答他︰弟兄，你告訴我哪一樣是真的，是咳血，還是神的話？他回答︰是神的話。倪弟兄說︰如果你這樣相信，那麼就忘了你的症狀，主已經醫治你了。從此之後，張弟兄就再也沒有咳過血。 弟兄姊妹，不要去注意你的失敗，你的脾氣，你的錯誤，你的軟弱。你要注意主的話，現今你整個人是在三一神裡，在生命中，在光中，在恩典裡，在盼望裡，在復活裡，也在諸天界裡。你要注意這些事，過於注重你小小的失敗或軟弱。如果你認識神，就要忘記你所有的軟弱，你要感謝神，從你重生的那一刻起，你就一直在這一切的豐富。我們要問自己︰我是相信自己的經歷，還是相信主的話？我們若相信主的話，就能越多見證，我們已經遷入神的國裡，這新地位裡所有的豐富都是我們的！（韜） | |
| （1977/12 克里夫蘭） |