腓立比書研讀
03/11/2013，週一
腓立比書一章10節：「使你們能分別是非，作誠實無過的人，直到基督的日子。」
「分別是非」這句話的原文包含dokimazo這個字，dokimazo可譯作「試驗、察驗」，意思是通過試驗而認定一件事物的真實價值。也就是說，基督徒需要有鑑別力，知道什麼才是有真實價值的。
為什麼保羅說這話：「使你們能分別是非」？因為腓立比的聖徒是單純又可愛的一班人，然而他們的單純反而使他們失去鑑別的能力。今天我真是願意說同樣的話：許多聖徒既單純又可愛，但是有太多的時候，這樣的單純反而叫他們失去鑑別的能力，沒有能力去接受真正有價值的事物。
要知道，神的觀點和人的觀點常常不同。有些事對神來說有高的價值，是拔尖的，對神的心意來說是上好的，但我們卻無力鑑賞，也無心追求。我們很容易被各樣不同的教訓搖動，飄來飄去（弗四14另譯），離開神的心意。
Dokimazo也可譯作「驗中」。帖撒羅尼迦前書說到，「但神既然『驗中』了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」（二4）使徒保羅因著被察驗而被神驗中。神把他放在許多不同的環境裡，要來試驗他、觀察他，看他如何面對這些環境，好叫他至終得以被驗中。
有一次，有位年長弟兄和我一同散步，突然間他問我：「關於S弟兄，你怎麼看他？」我怔了一下。那時我不過是二十來歲的青年弟兄，從未想過這事。我回答：「我不知道。」當時我可以看見，從他目光中散發出來的失望。他知道我的勞苦，他也看見我的勞苦所結出的果子，所以他期盼我有能力來決斷教會中的事。對我來說，這是一個試驗。
「驗中」是一個經過試驗的過程。主有時會說一句話，看看我們怎麼回應；主有時會吩咐我們作一件事，看看我們怎麼回應。服事主絕不是一件容易的事。保羅的一生經過許多試驗。主量給他各樣的處境，試驗他，察看他，託付他，至終驗中了他。這就是為什麼他說：「但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講…」保羅經過了許多試驗才被神驗中。
這樣的驗中不同於神的預定。神的預定是在我們出生之前就有的，而「驗中」必須是經由試驗而得。一面，神盼望我們在教會中作一個有鑑別力的人，誠實無過，直到基督的日子；另一面，神也會不斷的試驗我們，為要驗中我們。
註：本篇信息編自即將出版的《腓立比書研讀》（朱韜樞著，華萱出版社發行），與原書內容有所出入，未經作者校閱。