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觀看盾牌 ─ 盾牌裡面是基督的面，是我們跟隨主的實質 ─
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 現在，我們來到第三段。這一段說到生活。生活把一切都實化了。詩篇八十四篇九節，「神啊，你是我們的盾牌；求你垂顧觀看你受膏者的面！」這一節聖經叫人難懂。第一，這裡怎麼有一個盾牌？難道詩人又遭遇什麼麻煩了嗎？若是有惡人攻擊他、野獸環繞他，他需要神作他的盾牌，那是合理的；但現在主的居所何等可愛，他為什麼要盾牌呢？第二，詩人用「觀看」、「垂顧」，為什麼這兩個動詞放在一起呢？第三，怎麼突然來了一位受膏者，還有受膏者的面？似乎一切都變得複雜了。 求神觀看盾牌 ── 基督 在希伯來原文，這裡的「觀看」和第七節的「朝見」是同一個字。朝見神，就是給神看一看。給神看一看，就是我們的一生。我們所有經歷的終結，就是來給祂看一看。即使我們流淚，這眼淚也要讓神看一看 ── 有的眼淚是為自己流的，不能說它沒有價值，但神也要來看一看。神會問：「你有沒有為我流過眼淚？你有沒有為靈魂得救流過眼淚？你有沒有為教會流過眼淚？你有沒有為神的權益流過眼淚？」神看這樣的流淚的確好。 可惜我們每一個人都不經看。我們雖經巴迦谷，又產生香氣、又力上加力；但結語是什麼呢？不經看。有譯本把第9節的「觀看」移到上半句去，變成「觀看盾牌」。「神啊，求你觀看你的盾牌；求你垂顧你受膏者的面。」不是看我們，是看神的盾牌。基督就是這盾牌！前面說，我們要到錫安給神看一看；現在就說，主啊，求你觀看你的盾牌！ 盾牌也是我們身上基督的構成 這個盾牌有兩面：有外面和裡面（製作）的講究。從外面看，這盾牌乃是基督。基督是神的義、是我們見神的把握；但從製作一面來看，這盾牌乃是我們 ── 我們被製作、被構成盾牌。我們要說：「主啊，願意基督在我身上的構成，叫我產生一個盾牌的情形，使我也可以成為教會的保護。」所以，這盾牌也是我們。 主耶穌曾說，「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」（太七24～26）我們會想：主叫風雨不要來不就沒事了嗎？主不是保守祂的教會嗎？但這裡神說：「我願意告訴你，從七十三到八十三篇，撒但用一切的方法來摧殘教會；但我巴望你能作一面盾牌，你能保護教會！」一面來說，基督是神的盾牌，也是我們的盾牌；一面來說，基督在我們身上有構成，叫我們成了教會的盾牌！當神來看的時候，是基督成了我們的盾牌；而基督在我們身上所構成的，也叫我們成為教會的盾牌。哦，神啊，求你觀看我們的盾牌！ 盾牌裡面是基督的面 然後詩人下一句說，「求你垂顧你受膏者的面」（另譯）。為什麼這樣說呢？因為我們的盾牌不經敲 ── 裡面是空的。只有外觀，沒有內涵。所以，詩人有一個很厲害的禱告，「神啊，求你仔細看。不是看外面，是看裡面；外面看是盾牌，裡面看乃是受膏者的面！」 神看我們時，祂的表情可能不多；神看那受膏者時，臉上的表情就多了。所以，詩人說「垂顧」。垂顧就是有目的的觀看，而且越看越喜樂、越看越產生顧念。如果主有憐憫，我們的盾牌若有一點構成，我們就能說：「主啊，看哪！在你的憐憫裡，你在我身上的工作成了一個盾牌、祝福了你的教會。但是，你對我不能看得太仔細呀！因為能經得起細看的，必須是基督自己啊！」所以詩人說，「你要垂顧你的基督啊！」 哦，基督的面光！ 真實的內涵是神的受膏者基督，而我們一生奉獻和行走的實質，卻是基督的面。教會生活不能只有基督之名、沒有基督之實。什麼是基督之實呢？就是基督的面！聖殿中的一切，都是基督；但我們經歷一切的結果，卻是基督的面。譬如交筆友。兩人彼此通信，到後來一定會要見面 ── 不見面是白搭。我們和主不斷地「通信」，藉著一頓頓愛筵、一次次郊遊、一場場聚會「通信」；通得非常好，可是見不到基督的面，我們還是不能認識基督。 只有當這個「面」來了，我們才真正認識基督。舉例說，有人說到一位弟兄，又高又帥、又有口才恩賜，人又忠厚能幹。但無論人怎麼說，你可能都不懂。直到有一天，他來了，站在你面前，你一看，就懂了。這就是他的「面」來了。弟兄啊，我們不能只有理論的基督。我們不能只說基督、道基督、研究基督、傳述基督，卻沒有活的基督。基督的面，一定要成為我們主觀的享受。當基督這樣給我們經歷時，祂的面光就出來了。哦，這個面光乃是我們的力量、我們的祝福、我們行走的方向！（韜）
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