讀經類：舊約
我的指頭有沒藥汁滴下
10/12/2012，週五
──跟隨主的經歷，原則上就是一個字：死。──
雅歌五章5節，「…我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。」
指頭，是指工作說的。譬如，神用指頭造天（詩八3），神用指頭在法版上刻字（出卅一18）。沒藥，是指著死說的。在這裡，當王的新婦用指頭接觸門閂時，她領會到什麼是模成主的死。她這一生的經歷，是在基督死的樣式裡與祂聯合生長。因此，她的指頭有沒藥汁滴在門閂上。不是如何為主而活，而是如何為祂而死。主如何在死的樣式裡，我們的一生也要在死的樣式裡。
主分餅，五千人吃飽了，但眾人強逼祂作王，祂就退到山上隱藏起來（約六15）。第二天眾人再來找祂，卻沒有餅可吃了。主啟示了神的心意，祂的門徒心裡作難，多有退去的（60、66節）。其實主只要天天分餅，不出幾年，天下就是祂的了，祂也不必上十字架受死。但是祂沒有。祂活在死的樣式裡。祂惟一的一次接受人的稱頌，是騎著驢駒進耶路撒冷的那一次，眾人向祂喊著，「和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！」（約十二13）祂之所以接受人的稱頌，是因為這一班喊「和散那」的人，極可能就是後來喊「釘祂十字架」的人（太廿七22-23）。你看，對主來說，連那個稱讚也是為著叫祂活在死的樣式裡。
我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。門閂，是我和主之間的間隔，這間隔可以是一次的，也可以是長時的。「我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。」（雅五6）每一次你開門，你都得經歷死，你都要被模成主的死。每一次的開門都是更多的死。
良人轉身走了，這裡的「走」在二章11節譯作「已往」，可是這兩個「已往」的經歷不同。已往，我每一次奉獻自己，就是一個活（百花開放、百鳥鳴叫，12節）；現在每一次的奉獻，就是一個死。完全的奉獻乃是完全的死。每次我撥門閂的時候，死就在我身上發動。主在我身上一切的工作，就是死。這是我們跟隨主的真實經歷，這經歷原則上就是一個字──死。
試想，已往我們一旦遇見不合理的事，就與人爭；現在我們被模成了主的死，就不再為著自己的利益來與人爭執。現在我們為自己一無所求，卻為著教會求一切。這是倪柝聲弟兄的話，「為己無所求，為主求一切。」跟隨主就是這樣一條路。
參閱：《愛裡的成熟》
註： 1. 本篇信息經過編修，與原書內容有所出入，未經作者校閱。
2. 下一篇《愛裡的成熟》信息將於十月二十六日發佈。
3. 下週一將發佈初信信息《重生》。