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接納所有的基督徒！
【倪弟兄】 除了以地方為範圍這一種分法以外，神不認可祂的教會有任何分裂，所以在一個地方，必須只有一個教會。但所有在這一個地方的人，他們的經歷、見解和道理如此不同，如何能真正合一？一個相信受浸，另一個相信灑水；一個相信災前被提，另一個相信災後被提。地方上的基督徒中間有許多不同的信念，這些不同的信念導致不同的實行。現在的人堅持行動一致，想要藉此解決問題。我們要別人都模成我們的思想模式，和我們的行動方式。我們信我們有主的引導，但我們拒絕讓別人也有祂的引導。我們信靠那靈在我們自己心裡做工，但我們不信靠那靈在別人心裡做工。這不是保羅在羅馬書十四、十五章論到關於教會生活頂重要的原則時所啟示的態度。 彼此接納 ……神若接納任何人，那麼我也接納這人。所以若有任何基督徒進到我們的聚集裡，問題不是他是否也相信我所相信的，或者與我有同樣的經歷，問題乃是：神接納了他麼？神若接納了他，那麼他就屬於我所屬於同樣的教會……我若遇見羅馬天主教徒，我不是問，他對或錯？乃是問，神接納他了麼？神若接納了他，那麼我就承認他是我的弟兄……我接納他不是說他對，乃是說他與神有生命的關係。在對或錯的事上，我們該尋求在愛裡對待與我們同作信徒的，但我們必須先接納他們，而不提起任何爭論的點，因為在神的話裡顯然禁止這事。 「為主」乃中心 ……我們總是要強調基督徒信仰的中心點，就是活著的人是為主而活，死了的人是為主而死。無論在那裡，只要我們看見中心點是對的，我們就該讚美主，不該強調外面的形式。絕不要強調基督教技術的一面，總要強調「為主」作一切，這是基本的事。我們絕不可尋求帶領那些與我們不同的人，和我們一樣的思想、行動，只要尋求帶領他們與主更親近……即使我們改變並調整，直到我們在外面的事上達到完全正確的地步，在神看來仍一無所得，除非我們與祂的關係是對的。奧古斯丁說，「在基本的事上合一，在非基本的事上自由，在凡事上仁愛。」我們天然喜歡每個人都像我們，但別人若與我們不同，那是我們背十字架的機會。我們若使主成為生命的中心，即使在外面的事上有些相異，一切仍會很好……基督徒信仰的中心點乃是耶穌基督為主。若耶穌是你的主，耶穌也是我的主，那麼我們之間的事情就都對了。 （摘自：《倪柝聲文集》〈教會生活的原則〉，台灣福音書房） 【李弟兄】 ……基督教中間的分裂，乃是來自道理或作法的不同，例如，信徒因著蒙頭、洗腳、和守主日或守安息日這類的事情而分裂。這事實應當叫我們重新來看羅馬書十四章，那裡保羅教導我們，凡在基督裡有信心的人，我們都要接納，而不要為次要的事論斷他們。若有人來到我們中間，他對某件事有不同的意見，我們仍必須接納他為主裡的弟兄。正如保羅在十五章七節所說，「所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」 ……在教會生活裡，我們必須寬大，能夠接納所有的真信徒。然而，這個功課並不容易學，因為我們都想要別人和我們一樣。願我們不要求別人，也不要求人因我們的緣故而改變他們的方式。願我們在多樣裡合一，而且有多樣而無劃一。即使有各種的不同，我們在基督裡仍是一。 ……不僅在一處地方教會中的聖徒之間會有不同，連地方教會之間也有不同。例如，一處地方教會實行禱讀，但另一處地方教會卻不這麼實行。你若訪問一處教會，與你所在的地方教會所實行的不同，不要想去改正，或是去改變什麼。不論你在哪裡，你只該簡單的與當地教會是一。只要是一個地方教會，你就必須隨之而行，不要強制，也不要反對。我承認，這麼說很容易，實行起來卻很困難。然而，我們都必須樂意學這個功課。這樣，我們就不僅有羅馬十二章身體的道理，也有羅馬十四章身體的實行。 （摘自：李常受，《羅馬書生命讀經》，台灣福音書房） 【朱弟兄】 雅歌七章十一節說：「我的至愛，來吧！讓我們往田間去，讓我們在村莊住宿。」這裡的田是一塊田，是單數的……田是寬廣的，因著只有一個……換句話說，所有蒙恩的人都在這塊田裡，是不能挑的，所有蒙恩的人都在這塊田裡。不管是白人、黃人、黑人、受教育的人、不受教育的人、愛主的人、不夠愛主的人，所有蒙恩得救的人都在這個田裡。這個田廣大到一個地步，是包括所有的聖徒的。 我盼望弟兄們知道，這是很嚴肅的事。李常受弟兄在他最後一次特會裡說到，「我們乃要照著神的接納，不比神狹窄，而證示並維持基督身體的一，並照著神的兒子接納人，照著神，而不是照著道理或作法接納，使基督身體上的交通，能得保持在絕對的平順中，沒有偏差、不和諧的光景……關於照著神並照著神的兒子接納人，有太多要我們學的。我們已過在這些點上，都有過疏忽，因而對不起基督的身體，對不起許多主裡的弟兄姊妹；對此，我在主面前有很深的悔改。」（「經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王」第72～73頁） 李弟兄講完這篇信息以後不久，他就到主那裡去了。在他臨走的時候，他來衡量他的一生，就著建造教會來說，他興起了幾千處教會；就著人數，多少萬的聖徒因著他蒙了恩典，他的確是主一個獨特的執事。但是這一位主獨特的執事，他來回顧一生的時候，好像每一面都好，在生命上好，在真理上好，在啟示上好，在見證上好，什麼都好，但是有一點我們都疏忽了，就是在接納的事上，不知道為什麼，產生了強烈的排他性。好像你在地方教會裡就高人一等了；你不是地方教會的，無論你多愛主，都很差勁。 如果我們的老弟兄牧養我們一生，照顧我們一生，培育我們一生，在他最後一篇信息裡卻有著很痛苦的悔改，那我們這些作兒女的，就更應該接受他的話，重新來看我們的教會生活：教會生活是一塊田，這一塊田包括所有的聖徒，也包括基督身體中每一位蒙恩得救的人。這是何等的甜美！ （編自：2004年華語成全訓練，雅歌（七～八章），第七篇） |