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2004.11. 芝加哥華語特會
民數記中的神 許多人對神有不同的認知，作為祂的兒女，我們卻可以從祂的話中來認識祂。感謝主，藉著這次在芝加哥的華語特會，我們看見神在民數記的描述中，不僅是一位滿有經綸，要得著戰士成為祂見證的神；也是那位在祂的全能裡，餵養、帶領、保守、製作我們成為祂的軍隊，藉著我們能以行動、甚至得勝的耶和華神。 這位耶和華神： 祂要數點我們，改變我們的存在，使我們認識我們是祂的軍隊； 祂所得著的軍隊： 在神面前常經歷正月，總是有新起頭； 感謝神，藉著祂在民數記中的這幅圖畫，叫我們曉得這位滿有經綸的神，乃是為著祂的旨意與目的來得著我們。特會雖然結束了，主的話卻不能過去，因為這些發生在他們身上的事都是鑑戒，並且寫在經上，正是為警戒我們這生在諸世代終結的人（林前十11）。願主這話繼續在我們心中發亮，供應祂的教會，作祂的戰士，在祂的帶領裡，與祂同生活、同行動、同得勝。（J. C., Naperville） 向主許特別的願 感謝主，當朱弟兄說到民數記中，神要得著拿細耳人作得勝者時，我非常有感覺。原初我們的所是是不潔淨的，在生活上也犯人所常犯的罪，以至干犯耶和華，在存心和行為上常常得罪主，但是今天我們要向主許特別的願，就是拿細耳人的願：遠離世界上各樣清酒濃酒的陶醉和霸佔；不被世界上的人事物「削去頭髮」，反而要使主的能力在我們身上長出來；過聖潔的生活，使教會經歷三一神的祝福。（C. B., Cleveland） 實際教會生活的啟示 藉著這次特會的豐富，給我許多實際教會生活的啟示與幫助。其中有幾點特別感覺扎心！ 神要得著一班主動向神許願並奉獻而過著離俗聖潔生活的拿細耳人。我在許多地方看見今天的拿細耳人，他們在恩賜上或許不是那樣顯明，但他們忠心愛主，竭力過著聖別歸神的生活。這些聖徒滿了神的同在！與他們在一起便看見基督的見證。 此外，我們要事奉主，就要成為今天的利未人。弟兄帶我們看見一幅圖畫：以色列人（弟兄姊妹）按手在利未人（事奉者）頭上，亞倫（長老）將利未人獻給神。這是何等甜美！對於許多事奉的人而言，似乎是我們在餵養、服事、供應、祝福人，我們好像是不可或缺的；但民數記告訴我們，是那些來聚會、來尋求幫助、來得安慰的小羊按手在我們頭上。沒有他們，我們就不能成為基督那追測不盡的豐富的管道與流出。我們何等需要與弟兄姊妹聯合，他們是我們的祝福！ 另一面，利未人五十歲就要從服事退去。弟兄帶我們看見，我們需要在年幼的時候不斷的成長，不僅成為事奉的利未人，還要長成獻祭的亞倫；不僅在外面學習服事，在裡面更要竭力追求基督，讓基督的豐富隨著年日的增長不斷的構成在我們裡面，在教會裡有成熟的事奉，將聖徒一位一位的獻給神！（C. H., Palatine） 基督長成我們的能力 這次我在芝加哥特會中很得開啟。我從來沒有想到，民數記中的神會得著這樣的一般人。 神在民數記所要得著的，首先是男丁。男丁不是指性別上說的，從屬靈上講，只要是對主有心願的，都可以作男丁。神所盼望要得著的男丁，不是別人，就是教會中的你和我，就是教會中我們這些普普通通的弟兄姊妹。只要我們是愛主的，是有心的，神就得數點我們，我們就是神在教會中的戰士。求神給我這樣的心志，我要成為男丁，被神數點，好為神爭戰！ 神也要得著一般拿細耳人。拿細耳人是奉獻給神的，是願意離俗的，是從屬世的生活中被分別出來歸給神的。他的頭髮也不能剃掉，要讓髮綹長長了。頭髮是表徵能力的，基督就是我們的能力。在教會生活中，我們要得著基督，讓基督長成在我們身上，好叫我們所得著的基督長成我們的髮綹，長成我們的能力。主啊，何等願意我裡面的基督長成我的髮綹，何等願意我裡面的基督長出成形！（Q. H., Cleveland） 讓人按手祝福 這一次特會的第三篇信息，講到民數記八章第九到十一節的一幅畫面。神的心意是要得著燈台的見證，這見證需要一般獻上的利未人，服事祭司的職任。 這般利未人是讓以色列會眾按手在他們頭上的人。按手表徵聯合，在人頭上按手表徵向人祝福。這些神所分別為聖的、事奉神的人，是要得以色列會眾祝福的一班人！這轉變了我的觀念。 接觸人，是為了讓人來祝福我；看望聖徒，是讓人來祝福我；與同伴讀經，是讓人來祝福我；與聖徒交通，也是讓人來祝福我。不是我剛強得勝，而是我渴慕得著這屬靈的祝福；甚至在我軟弱失敗的時候，更要到聖徒中間去，得著聖徒按手在我頭上。只有這樣，祭司亞倫才能將利未人獻在耶和華面前，我們的服事才能被悅納成為復活的見證，讓神滿足！（D. L., Cleveland） 是你們在那裡 主啊，謝謝你。在我學習服事人的歷程裡，擺了一個個親愛的弟兄姊妹在我身邊。 是比我年幼的，是一同歷經風雨的，是一起苦淚與共的，更是那一班為我祝福的人。哪裡是因為我比你們更年長呢？哪裡是因為我比你們更剛強呢？是你們在那裡，使我聯於你們，使我有膏油，使我成為搖祭，能在復活裡滿足神。（J. H., Cleveland） 再有新的起頭 特會信息說到「神，全能的執行經綸的神」，我們看見，神在我們身上每一個階段的行動，都是一個新的起頭 ── 正月。我裡面向神禱告，主啊，除去我的老舊、應付、無可奈何，願在你面前是新鮮的、是有負擔的，當我一在不對的光景裡，求你在我身上再有新的起頭！ 神也調度萬有來保守我們、成全我們。一面，祂藉著外面神蹟的同在，在順境（白日的雲柱）見證祂的同在和行動的帶領，在逆境（夜間的火柱）見證祂的保護和保守；另一面是祂內裡的供應、同在，就是約櫃裡盛嗎哪的金罐所預表的，說出神的帶領是根據祂屬天無限的生命供應。感謝主，是祂雙重的同在、供應，使我們可以屢敗屢戰，至終成為祂所要的軍隊與見證。（T. L., Cleveland） 活在正月裡 民數記九章一節說，「以色列人出埃及地以後第二年正月……」這裡的「正月」，說出神在我們身上每一個階段的行動，都是在我們身上有一個新的起頭。在我身上如果沒有新鮮的基督、活潑的基督，神在我身上就沒有新的行動。喔！深願神在我的身上永遠都是正月，讓我天天活在正月的實際裡，好叫主在我身上的行動不受攔阻。（J. Y., Cleveland） 主來煉淨我 神藉民數記啟示我們，我們若渴慕在教會中事奉，就必須是個利未人：用剃刀刮全身、洗淨衣服並獻上細麵調油的素祭。 在我的觀念中，常常以為，我很熱忱、我已經很擺上了，我也似乎有我那一份功用；但是，到底我是憑著肉體（由身體上的毛預表）來事奉神？還是我願意在這過程中讓主來煉淨、暴露我這個人？主啊，求你憐憫，使我能單單純純的事奉你。（B. C., Cleveland） 兩枝錘出來的銀號 讚美主，藉著這次特會，我對民數記中的神得著了新的啟示。神的行動是藉著兩枝錘出來的銀號實化出來的。 我們每一個得救的人在主的眼中都是一塊銀子。銀號表徵在基督裡成熟的人，基督徒在主裡的成熟沒便宜的路可走，需要藉著主的擊打和聖靈的製作，才能成為為主爭戰的銀號。主啊，我願意順服在你的錘打和製作下，珍賞你所量給我的環境，在基督裡不斷的支取你復活的大能。（F. W., Cleveland） 建造教會的圖畫 藉著弟兄的信息，民數記好像重新對我開啟，我也對神的經綸有了更深的珍賞與讚嘆。 民數既是記載耶和華神藉著摩西數點以色列人，將他們編組成為軍隊，為神爭戰。一開始，神就要摩西數點男丁，就是屬靈上較剛強、願意跟隨主的人。神也要得著拿細耳人，凡願意奉獻的，都可許願成為拿細耳人，離俗歸耶和華，藉著活在神面前的生活，長出生命和代表能力的髮綹。進而再得著一班有心願被成全、並願意學習事奉的利未人。最後有亞倫家的人成為祭司，把神帶給人，把人帶給神。 這實在就是一幅建造教會的圖畫。教會要得著建造，要有男丁，有清心愛主的聖徒，有願意奉獻、受成全、活在神面前的人，也有起來學習事奉的人，最終產生有祭司職分的人，共同建造神的家。（D. K., Minneapolis） 特會後記 在十一月十二至十四號的三天週末，大湖區聖徒們聚集在芝加哥教會的會所，一同有四場美好的聚會。報名參加這此特會的人數大約有175位。聖徒們遠自東岸的馬里蘭州，西邊愛荷華州的De Moines教會，北邊明尼蘇達州的Minneapolis教會，及南邊伊利諾州的Glen Carbon市來參加。遠近各處來的聖徒們相調在一起，看見民數記中許多應用的真理。 特會的主題是「在民數記中的神」。一般弟兄姊妹在讀民數記時，不知不覺地就只注意到其中的歷史記載、以色列民排列的陣容、或是其他關於帳幕的物件。但是，這次我們藉著兩篇信息看見，民數記其實與我們的事奉、及神今日在祂子民中的行動極有關係。 第一篇信息是「神，滿有計畫與經綸的神」。我們看見神是有神聖經綸的神。祂在出埃及記中用了許多名字來描述祂自己，在民數記中，神只用耶和華來稱呼自己，意思就是我就是那我是，是信實的大能者，能夠達成祂心頭的目的。照著民數記所記載的順序，神要得著能作為祂見證的戰士。這一班軍隊乃是由男丁所組成，就是那些能為著主站立得住的人；也包括了祭司體系，就是一班能將神帶給人，也將人帶到神面前的人；還有拿細耳人，就是代表著得勝者，雖然他們曾有罪惡的過去，但他們已許了一特別的願，要活一個聖別、得潔淨的生活，好使眾弟兄姊妹能因他們而蒙福；再加上十二支派的首領，他們代表著所有在幫助他們所服事的聖徒們上勞苦的，並將他們當作祭物獻給神的人；最後也包括了利未人，這一班聖別出來的聖徒們，他們在主前服事教會。有了這五班人，耶和華的軍隊就能為祂的行動而預備整齊！ 第二篇信息的題目是「神，全能的執行經綸的神」。在民數記裡，以色列民的起行並不根據於其他外在的情況，而是神自己藉著日間的雲柱及夜間的火柱、發聲的銀號、和約櫃來帶領他們。在這一切之前，要有正月，因為神要我們每一位，今日在地上都有一個新的開始。祂自己是那常新不舊的神，藉著正月的第一日所預表，我們也應當如此！祂不直接向教會發聲說話，正如民數記中沒有金號，只有銀號，表徵成熟的帶領弟兄們，作為蒙救贖的罪人，一同在和諧裡為著教會的運作發聲。最後，那作為約櫃的基督，就是神與人合併的實際，以祂的所是帶領我們往前，並以復活的大能在日常生活中加力給我們。 願我們都作男丁，祭司，真拿細耳人，獻祭的首領，並忠信的利未人。更願我們都在主前有一新的開始，與所有服事的聖徒們一同將銀號發聲，好為著神在地上的行動。我們的神的確是要大大的得勝！（D. S., Chicago） |