当我们至近的朋友，同学，亲人需要帮忙时，我们帮不帮？
当他们向我们借急需品时，我们借不借？
当神在地上有需要， 需要我们把自己或属我们的借给祂时， 我们借不借？
如果地上的人都知道有借有环，再借不难这个道理时，更何况我们的神呢？
我们的神从我们借一点东西，祂不仅会偿还给我们，祂的偿还更是本金加上利息的偿还。
当哈拿把她的儿子撒母耳归给（借给）耶和华之后，耶和华又赐给她三个儿子两个女儿，好来代替（偿还）她从耶和华求来的孩子–撒母耳。（撒上二20-21）
从表面看好像哈拿已经失去了撒母耳，其实她并没有。哈拿在每年上示罗献年祭之时，仍然可以见到撒母耳，她仍旧是撒母耳的母亲，她每年还为他做一件小外袍，带到示罗给他。
哈拿只求一个孩子，但我们的神很慷慨大方，我们的神给了她六个孩子。
哈拿看见神有需要，看见神的殿荒凉，祭司败落，不行神的道。（註）
哈拿知道神有需要，知道神需要拿细耳人来服事神，顾到神的居所。
所以哈拿把她向神求来的撒母耳，当成拿细耳人借给了神，她并没有考虑神会不会祝福她，或神要如何祝福她 ？哈拿对神的爱慕和见识，实在是我们的榜样。
撒母耳能够在那个偶像充斥，各人只顾自己满足，对神殿荒凉没有感觉的时代里，成为一个蒙神悦纳的拿细耳人，能被神兴起，取代衰败的祭司，神能向他表明神的心意，能带进君王时期，至终成为转移他那个时代的人，他母亲哈拿是一个关键因素之一。
求神怜悯我们，能有哈拿那样的羡慕和看见，使我们能生出许多的撒母耳，能体贴神的心意，承担神的托付，带进主的再来。
v 註： 即便如此，哈拿仍然尊敬以利是神的仆人，称以利为主。（撒上一15）
(3/14/11 J.L)