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神聖的啟示
現今在主的恢復，我們都看見、也都知道，這一個時代是基督身體的時代。因此我們常說，我們需要過身體的生活，我們要在身體裡相調，我們要顧到基督的身體，我們要寶愛基督的身體。我在這裡所要強調的是，基督的身體是一個奧祕的生機體，而這個身體有祂身體的生活。 這身體的生活不是一種宗教的生活，不是一種團體的生活，不是一種活動的生活，不是一種許多屬靈事物的生活。這身體的生活是在啟示裡的生活，在靈裡的生活，在基督裡的生活，在生命裡的生活，是生機的生活，是顯在一處一處地方教會中間的生活。這一次我們聚會的負擔，就是神聖啟示裡的身體生活。 一個特殊的看見 要講基督的身體，我們就要看見，這一個身體是一個奧祕的身體，是一個神聖的身體，是一個神聖的生機體。這一個身體不是講得出來的，不是說得出來的，不是談得出來的，也不是講論得出來的，這一個身體是在啟示裡給我們看見的。這個啟示給我們得著，不是為著講論的，而是為著把它活出來的。當我看見了基督的身體，就要把基督身體的實際，從我的生活裡、從我的事奉裡顯出來。 一個人要愛主，就得有啟示，就得有看見，啟示就是看見。美國的眼鏡行叫作「Vision Center」，不能翻譯成「啟示中心」，而要翻譯成「眼科中心」。這說出，異象是連於看見的。既然是看見，為什麼不用「Sight」，而用「Vision」這個字？為什麼不把它當成一個普通的看見，而要變成一個特殊的看見？因為這一個「看見」是本來就存在，卻需要我們藉著啟示來得著。 我們知道神是自有永有的，神是永遠存在的，祂是有旨意、有目的、有計畫、有經綸的。祂的旨意是存在的，目的是存在的，計畫是存在的，經綸是存在的，但是這一切都需要你來「看見」。 神為人預備了一位救主，就是我們的主耶穌基督，這救主成就了神的經綸，然而這位救主是需要你來「看見」的。這位救主在祂的死和復活裡，產生了生機的身體，就是教會，這也需要你來「看見」。這一個看見，不是從道理能夠明白的，不是別人講道給你聽，他講一講，你聽一聽，就可以懂的。因為這個看見是神聖的，是奧祕的，是生機的，是在啟示裡面給我們摸著的，所以，這一個「看見」是在神聖啟示裡的看見。我們要跟隨主，首先就要看見神聖的啟示。 決定我們的生活 生命是為著成長的，生活是需要健康的，你的生命如何，你的生活就如何。這生命不是指肉身的生命，而是指神聖的生命。因著生命的成長，就產生出在生命裡的生活。譬如說，一個三歲的孩子，在健康的成長過程中，會有三歲孩子的生活。三歲的孩子愛三歲的東西，十三歲的孩子愛十三歲的東西，二十三歲的孩子愛二十三歲的東西，六十三歲的老人，就愛退休。我願意告訴弟兄姐妹，生命的成長會帶進一種生活。 生命的成長是和啟示連起來的。有的人蒙恩五年，他生命的成熟度已經十五歲了；有的人蒙恩五十年，他生命的成熟度只有二個月。有人說，「我信耶穌已經四十三年多了，每個月都去聚會，一年聚十二次，每次聚會前，一定把聖經上的灰塵打掉，聚會時我一定安靜的聽，而且還帶五十塊錢奉獻。」這四十三年來，他的生命可能只有四天又三個半小時，沒有什麼成長，作一個這樣的基督徒，真是太可憐了。 反過來看看你自己，每週聚會一次，每次奉獻十塊錢，不也是一樣嗎？都是作了宗教裡該作的事。當你作這些事的時候，裡面有沒有得著一些啟示？有沒有因為啟示來了，就改變你這個人？你要知道，越有啟示，叫你生命越成長，越有啟示，叫你的生活越健康，只有神聖的啟示才能叫我們有屬靈的眼光和認識，才能叫我們有健康的生活和勞苦。親愛的弟兄，你有什麼眼光，就有什麼生活；你有什麼認識，就有什麼勞苦。屬靈的眼光決定你的生活，屬靈的認識決定你的勞苦。眼光也好，認識也好，勞苦也好，這一切都是從啟示裡出來的。 叫我們認識神和神的經綸 神聖的啟示叫我們認識神和神的經綸。因為你認識神，你就得加力；因為你認識神的經綸，就叫你力上加力。我跟隨主，我行走，乃是力上加力，因為我認識我的神，我認識我神的經綸。哈利路亞，讚美神，神對我不是遙遠的，神對我不是理論的，神對我不是知識的，神對我不是道理的，神對我甚至於不只是熱心傳講的，神對我是實際的，神對我是有把握的，神在我身上是可以經歷的，神在我身上是能享受的，神在我身上不是客觀的，而是主觀的。當我這樣在啟示裡看見了神，看見了神的經綸，我跟隨主就是力上加力。 有許多的弟兄姐妹，一聽到要聚會，就好像比主耶穌上十字架還要艱難。你找他來聚會，他就告訴你，「我實在忙，明天某某總裁就來了，後天某某大老闆也來了，所以我忙得天翻地覆。」你看合理不合理？都合理，全世界沒有一個人作事是不合理的，每一個人都講理，但是講了這麼多理，並不表示就有神。 你告訴他說，「弟兄，無論如何你總要參加一次聚會，這一次，我們找了個會講道的弟兄，這弟兄講道的時候，笑話連篇，講完以後大家哈哈大笑，靈中喜樂，心中暢快，回家的時候是唱詩歌的，哈利路亞讚美神。」他給你講的只好說，「唉，好吧，既然這麼好，我就去一次。」這樣的人不認識神，不認識神的經綸，所以儘管他信耶穌了，行走卻沒有力量。 叫我們的存在改變 不僅如此，啟示還要加上啟示，新鮮的啟示使我們的存在改變。人活著就是人的存在，今天的人有很多種的存在，有的人是為著妻子兒女而活，有人是為事業而活，有人是為著跳舞而活，還有人是為著電影而活。你是為了什麼而活？弟兄姊妹，你的存在必須是為主而活。為主而活的意思就是我的存在是為著主的。這樣的存在就高過罪惡、高過世界、高過禮儀法統、高過一切，因為你的存在乃是與宇宙的神聯起來了。因著你是為著神而活，你的存在就有了目的，有了意義。 我到了六十多歲，也很想退休，但是主說，你的存在不是為著退休。我願意告訴弟兄姊妹，如果你的存在要有目的、有意義，你的存在一定要與神的存在連起來，神的存在要成為你的存在，你的存在要為著神的存在。神要的是什麼，你要的也是什麼；神願意得什麼，你也要得什麼；神要達到什麼，你也要達到什麼；神為什麼 當你有這樣存在的意義和目的，你的生活中就有享受、有動力。所以我現在六十多歲了，雖然也想退休，卻絕不會退休。就著肉身說，人需要退休；但是就著裡面說，卻是活在基督裡，與神聯調，活在神生命供應裡，在神生命裡產生動力、炸力、運作力，並在其中享受神，經歷神，神的生命經過我們，再從我們身上流露出去。世上沒有比這更有價值的人生，而主把這樣的人生給了我們！ 長出神的性情 活在神聖的實際裡，使我們與神聖的生命有聯結，這是重生；與神聖的性情有調和，這是成長；在神聖的人位裡有合併，這是長大了。人的成長有這三步，先有生命，再有性情，後有人位。你看嬰兒一生下來，馬上就有人的生命，但是他需要等到十五歲、二十歲的時候，性情才會慢慢的顯出來。你知道他長了，不僅長了，而且把人的味道長出來，他有他的個性，有他的性情，最後他的人位也長出來了。 神在我們身上的成長也是這樣。神的生命進來，叫我們重生，使我們與祂的生命聯結，然後在我們的裡面成長，長出神聖的性情。神聖的性情進來，還不證明我們就是這樣的人，最終我們還要長出人位，長到祂的人位裡。當我們長到祂的人位裡，我們的喜歡就是祂的喜歡，祂的喜歡就是我們的喜歡；我們的要求就是祂的要求，祂的要求就是我們的要求；我們的盼望就是祂的盼望，祂的盼望就是我們的盼望；我們的運作就是祂的運作，祂的運作就是我們的運作。祂所要的，祂所盼望的，祂所運作的，祂所要得著的，也是我們要的，我們盼望的，我們運作的，我們要得著的。我們和祂成為一，這就是長大。 所以你要告訴主，「主啊，我要和你在生命上有聯結，在性情上有調和，在人位上有合併。」宇宙的大合併就是聖城新耶路撒冷，就是所有的聖徒一個一個先與神聖的生命有聯結，然後一個一個都在基督裡長，長出神的性情，有調和，最終都長出基督的人位，有合併。因著你有合併，我也有合併，就帶進宇宙的大合併。 不同於宗教 啟示和人宗教的法則、宗教的責任、宗教的熱誠完全不一樣。人是一個需要宗教的動物，只要有人就有宗教。因為人是需要宗教的，人就有宗教的責任和在宗教裡的熱誠，要過一個宗教的生活。我第一次到非洲，一出機場就看見很多公共汽車，這一輛寫「我要回來」（I shall Return），另外一輛寫「主是我的牧者」（The Lord is My Shepherd）。我對弟兄說，「沒想到你們這裡有這麼多愛主的基督徒，一輛輛公共汽車上，都是這麼好的聖經節。」他說，「「我要回來」就是把車子開出去還可以開回來，「主是我的牧者」就是開這車絕不闖禍，絕不出車禍。」 你們聽這些話也許覺得好笑，其實我們也常和他們一樣，早晨起來就禱告，「主啊，保守我一天平平安安。」有的父母很敬畏神，端了嬰兒食物，舀一調羹就禱告，「主啊，祝福這食物，主啊，保守我的兒女。」你看好不好？說好，真好，說不夠，那是真不夠，因為不知不覺都跑到宗教裡去了。 你如果說，那我就不禱告了，我告訴你，那就連神都沒有了。不要輕看宗教，宗教的事物有它的益處，但是宗教的事物絕對不是神所要的。人需要宗教，要盡宗教的責任，所以人喜歡說，「我應該找個信仰。」基督徒也會說，「我應該要作禮拜。」或說，「我應該作一點好事敬拜神。」我們不要以為只要在主的恢復裡，宗教的東西就拿掉了，在我們身上還是可能有宗教的東西。 我們身上甚至還有宗教的責任。比如說，負責弟兄給你一些名單，告訴你有三、四個聖徒好久不聚會了，能不能請你去看望看望。你面有難色，想說不去，不好意思，說去，沒有動力。最終，勉勉強強的說，「好吧好吧，拿過來吧。」過了幾天，看看名單，心裡可能就怪主了，「主啊，你為什麼叫他得救？他如果不信主，我就不會拿到這名單。」一邊罵人，一邊怪神，一邊埋怨自己，但是還是得去，因為教會安排的，怎麼能不作？只好去看望了。 結果，那人門也不讓你進去，「每個禮拜都有人來叫我去聚會，我很忙，沒有時間去。」再叩一個門，弟兄一看到你就說，「請進請進，喝茶喝茶。」你馬上覺得，哈利路亞，沒有想到看望可以這麼美妙。這些都是宗教，喝茶是宗教，給人罵走也是宗教。 你若是有啟示，就不會落在宗教的責任和熱忱裡去看望，反而你會跟弟兄說，「我不是叫你去聚會的，我是來告訴你好消息的，能不能讓我進去坐坐，讓我告訴你，上個主日的聚會，實在太豐富、太享受了。」 總之，弟兄姊妹，你若要跟隨主，就要有神聖的啟示，使你認識神，認識神的經綸，並在神聖的啟示裡過身體的生活。（韜） 信息釋放時地：1999年‧新加坡
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