|
神的經綸
Oikonomia, Oikonomos 和 Oikonomeo 的意義 Oikonomia 這個字在新約裡主要譯為「管家職分」和「經綸」。在舊約七十士譯本中，這個字只出現在以賽亞書二十二章十九和二十一節，指的是神僕人以利亞敬的「管家職分」，大衛的鑰匙乃是交託給他（二二22）。新約中，oikonomia（從 oikonomeo 而來，意為管理、作管家）出現了九次，在新約之外的文獻中，這個字主要是指「家庭管理」（Goetzmann in Brown, DNTT, 2:253）。 七十士譯本中，oikonomos 指的是「在不同的君王之下的管家事奉」，這些君王包括所羅門（王上四6）、亞撒（王上十六9）、亞哈（王上十八3～4）、希西家（王下十八18，37；十九2）、和亞哈隨魯（斯一8，八9）。新約中 oikonomos（來自 oikos 房子，和 nomos 律法，或是要nemo 管理，分配）出現了十次，在新約之外，oikonomos指的是「家庭的管家，延伸為家庭各部分的管理人。」（Ibid., 2:254） 我們若要理解 oikonomia 和 oikonomos 這兩個字，則必須要強調它們的字根 oikos（房子）。Goetzmann（Ibid., 2:255）更指出：「新約中，神的百姓就是祂的家，是藉著祂所呼召出來工人的工作建造起來的，祂將家庭的管家職分託付給這些人。他們不把家中的事務看作是屬於自己的，他們僅僅是受託於管家的恩賜，好完成他們管家的職分。……Oikonomos的工作是基於神聖的 oikonomia。」 除了強調 oikos 之外，認識 nomos 的特性也很重要，特別是它源自 nemo（分配）這個字。Arndt 和 Gingrich 認為 nemo（nemomai）的意義是「餵養，放牧，放（牛、羊）吃草」，同源字 nome 意為「草場」。舊約中，這兩個字對於我們闡明 oikonomia 和 oikonomos 的意義十分重要。七十士譯本中，nome 出現在耶利米書五十章十九節：「我必領以色列回他的居所（草場 nome），他必在迦密和巴珊得食（nomo），又在以法蓮山上和基列境內，魂得飽足。」和雅歌四章五節，何西阿書四章十六節，彌迦書七章十四節，以及其他的地方。 Oikonomeo，「作管家，成為管家」，這個字只在新約出現一次（路十六2）。 ─ James Reetzke 參考書目
|