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話成肉身的過程是啟示、吸引、追求、經歷和構成的過程
「然而那把我從母腹裡分別出來，又藉著祂的恩典呼召我的神，既然樂意將祂兒子啟示在我裡面，」（加一15～16上） 「我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現，你們就作得好了；」（彼後一19） 在聖經裡，無論大的項目，如神的經綸、基督的身體，或是小的項目，如重生、活基督，原則上都是一樣：首先，就是話要成為一個啟示。話在人身上成了一個啟示，這個話對人就不再是一般性的話、普通的話、講述的話、說一說的話；這個話在人身上乃是成為啟示的話、有價值的話、影響他這個人的話、影響他存在的話、影響他生活的話。一般性的話產生教育；啟示的話產生衝擊。一般性的話，人聽了，也懂了，也都了解了，但它不過是教育人而已；若是這個話成了人的啟示，這個啟示的話在人身上就能衝擊他這個人。 當啟示來了，一定會產生吸引。這個話吸引我這個人，叫我這個人願意與這個話產生生命的關係。然後，這話叫我這個人願意在話裡面有追求、有跟隨、有擺上、出代價，好來取得話的實際。 然後，這個話在我身上成為我的經歷。譬如說，當我們說到基督的愛，我們不應該只有客觀的話。基督的愛要成為一個啟示，成為一個吸引，成為一個追求，成為我們的經歷。 至終，這個話成為我們這個人的構成。當基督的愛澆灌、浸透我們全人，我們這個人就活到基督的愛裡去，這時候我們這個人被構成為愛。就拿唱詩來說，有的人唱一首詩歌，唱過了，詩歌就過去了；有的人唱一首詩歌，詩歌就一直停留在他身上，產生了啟示、吸引、追求和經歷，結果這一首詩就構成在他身上了。 （摘自 盡你的職事，第十六篇） |