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重生前的你
我們重生時得著了地位上的改變。聖經告訴我們：「祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裡。」（西一13） 得救前，我們的地位是在黑暗的權勢裡；得救後，我們的地位是在神愛子的國裡。藉著重生，我們從撒但的國遷入神的國。我們的地位已經改變了。 若要鑑賞重生所得著的新地位，我們必須先來看重生前的地位。我們要從八方面來看重生前的地位。 在黑暗裡 我們重生前是在黑暗裡。那時，我們不能清楚認識一切的事物，我們對神的事是瞎眼的，對人生的目的也是如此。我們不清楚神是不是真的存在，也不清楚我們需要一位救主。我們的人生是空虛無目的的，所以我們是在黑暗裡的。 歌羅西書一章十三節告訴我們，我們藉著重生就從黑暗的權勢遷移出來了。主耶穌向使徒保羅顯現後，給了他傳福音的託付，要差遣他到外邦人那裡，主說：「我差你到他們那裡去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神。」（徒二十六18） 彼得前書二章九節也告訴我們：「要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。」這些經節向我們證明，我們重生前的地位就是在黑暗裡。 在撒但的權下 重生前，我們是在撒但的權下，也就是在神仇敵的權下。馬太福音十二章二十六節說：「若撒但趕逐撒但，他就自相分爭，他的國怎能站住？」這裡說出撒但在地上有一個國度，人若沒有得著重生，他們就仍然在撒但的國度裡，也在他的權下。所以，主託付保羅到普天下去，使萬民從撒但的權下歸向神。 當然，人總是認為他們是屬於自己的，也是在自己的權下，更深信他們能照著自己的想法來過生活。但根據聖經，沒有任何一個人是在他自己的權下。每一個人，或者是在撒但的國裡，或者是在神的國裡；每一個人，或者是在撒但的權下，或者是在神的權下。你若得了重生，你就已經進入神的國，也已經被帶到神的權下。但你若沒有重生，你就仍然在撒但的權下。你也許認為你是自己的主人，但實際上你是在撒但的國裡，撒但才是你真正的主人。人若不願意接受主耶穌，無論他是誰，無論他活在什麼情形裡，也無論他做過什麼事業，撒但都是他的主人。人若不願意接受主耶穌，他仍然是在撒但的權勢和控制之下 ── 這就是我們重生前的地位。 在罪裡 我們重生前是在罪裡。羅馬書三章二十三節說：「因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」對全人類來說，我們對許多不義的事沒有感覺，甚至一直觸犯神也沒有感覺。我們不僅生在罪中，也住在罪中，更要死在罪中。我們重生前整個的生活，從上到下，從裡到外，無論大事小事，都是在罪裡面。 在死裡 我們重生前是在死裡。聖經告訴我們：「這就如罪是藉著一人入了世界，死又是藉著罪來的，於是死就遍及眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅五12）罪和死是緊緊相連的。我們因著在罪裡面，所以我們就在死裡面。「在死裡面」最好的描述，就是沒有感覺，這個「死」特別是指我們人的靈死了。所以，以弗所書二章一節說：「而你們原是死在過犯並罪之中。」我們這一生也許非常忙碌，忙於許多的事，但是我們的靈對神卻毫無感覺。我們就像行尸走肉一樣，不知道人從哪裡來，要往哪裡去。我們離神非常遙遠。等到我們重生之後，我們才領會：「原來我這一生是滿了死亡的。我活了這許多年，但事實上我是一直住在死裡面。我對神從來沒有任何感覺。」所以在重生前，我們是在死裡面。 在神審判之下 我們重生前是在神審判之下。羅馬書三章十九節：「我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的審判之下。」這說出神在舊約時代頒賜律法，是為了叫全人類都落在祂審判之下。 因著神頒賜了律法，人就能認識自己真實的光景。藉著頒賜律法，神似乎向全人類說：「我非常關切人所做所行的一切！我造人的目的，並非要他們成為罪惡墮落的。我要藉著頒賜律法，叫他們認識自己不義的光景，好激發他們對救恩的需要。」所以，我們重生前是在神審判之下。 被定罪 我們重生前是被定罪的。被定罪，意即被發現是有罪的，全然不蒙稱許的。羅馬書五章十六節說：「因為審判是由於一次過犯而定罪。」對我們來說，神的審判是以至於定罪的。 約翰福音三章十八節又說：「信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信入神獨生子的名。」所以，我們在重生前是在被定罪的地位上。 是不潔與不法的奴僕 我們重生前是不潔與不法的奴僕。我們在重生前乃是奴僕，這是我們的地位。羅馬書六章十九節，「你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕。」我們是給不潔與不法作奴僕，也無法從其中得著釋放。 我們也許多次嘗試要改變奴僕的地位，譬如說，我們知道我們身上有許多東西是不潔的，甚至是不法的，於是我們立志說：「我不會再這樣作了。」然而，我們裡面有一種權勢，叫我們不得不作不潔不法的奴僕。我們在心思裡知道什麼是對的，但是我們裡面卻沒有力量來改變任何情形。我們是給不潔與不法作奴僕。這是我們重生前全然無望的地位。 是可怒的兒女，悖逆之子 我們重生前是可怒的兒女，悖逆之子。以弗所書二章二至三節：「那時，你們在其中行事為人，隨著這世界的世代，順著空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裡面運行之靈的首領；我們眾人從前也都在他們中間，在我們肉體的私慾裡，行事為人，行肉體和思念所意欲的，生來就是可怒的兒女，和其餘的人一樣。」這是我們生來的性情與地位。 我們在年幼時就有悖逆的傾向。我們對父母，對師長都是悖逆的。我們長大以後，對神也是悖逆的。我們信主以前，對任何有關耶穌的話題反應都非常強烈。我們可以談政局，可以談經濟，可以談哲學，也可以談宗教，但若有人說「你需要信耶穌」，我們立刻會說：「不要跟我談這個！」重生前我們是悖逆之子！ 約翰福音三章三十六節說：「信入子的人有永遠的生命；不信從子的人不得見生命，神的震怒卻停留在他身上。」因著我們對神的兒子是悖逆的，我們就落到神的震怒之下，成了可怒的兒女。 我們已經被遷到新的地位上 重生前我們是全然無望的罪人，是在可憐悲慘的地位上。但現在我們得了重生，我們就不再落到黑暗裡，不再被神審判 信息釋放時地：1977年12月‧克里夫蘭 |