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第三篇 我們的四重地位
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 跟隨主有四項關鍵要素：生命、職事、託付、與交通。在生命裡，我們是弟兄；在職事上，我們是肢體；就託付而言，我們是僕人；在交通中，我們是主的朋友。主把我們放在一個四重的位置上。首先，我們的地位是弟兄，不是工人；其次，我們的身份是肢體，不是控制者；再者，我們是僕人，而非主人；第四，我們的身份是主的朋友，不是祂的雇工。作弟兄與家庭有關，作肢體則是一件身體的事，作僕人與神的經綸有關，作朋友則連於為著主今時的行動。 隨著我們神聖的出生，我們很自然地享受了這四重地位。我們重生後就是弟兄；作為弟兄，我們就是肢體；因為是肢體，我們也是僕人；還有，我們也就是主的朋友。這是我們的地位。我們不需要想辦法得到這四項。當我們重生時，這些就都屬於我們了。四者之中，首要的身份絕對是出自生命，因此它也是最高的一面 ── 作弟兄。 然而，那四個消極的方面也是與生俱來的。在我們的所是裡，都有想作工人、作統轄者、作主人、作雇工的傾向。舉例說，在教會生活裡，作工人就比作弟兄要容易得多。我們天然的人會受這些吸引，因而叫我們重生時所得著的身份受到傷害。 作工人比作弟兄容易 作工人不難。你只需要考慮教會需要什麼，並且和別人討論討論。不要以為這是一件多麼屬靈的事 ── 作工人恰恰符合你的己。當你決定要辦一個特會時，你會覺得自己是何等地重要，你會覺得自己何止是一個弟兄而已。 工人的心裡只有工作。你們在小組裡一同配搭勞苦，有多少人的心裡是有弟兄們的？恐怕你們比較在意的是：怎樣把你們要展示的主題做得更好吧！不錯，為著不虧負同組的人，你是需要好好作大綱；但你所關心的，卻不該是你展示得怎麼樣。 許多人從一開始過教會生活，就帶著工人的心態。悲哀的是，一旦他們不在工作裡了，即便主保守他們還留在主的恢復中，他們也不知道如何作弟兄了。帶職業絕對不是惡事，但你離開全時間的行列之後去帶職業，你還知道怎麼在教會生活裡作個健康的弟兄嗎？我真擔心你一旦離開了工作，就連聚會的興趣也沒有了。你正常盡功用的能力完全喪失了。因為你早已被「作工人」破壞殆盡了。我們這一生最難學的功課，就是如何在教會生活中一直保持作個健康的弟兄。 作弟兄的基本因素：生命與愛 作弟兄只需要兩樣東西 ── 生命與愛。如果你渴慕在教會生活裡作個成長的弟兄，你就要注意神聖的生命。生命的流出乃是愛。愛是生命流出的情形。從某個角度說，要在教會生活裡作弟兄，你只需要生命與愛。 生命和愛是一件豐富無比的事。一般說來，如果你生命豐富，你對愛的經歷也必定豐富。生命與愛是構成一個健康家庭的兩大要素。生命與愛實化了家庭生活。家庭生活裡的所有的活動、以及所發生的一切，都是以生命與愛為中心，也都是生命與愛的結果。 作工人的兩個要項：益處與發展 工人的焦點乃是工作，他不會在生命與愛裡過教會生活。作工人也與兩件事有關。不論是屬地的工作、還是教會的工作，任何工作的重心都是利益與發展。你到公司去上班，第一就是要為公司的獲利著想，其次是為著公司的發展。此外，你內心還要想的就是你自己的益處與發展。你可能這麼想：「這個公司雖然現在只有兩個經理，但是再給它十年，就會有十家分公司；那時候，我就是副總裁了！」 我們在勞苦的時候，是應當想到教會的益處；但當我們實際操練時，絕不該讓利益取代了生命與愛。如果你是個不知道如何作弟兄的工人，你就會變成利益導向、而非教會導向的人。我曾經聽到這樣的說法：「即使你丟掉了這麼多人，你還是可以再得到更多的人。」這乃是把聖徒當數字看待 ── 利用聖徒去得著更多的人數。只要你有一種思想，認為可以為著教會的「益處」犧牲任何一個弟兄，你就不配服事主！聖徒乃是主用祂的寶血買來的，你是誰？竟敢犧牲他們？有哪一個作父親的會說：「就讓幾個兒子死吧！反正我還可以有更多的兒子！」但有些弟兄已經被工作導向到一個地步，他們可以完全忽視主恢復的本質了。 如果我們所看重的不是生命與愛，那麼我們的勞苦就墮落到基督教裡去了。事實上，把聖徒們「物化」為得利或得人數的憑藉，這樣的思想比基督教的做法還糟糕。我曾經讀過：以前天主教的神父們是怎麼去看望他們教區裡的人 ── 他們挨家挨戶探望照顧，那是他們的職責。我還有一點羨慕他們的勞苦，因為他們好過今天我在我們中間所看到的某些光景。至少，他們把那些可憐的人真當作神的兒女看待。 主曾用他連得的比喻告訴我們，要顧到教會的益處；祂也命令祂的門徒要去，使普天之下的人都作主的門徒。因此，我們也不能說我們完全不在乎益處或發展。但是，我們若忘記生命與愛才是一切的基礎，那麼就不可能有什麼真正的利益與發展了。 今天，許多家庭的破碎，都是導因於作父母的太重視利益與發展，而不看重生命與愛。這樣的父母，也許可以給兒女很多物質的東西，但卻無法把自己給兒女。我初到美國時，曾經跟一個弟兄提起，因為我們家有八個小孩，所以我相信我在不在家，對我父母而言，應該沒有太大的差別。那個弟兄回答我說，「你還不懂作父母的心：對作父母的來說，每一個孩子都有他獨特的地位！」現在我也為人父母了，我可以為此作見證。我說不出我的哪一個孩子對我而言比較寶貝，我也說不出我愛哪一個多一點。就算有人逼我，我也無法從他們當中只選一個留下來 ── 每一個對我都是重要的！我們的教會生活也當如此。在教會裡，每一位弟兄姊妹都是寶貝的。然而一旦你成了工人，每一個弟兄姊妹就成了你的資本，好有更多的獲利。這是很嚴肅的事。但真有人竟敢說：「你失去了這一個沒關係，反正你還可以去得其他的。」對那些人，我只能說：「你們從未興起、培育過人！你若曾經養育過一個弟兄，你就絕不會有這種思想了。」 求主不容我們變成工人，甚至到一個地步，忘了自己是弟兄。我們若果真變成那樣，身體的實際就失去了，教會也就名存實亡了。教會是在生命與愛裡產生的！什麼時候我們不再看重這兩面了，什麼時候身體的實際就不存在了。我們若像工人一樣，看重益處與發展，過於像看重生命與愛，我們就是在發展組織，我們不是在建造基督的身體。 兩種心態 神為你所命定的最高地位是弟兄。作弟兄需要的是一種心態，而作工人則聯於另一種心態。作弟兄的心態可以與為人父母的心態相比擬。父母的心態是什麼呢？他們全部的心思都放在兒女的幸福上。他們所思所想都是：什麼對孩子最好？什麼對 人的一生以及他所過的生活乃是根據他的心態。如果你就只單單是個弟兄，那麼無論你訪問哪一個教會、你到了何處，都會尋求生命的享受；但你若是個工人，則不論你去到哪裡，都會四處觀望、分析研究：聖徒盡職盡得怎麼樣啦？他們表現得如何啊？他們的缺點是什麼啦？你到該地不是去交通的 ── 你是去分析、調查的。所以，一旦你被工作充滿，你那工作導向的思考心態，就會扼殺你在生命裡的成長。 在教會生活裡，能守住作弟兄的身份是個極寶貝的祝福。凡是能留在弟兄地位上的人，都會受保護。最終在教會裡，持守弟兄的身份將會是我們最高的發展。雖然我們也需要考慮所謂的益處與發展，但那些絕不該變成我們基督徒操練的焦點。願主憐憫我們，使我們能一直蒙保守，專注於生命與愛。（韜） | |
| （1984 克里夫蘭） |