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基督受苦的雙重意義（二）
歌羅西書一章二十四節：「現在我因著為你們所受的苦難喜樂，並且為基督的身體，就是為教會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」 基督為祂的身體而有的受苦 基督為了救贖而有的患難，是出於神，也是為著我們的；這是祂親自完成的，我們是完全沒有分的。但是基督為了祂的身體而有的患難，是需要由使徒和信徒來將其補滿的。 保羅說，他要「補滿基督患難（或痛苦，thlipsis）的缺欠。」Moule（Colossians, 90）對 thlipsis 這個希臘字有一個註解： 這個字所指的不是死亡的痛苦，而是逼迫所引起的勞苦和痛苦。保羅在這裡並不是要補足那平息者（Propitiator）在祂贖罪的死裡那獨一的患難；那是主自己所承受的悲傷和勞苦，這是沒有任何一位主的子民可以進入有分的。 因著基督與保羅的合併，也就是說，保羅是在基督裡並且基督是在保羅裡，所以保羅的苦難就是基督的患難，保羅的苦難就是基督為著建造祂的身體所受的患難。保羅與我們為著基督身體的緣故，一同有分於基督的患難，好為著基督身體的完全實化 ── 成長、成熟（弗四16），來補滿一切所欠缺的。在基督的身體得以完成，以及祂的新婦裝飾整齊之前，聖徒們還會一直有苦難，這些苦難就是基督的患難（啟十九7；二一2）。 李常受弟兄對於「補滿基督患難的缺欠」也有一個註解（《經歷基督》 p.177）： 雖然我們無法有分於基督為著救贖的受苦，但我們能有分於祂為著產生並建造身體的受苦。基督是那一粒麥子，我們是許多的子粒。我們這許多子粒，必須像那一粒麥子那樣的受苦。那一粒麥子還沒有完成為建造身體所需的全部苦難，因此，祂在這一部分的苦難是有所缺欠的，這缺欠必須由你我來補滿。 | |
| ── James D. Reetzke |