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興旺福音
腓立比書一章五節，「為了你們從頭一天直到如今，你們是同心合意的興旺福音。」腓立比書乃是說到福音的一卷書。或者我這樣說，保羅有一個負擔，無論他怎麼來寫書信，無論他怎麼來供應聖徒，他一直提起的就是福音。保羅說：你們是同心合意的興旺福音。這裡我們看見，有一班蒙恩的聖徒，乃是活在福音的裡面，他們的生活就是一個福音的生活。今天我們有一個錯誤的領會，我們以為福音只是叫人得救，叫人罪得赦免，叫人不下地獄，叫人上天堂，叫人進入永生。不是這樣！弟兄們，這一個不是保羅所傳的福音。保羅在這裡提起腓立比的教會，說這一個教會是一個特別的教會，這一個教會從開頭直到如今，乃是同心合意的在傳神的福音。哦，這一個教會乃是一個滿了一的教會，這一個教會乃是一個傳福音的教會，這一個教會乃是有福音實際的教會！ 弟兄們，到底什麼是保羅所說的福音？第一，福音乃是神根據祂永遠的計劃、永遠的經綸，今天在地上向我們所說的話。譬如說，現在這是一個什麼樣的聚會呢？我告訴你，這是一個有福音實際的聚會。我們說「這不是一個傳福音的聚會，」這話不太準確；只要我們根據神的經綸，神的目的，神的計劃，神的旨意，而在這裡有分享、有交通，這就是「福音聚會」。此刻，我們的聚會就是在福音裡面的聚會。我們對福音聚會的領會，通常是針對沒有信主的人，邀請他們一同來讀神的話，來接受這位救主，這對不對呢？這是對的。但是，你不要以為福音只有那麼多，福音是一個高的東西，是一個大的東西，是一個豐富的東西。福音就是神的經綸，福音乃是根據神的經綸而有的一個行動！今天神要建造祂的教會，因為教會要得著建造，我們就有一個行動，一同聚集在這裡來領受神的話，而從神的話裡得著幫助，這一個就是福音！ 根據腓立比書，福音起碼有四個內涵：第一，福音是動態的，不是靜態的。第二，福音是有大能的。福音就是動力，福音就是大力，福音是一個轟天雷，在我們的身上成為實際。保羅說，你們是同心合意興旺福音，我相信那在你們裡面動了善工的，必成全這工。保羅說福音有一個動，福音也有一個成全。「動」這個字是繼續下去的，是一直動的，這就是能。保羅說，福音是在你們那裡有了一個開始，而這一個開始有一天要完全，所以這福音的過程乃是一個美麗的過程。 福音是什麼呢？福音是一個能，福音是一個動力，福音是一個炸力，福音是一個生命的運行，所以保羅在腓立比二章十三節說，「因為你們立志行事都是神在你們裡面運行，為要成就他的美意。」美意就是指神的經綸，神的目的，神的計劃，神的打算。神有一個計劃，神要完成這一個計劃，這一個計劃的完成就是福音。在這完成的過程裡，乃是神在我們的心裡的運行。又說，「我在那加我力量者的裡面，凡事能能作，」（腓四13）作什麼呢？就是作神的經綸，神的計劃。 福音是什麼呢？福音是神的經綸，神根據祂的經綸，有一個行動，為要完成祂的經綸。神有一個經綸，神有一個目的，神有一個計劃，我們在這經綸裡來完成神的目的，這一個就是福音。現在我們要把舊的觀念除掉，福音不僅僅只是得救，這只是神經綸的一部分；福音也不僅僅是叫我們的罪得赦免，這也只是神經綸的一部份；福音也不僅僅是叫我們得著永生，這也僅僅是神經綸的一部分；神有一個計劃，神有一個目的，神有一個經綸，神要藉著祂的行動，完成祂的目的，完成祂的計劃，而這一個完成，就是福音！福音是什麼呢？福音是動態的，不是靜態的。 有一天神造了人，為什麼造人呢？不是叫人下地獄，也不是為有一天祂再來時表現祂愛我們，神造人是有目的的，弟兄們，你一定要看見，你活在地上，乃是因為神是有目的的神，神要藉著你來成全祂的目的！哈利路亞，我們都應該領會，這個成全是要把我們帶到永世裡去，藉著永遠的生命把我們帶到永遠裡去，成為一個見證！在這過程裡，有人的墮落，有主的救贖，有主為人的生活，有主升天的生命，還有基督坐寶座的王權，這一切加起來就是福音！得福音不是一次而永遠的，福音是需要一得再得，直到永世才得完全的。今天在你身上，福音還不完全，為什麼呢？你曾在罪惡裡，有一天主把你救回來，就叫你上天堂，不下地獄，（我再說，上天堂，不下地獄乃是墮落的觀念，）不，神的福音乃是神永遠的計劃。神有一個計劃，根據這計劃，祂有一個行動，我們能接續這個行動，也活在這個行動裡，這就是福音的實際。我們活在這行動裡，也就是活在福音裡。 這個行動的具體內涵是什麼呢？就是主耶穌道成肉身，來到地上，為我們死在十字架上。我們摸著了這個行動，我們就摸著了福音。今天主在我們身上還不斷的有行動，福音也要不斷的作在我們身上！我舉三處聖經來證明：第一，保羅說，「我深信那在你們裡面動了善工的，必要成全這工，直到耶穌基督的日子，」（腓一6）換句話說，在主耶穌來以前，我們是在一個福音的行動裡面。在這裡我說，這就不單是聚會的問題，不單是不下地獄的問題，不單是上天堂的問題，我們基督徒的生活乃是一個照行動的生活，我們基督徒的生活乃是一個在神的經綸裡而有的行動的生活。 為什麼我們在這裡有這一個聚會？因為這一個乃是福音，這一個乃是神根據祂的旨意而有的一個行動！第二個，這一個行動不是外面的，不是出一個福音隊，五十人一隊，六十人一隊，不錯，福音隊是好的，但福音的行動不是外面的，乃是裡面的。所以保羅說，「你們立志行事是神在你們裡面運行，」神在我們裡面有一個運行，弟兄們，我相信你懂，今天主耶穌進到你裡面不是來睡覺的，乃是來活動的。基督徒裡面有一個生命，保羅說，這生命是能運行的，是有活動的。你知不知道，你裡面有一個生命，這生命能運行的，是有活動的；你立定一個志向，你決定一件事情，都是神在你裡面的運行。神在你裡面一動，你就說「我要去聚會，」這就是福音；神在你裡面一動，你就說「哦主啊，祝福你的教會！」這就是保羅說的，「你們立志行事，都是神在你們裡面運行成就他的美意，」這就是福音。 保羅又說，「我在那加給我力量者的裡面，凡事都能作，」（腓四13）這一個力量，是一個大力。今天主一直在我們身上加給我們一個炸力，加給我們一個動力，我們就凡事都能作。你看，福音是動了善工，要被成全的；福音叫我們立志，叫我們行事；福音也叫我們凡事都能作；為什麼呢？因為福音乃是神永遠的旨意和目的。人活著是有目的的，你想想看，有沒有可能你睡醒了，主耶穌問你作什麼？你說我要吃飯，主耶穌就打發一個忠心的僕人，也許是長老，就給你送飯來，然後你說，「主啊， 現在你懂，這活動不是外面的，乃是裡面的；不是行為的，乃是生命的；你立志行事，都是神在你裡面運行，為要成就祂的美意，而且你在那大能者的裡面，凡事都能作。你看，這一個就是福音的實際，這實際就是一個力，能在你的裡面運行，再運行，再運行！這一個運行就把你的人生改變了！本來你的人生是為己的，本來你的人生無知的，現在這能力在你裡面運行，把你這個人運行到神的目的上去，把你運行到神的旨意上去，這個就是福音！而這一個福音，就把你作成一個正常的人！ 福音是聯於人的，你越愛福音，越不跟父母兒女吵架；你和人相處不和諧，就是沒有福音。有福音的人，他就改變了。越活在神的經綸裡，越活在神的運行裡，你這一個人就越不一樣了。所以保羅才說，「叫你們在這世代作誠實無過的人。」（腓二15）這一個結果就叫你這個人的人性被拔高了！你星期六下午到台北西站去看一看，各種人性都在那裡，什麼人性呢？撒但的人性，你擠我，我擠你，誰都想要擠上汽車，沒有一個人肯排隊，沒有一個人肯等待，沒有一個人守規矩，這就是一個墮落的人。弟兄，你要知道，福音來了，人性就來了。一個在福音裡面的人，就是一個誠實無過的人。你有沒有聽過有的弟兄報稅，稍微說一句謊，就省了兩百萬，這時，神在人的裡面運行，有一個話來了，「你不要說謊，不要賄賂，不要作敗壞不道德的事，」這就是福音在我們身上的實際。 福音也叫我們有一個義的生活，保羅說，「叫你們結滿了義的果子，……」（腓一11）一個在福音裡的人，是一個在能力裡的人；一個在福音裡面的人，也是一個誠實正常的人；一個有福音的人，也是一個有義的果子的人。譬如你要報假帳、逃漏稅，這時候，主說「你不可以這樣，」你就辯解說，「主啊，我說一句謊，就省了兩百萬啊！這兩百萬一人一半，一半給我，一半給你，台北不要蓋大會所嗎？我的一百萬是為著奉獻出去的！主啊，是為著你教會的緣故，我才說謊的！」哦，你不要以為我說假話，各樣的故事都有。但是福音就來了，所有的義都可以結出來；主說，「我也不要你的一百萬，我也不要你的兩百萬，我是要你這個人！」你回答，「哦主啊，你憐憫我，我是一個墮落的基督徒！主啊，求你赦免我！」你一求赦免，你就老老實實交了兩百萬的稅，當然這時政府不會給你一個獎章獎牌，但是，在你身上會結出義的果子！ 我告訴你，福音來了真好！福音來了，能力就來了；福音來了，動力就來了；福音來了，神的運行就來了；福音來了，你就立志行事了；福音來了，就叫你作誠實無過的人；福音來了，就叫你結滿義的果子！結果子就是義的顯出。保羅說，「無論是生，是死，總叫基督在我身上照常顯大，」（一20）什麼叫基督顯大呢？基督顯大不是指你大聲喊叫，基督顯大是問你有沒有「福音」的四個情形：一，這是不是神的經營，和照著神的經營而有的行動？你如果是吃飽飯感到無聊才找事作，這就不是福音。二，你這個人到底是不是一個誠實無過的人？你如果聚會之前又罵弟兄，又打弟兄，又欺負弟兄，然後再來這裡讚美主，這也不是福音。三，你這個人身上有沒有靈的運行？有沒有顯出一種大能出來？末了，在你身上有沒有義的果子？早期看電影，現在讀經；早期在外面跑天下，現在是來聚會讚美主；早期滿了股票發財，現在是滿腦子加拉太書，以弗所書，腓立比書，歌羅西書；這樣，在你身上就有義的果子。這一個就是基督顯大！ 我問你，什麼是基督顯大？就是福音顯大！這就是腓立比書。親愛的弟兄姊妹，今天我們放下以往的福音觀念，我們要說，「主啊，現在我要來得著高品的福音！」求主憐憫我們。（韜） |