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我們接受了新的生命（一）
經節：弗二1，提前六19 引言 我們信主的那一刻，在我們身上發生的第一件美妙的事，就是我們接受了新的生命。以人來說，我們都有人的生命。人的生命是必死的，是短暫的，也是脆弱的。我們重生所接受的新生命是神聖的，是永遠的，也是不能毀壞的；事實上，這生命就是神的生命。 神的生命 根據聖經，我們重生以前是「死」的。以弗所書二章一節說：「你們原是死在過犯並罪之中。」我們也許認為自己是活的；但從神來看，我們卻是死的，因為我們沒有祂神聖永遠的生命。這神聖永遠的生命是真實的生命（提前六19）。 我們人的生命是短暫的，而神的生命是永遠的；我們人的生命是墮落有罪的，但神的生命是神聖且不能朽壞的；我們人的生命是脆弱的，而神的生命是不能毀壞的。我們從前死在過犯並罪之中，但如今我們重生了，我們真正是活的！ 一面，神的生命進到我們裡面。另一面，這生命與神自己又是不能隔絕的。當這生命進入我們裡面，三一神自己就進入我們裡面 ── 父神進入我們裡面，子神進入我們裡面，靈神也進入我們裡面，三一神作為永遠的生命進入我們裡面 ── 如今，三一神已經進入我們裡面作我們的生命。 聖經中有許多經節向我們啟示這一件奇妙的事： 約翰壹書五章十二節告訴我們：「人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。」這一節沒有提到人的生命，而是說到神永遠的生命。我們若是沒有神的兒子，就沒有神的生命。我們重生以後就能說：「是的，我有神的兒子！我有神的生命！」 約翰福音三章十六節說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。」我們常常曲解這一節，因為我們以為信主以後，我們有一天會上天堂。這樣的想法是錯的。我們必須把這一節與三章三十六節擺在一起看。三章三十六節說：「信入子的人有永遠的生命。」它不是說，信入子的人有一天要上天堂，也不是說，信入子的人要在來世得永遠的生命。它的意思是，一旦我們信入子，我們就有永遠的生命。我們不需要等到來世才得永遠的生命。既然我們已經重生了，我們就有神永遠的生命。 約翰福音十章十節說：「我來了，是要叫羊（人）得生命，並且得的更豐盛。」這是主來到地上的目的。祂帶著神聖永遠的生命來到地上，好叫我們能得著更豐盛的生命。主也在約翰福音十四章六節裡說：「我就是……生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」我們相信主的時候，我們就接受祂作我們的生命。歌羅西書三章四節說：「基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡。」我們重生時接受了新的生命，就是神的生命，也就是基督自己。 新心 我們重生時接受了新的生命，同時也接受了新心。「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」（結三六26） 得救以前，我們的靈是死的，我們的心是一顆石心，對神的事非常冷淡。重生以後，我們接受了新心，這新心也稱為肉心，是一個柔軟且敏銳的心，對神和神的事滿了感覺。 凡是沒有得救重生的人，他們的心像石頭一樣，對神的事總是冷淡的。他們會說：「神在哪裡？如果你不把神拿來給我看看，我就不信！」這樣的話是何等的荒唐。我們不一定要親眼看見一件東西，才能證明它的存在。沒有人會說：「把空氣拿來給我看看。如果我看不見空氣，我就不信它的存在。」雖然我們看不見空氣，但我們若停止呼吸，我們就會死。 有一些愚昧人會說：「除非你證明神的存在，否則我不信。」我們若聽見這樣的話，就應該回答說：「我不需要拿神給你看，事實上我也拿不出來。但是你只要呼喊主的名，你就會得著祂。你若不願意呼喊主的名，你仍然是死的。在人看來，你也許是活的；但在神看來，你的靈是死的。因著你的靈是死的，你的心就會像石頭一樣的硬，所以你才會一直懷疑神的存在。」 因著人的心是石心，所以他們總是認為自己是對的，而別人是錯的；他們自以為是，完全以自我為中心，對神的事毫無興趣。這就是我們信主以前的情形。但是重生的時候，神給了我們一顆新心，好叫我們對神的生命有回應；神給了我們一個肉心，好叫我們的心向著神是柔軟的，向著在我們裡面新的生命是敏銳的。 新靈 以西結書三十六章二十六節也說到我們重生時得著了新靈。如今我們不僅有新心，也有新靈，就是一個活的靈。 神起初造人時，在人裡面造了靈，為要叫人來接觸神。但人墮落以後，人的靈就死了，人就和神的生命隔絕了。一旦我們信主重生了，我們就接受了新靈，就是滿有生命的靈。這時我們就能說：「我的靈是活的！」 重生以前，我們每逢聽見耶穌的事，裡面就受攪擾；每逢被拉去聽道，總是覺得時間太長；每逢讀聖經，總是讀不進去。但重生以後，我們接受了新靈，我們整個人都改變了。我們開始享受基督徒的聚集，喜愛讀聖經，也喜愛向人傳耶穌。我們對一切屬神的事充滿了興趣，因為我們的靈活過來了。這就是重生的結果。 生命的光 當我們重生的時候，我們接受了主耶穌，也就接受了生命的光。約翰福音一章四節說：「生命在祂裡面，這生命就是人的光。」主耶穌自己也說：「我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裡行，必要得著生命的光。」（約八12） 這說出重生以前，我們是在黑暗裡。我們不認識神是誰，也不知道祂的存在。我們不認識人生的意義和目的，也不能分辨是非善惡 ── 事實上，我們根本不在乎這些事。 重生以後，我們接受了生命的光。這生命的光光照了我們，使神對我們成為真實的，我們的存在就變得非常有意義了。這光也暴露我們裡面的黑暗。我們開始認識什麼是對，什麼是錯 ── 有些事表面上是對的，實際上卻是錯的 ── 這生命的光也在許多事上指引我們什麼事不能再做，即或是從前認為可以做的事，但如今卻知道神並不喜悅這樣的事。這就是我們對生命的光的經歷。 生命的律 重生的時候，我們也接受了生命的律。「因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。」（羅八2）生命的律是什麼？生命的律，就是神的生命在我們裡面自然的運行。 每一種的生命，不論是植物的生命，動物的生命，或是人的生命，都有牠的律。譬如說，我們人的生命需要睡眠。若是我們長時間不能有充足的睡眠，我們整個人很容易跼促不安。若是我們常常工作過度，搞得精疲力竭，我們就很容易發脾氣。所以，我們人的生命需要充足的睡眠。一旦我們睡夠了，一切都變得 我們重生時得著了神的生命，我們裡面就有了另一個律，就是神聖生命的律。這個律常常限制我們。我們從前以為可以做的事，現在都不能做了。譬如說，從前我們開車的時候，若是有人搶我們的車道，我們常常會有很激烈的反應。重生以後，我們就不再有這樣的自由了。若是有人搶我們的車道，即使我們想要反應，馬上在我們裡面有一個聲音說：「我不喜歡你有這樣的反應。請你不要作。」 生命的律在我們裡面會否定一切與神不一致的事。所以，我們越照著神的生命來行事為人，我們裡面越快樂；我們越學習照著生命的律來生活行動，我們越有主的同在。 結語 在重生那一刻，我們所得著的豐富是無法言喻的，甚至我們也永遠無法完全明白這件事。當我們向主敞開，接受祂作救主的時候，我們接受了三一神的生命，也接受了新心和新靈；我們接受了生命的光，也接受了生命的律。 感謝主！我們這一生能不斷地享受、取用、也浸透在這一切神聖美妙的事物裡面，因為我們已經重生了！（韜） | |
| （1977/12 克里夫蘭） |