耶穌基督的面
01/26/2009，週一
一個在神面前產生香氣的人，他必須有四種操練，這四種操練都包括在哥林多後書一、二章裡面，這也是我們這一生永遠不能離開的操練。我們不可能長進到一個地步，長到基督的面光之外（林後四6）；我們也不可能經歷基督豐富到一個地步，不需要再經歷基督；我們也不可能成熟到一個地步，成熟到教會之外；我們也不可能屬靈到一個地步，不再需要聯於弟兄，不再需要為我們的弟兄而活。
這四種操練，一面是說到主，一面是說到教會。說到主，我們需要有祂的面光，需要對祂有主觀的經歷；說到教會，我們需要聯於我們的弟兄，為看得見的弟兄而活。
這四種操練非常基本，卻是今天基督徒身上所缺少的。在我們跟隨主的路上，我們可能會有主同在的感覺，但我們不大有主的面光。有主同在的感覺，並不證明我們有主的面光。主的面光遠超過主同在的感覺。主的面光告訴我們，這一位主是活的，是實實在在的，就在我的身旁，就在我的裡面。祂的面光籠罩我，祂的面光限制我，祂的面光使我儆醒，祂的面光叫我在祂面前成為一個敬畏祂的人。在我們天然的觀念裡，我們以為一個弟兄有主的同在、參加聚會、也禱告、也讀經，就是一個不錯的基督徒了；但是，一個真正跟隨主的人是超過這些，他還必須有主的面光。
主的面光和主的同在不一樣。舉例說，有一次我到一個地方服事，睡覺的時候只有我一個人，即使我還是能感覺家人的同在，但是我並沒有家人的面光。若是我睡在自己的家裡，我的幾個孩子到我房裡跑進跑出好幾次，一會兒告訴我他睡不着，一會兒告訴我他被蚊子咬了一口，一會兒告訴我他要喝水，這些瑣事看起來令人頭疼，但這就是「面光」。主的面光來了，祂會常常攪擾你，常常叫你儆醒，叫你裡面產生一種敬畏的感覺。
弟兄姊妹，為什麼你這麼自由呢？你想作什麼，你就去作，這就是證明你只有主的同在，而沒有主的面光。你還沒有認識，誰在你的旁邊，誰在你的裡面。沒有主面光的人，他不可能在一切的事上經歷基督；沒有主面光的人，他只有在特殊的事上經歷基督。神奇的經歷不是從面光出來的，神奇的事也不可能一再發生。
倪柝聲弟兄說過類似的話，「神奇的事不可能不斷的發生，神奇的事永遠是相對的。」如果主只是一個在出車禍的時候保守全家大小個個平安的主，那麼，主對我們只有在那一個時刻是又真又活的。在這種經歷裡，基督還不是一個人位，基督只是一個超能力。只在特殊事上經歷主的人，根本還沒有走上生命的道路。在生命的路上，基督不是神奇的，祂乃是一位活活的人，是神而人者。因為祂是這樣的一位，祂才有一個面光在我們身上，在我們裡面。無論我們身在何處，我們都有一個感覺，基督就在這裡。有了「基督就在這裡」的認識，我們這一個人就會在一切的事上經歷基督，滿了生命的經歷。
弟兄姊妹，你越經歷基督，「你」就越不見了。許多人剛進教會的時候，都是「大不可言」，全教會幾乎沒有一個人合他的胃口。但是你越長進，你越對基督有主觀的經歷，你越經歷到主的建造裡去，你就不會覺得你與弟兄姊妹不同；你反而會珍惜弟兄姊妹，你會把生命的經歷帶到教會中，你會把自己帶到弟兄姊妹中間去。你會起來見證，「那在基督裡堅固我們和你們，並且膏我們的，就是神。」你越過越成為一個聯於弟兄、為弟兄而活的人。有了這四種操練，在我們身上就會產生在基督裡的誇勝，散發出因認識基督而有的馨香之氣。
參閱：《馨香之氣》