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享受神聖的生命（一）
經節：林前十五45下，林後一3，弗二10，羅八28～29 生命的奇妙 什麼是「生命」？ 儘管現代醫學如此進步，但直到今日，人還是無法給肉身的「生命」下一個正確的定義，更何況神的生命，人又如何能完全領會？ 人雖然無法解釋神的生命到底多麼奧妙，但在人得救的那一刻，卻實實在在的被帶進一個主觀的享受裡。 以人的生命來說，每個人都有血、有肉、有身體、有靈魂，人體的構造是既複雜又奇妙的。 更奇妙的是，依現代的醫學科技，人裡面的器官諸如心、肝、腎、骨都可以用別人的器官來取代、更換；惟有人的腦不能換掉。為什麼？因為人的腦代表他這個人，一個人若換了腦，他整個人豈不都被換掉了？ 神為避免人的腦被碰傷、被撞傷，所以替人設計了非常堅硬的腦殼。不僅如此，你看看你的耳朵、你的鼻子、你的頭殼、你的頭髮，這一切都叫你不得不說：「哦，感謝神設計得又好又實用。」 神造人的肉身已是如此的奇妙，更不用說祂的生命在我們裡面是有多麼的奇妙、豐富了。 人是神的傑作 神給人所造的身體奇妙到了極點，但這只是神用祂的智慧和祂的大能所造出來的「作品」；但這個作品的內涵還不是神的自己，所以這個作品還不能滿足神。 以弗所書二章十節說：「我們原是神的傑作，在基督耶穌裡，為著神早先預備好，要我們行在其中的善良事工創造的。」神造我們的目的，是要將祂自己調到我們裡面，使我們裡外都像祂；惟有這樣的一班人，才能滿足神。所以在我們得救以後，藉著主觀的享受生命、經歷神，我們屬靈的生命才能不斷長大成熟，我們就成了神真正的傑作。 享受三一神 我們重生後第一個享受就是三一神自己。 弟兄姊妹，不要輕看你從主所得的生命，你所得的生命太美妙了。神既已將祂自己給了你，要成為你的享受，你怎麼還能活得不像樣？你怎麼還能糊里糊塗的過生活？ 全世界只有一件能榮耀神、討神的喜悅的事，那就是你願意將自己奉獻給神，將自己歸給神。為什麼？因為神已經將祂自己歸給你，為的是要叫你也把自己歸給祂；神已經將祂的所有都歸給你，為的是要叫你也把一切歸給祂。 我們重生後，就有了神的生命。這位神所帶給我們的生命，不是規條，不是理論，更不是一個宗教，乃是在我們生活裡能主觀享受的那位活活潑潑的神。人肉身的生命對我們如何是主觀的，同樣的，我們得救後，神的生命對我們也如何是主觀的。 當我們得著了神的生命，我們就得著了整個的三一神；我們不僅得著了父，我們也得著了子，也得著了靈。當我們來經歷這位神，我們就經歷了整個的三一神；我們不僅經歷了父，我們也經歷了子，也經歷了靈。 歌羅西書二章九節說：「因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裡面。」約翰福音十七章二十一節主耶穌的禱告：「正如你父在我裡面，我在你裡面。」林前十五章四十五節說：「末後的亞當，成了賜生命的靈。」這些經節都說出父在子裡，子在父裡，子又是那靈，同時也說出祂是父、是子、也是靈，祂是「三一神」。 三一神是一位，但有三方面的講究。這如同一個人在官場上作官兼職，他一個人身上兼任好幾個職務，他的職務頭銜雖多，但他還是同一個人。神經過了種種的過程，作為一個源頭，祂是看不見的父；流出來的是子；而我們享受到的卻是靈。我們重生以後，不只享受父、享受子，我們更是在享受是靈的基督。 所以三一神的生命，是一個可以給我們享受的生命。 父神 ── 供應與負責 慈愛的父；公義的神 哥林多後書一章三節：「我們主耶穌基督的神與父。」說到神，祂是我們的神；說到父，祂也是我們的父。就著父來說，祂是慈愛的父；就著神來說，祂是公義的神。就著父來說，祂是全豐、全足的，能供應我們一切的需要；就著神來說，祂是全能的，能負我們一切的責任。 當我們來享受三一神，我們就是在享受父的慈愛和神的公義 ── 這要成為我們一生經歷的源頭 ── 祂在愛裡，供應我們一切的需要；祂在公義裡，擔負我們一切的責任。與世上的人相比，我們顯得何等蒙福，因為我們這一生有慈愛的父，有公義的神，使我們的生活充滿羅曼蒂克。 在我剛剛全時間服事主的時候，有一次，家中只剩下最後一塊錢。我拿著錢，唱著詩歌走進市場，為我和我妻子買一條麵包，又為我兒子買一瓶牛奶。突然有位老太太對我說：「年輕人，現在物價那麼貴，你還能唱歌啊？」為什麼我還能唱歌？因為當我花完這最後一塊錢，我馬上就要知道主是不是活的，我馬上要看見父神要如何供應我了。 另一次，為了趕一埸特會，我匆忙的回家向妻子要買火車票的錢。妻子說：「家裡沒有錢。」因著要趕時間，我先不管錢的問題，隨手拿起一件外衣和公車月票就走了。我在公車上，心裡想著：「等一下到了火車站，不知道神要我碰見什麼人？不知道神要用什麼方法供應我？」我心中充滿著期待。 正當我這麼想的時候，手不由自主的伸進外衣口袋，竟然摸到一個奉獻包！我才發現，我在匆忙之間拿到的是冬天的外衣，而這個奉獻包在我口袋中，至少停留了四個月。原來神早在四個月以前，已經預知我在四個月後有需要，所以祂在四個月以前就為我預備好了。 人向神負責，神就向人負責 神會顧念我們一切的需要，成為我們一生無窮無盡的享受。但是我告訴你，這個享受的祕訣乃在於我們必須先將自己交在祂手裡。你若敢把自己交在祂手中，祂就負得了你一生的責任；你若不肯把自己交出去，祂就負不了你的責任。 當你把自己交給神的時候，你要告訴祂：「主，現在我把自己交給你了。」祂也會告訴你：「我是你的父，我會根據我的慈愛來供應你的需要；同時，我也是你的神，我會根據我的公義來負你的責任。孩子，我是在我的公義和慈愛裡，來負你完全的責任。」 你若問我：「你所信的神是怎樣的一位？」那麼，我就會告訴你，我所信的神乃是真真實實、實實在在的一位。祂是神又是父，祂是公義又是慈愛，祂供應我的一切所需，祂負了我一切的責任。 我可以向你們作見證，我跟隨主這四十幾年來，主不僅不閉目、不打盹，並且祂的眼睛是瞪得大大的。祂不僅負我一切的責任，祂也管我一切的事。主管我，祂不但什麼事都管，並且每件事都管得清清楚楚。祂為什麼管我？因為我的存在乃是為著祂。 基督 ── 執行與成就 在我跟隨主這麼長的年日中，我所認識的神，不是人所認識的那位賜福樂平安的神。讓我頂直的對你們說，我所認識的、所事奉的這位神，是一位最「自私」的神， 是神旨意的執行者 你要小心領會，為什麼我說神是「自私」的神？因為神造你，乃是為著「祂」；神成全你，乃是為著「祂」；神培養你，乃是為著「祂」；神在你身上一切的祝福、一切的帶領，也全都是為著「祂」。而那位在你身上執行神旨意的，就是基督，祂要將神的經綸執行在你身上。 我信主這四十多年來，神在我人生的每一階段幾乎都問我同一個問題：「你要為我的經綸而活嗎？那麼你就作一個健康的孩子。」「你要為我的經綸而活嗎？那麼你就作一個健康的丈夫。」「你要為我的經綸而活嗎？那麼你就作一個健康的父親。」為此，基督就一次次的把神的旨意扎實的執行在我身上。 主耶穌就是神的兒子成為人，作了我們的救主，祂從死裡復活被神所膏，是神的受膏者，就是神計畫中的執行者，並且祂還是那是靈的基督，日夜在我們裡面運作不停，帶領我們活出神的經綸。 叫我們為著神的旨意而活 我們的神是有目的、有計畫的神，祂不是木頭神、不是泥巴神，也不是你一去拜祂，祂就祝福你的神。我們的神是有位格的，祂要我們為祂活著，祂要我們根據神的目的、根據神的旨意而活。 今天這位住在我們靈裡的基督，祂來帶領我們、扶持我們、引導我們、鼓勵我們、安慰我們、加力給我們，好叫我們為著神的旨意而活。 一個人得救以後，不僅享受從神來的喜樂，他還要學會說：「哈利路亞，我的人生改變了。我的人生本來是為著我自己的，現在我的人生乃是為著主的；我的存在本來是為著我自己的，現在我的存在乃是為著神的；我本來是為自己活的，現在我願意完全為神而活。」 在各樣的事上，我們都可以操練為神而活。 譬如說，我得救後，神告訴我的第一件事就是：「孩子，你為我讀書吧。」從此，我就為神的經綸用功讀書。真是希奇，我每次坐在書桌前讀書，總是越讀越有膏油，越讀越有主的同在，越讀越愛讀。從那時候起，我在讀書方面一路都是得好成績。感謝主，主藉著讀書這個過程訓練我的心思。若是在我得救以後，我不肯好好的讀書，你想我現在會好好的讀經嗎？弟兄們，我告訴你，我讀經的能力乃是因讀書而培養出來的。 主叫我為祂的經綸讀書，我整個人的智力就在那時完全被啟發出來了。當我這樣為著主而讀書，本來聽不懂的地方，一瞬間全都明瞭了；本來枯燥無味的科目，也變得很有趣味。因著摸著神的旨意，我不但對知識有了理解力，同時把潛力發揮出來了。主叫我受完高等教育，使我這個人得著裝備，但那個預備不是為著我得博士用的，乃是為著我來服事神用的。 弟兄姊妹，一個人活在地上若是能完全為神的經綸而活，這種生活真是太有意義了，這種活法真是太有價值了。（韜） | |
| （1996/5 克里夫蘭） |