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12/04/2015，週五
希伯來書九章11節，「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司…」
基督是誰呢？祂是君王，是大祭司，是先知，這都是舊約所預表的。舊約的中心不能離開君王、祭司和先知，這三樣的實際就是基督自己。當主耶穌復活以後，祂告訴門徒，天上地下所有的權柄都賜給祂了（太廿八18）。如今祂是生命的君王，祂在生命裡來管理我們。祂又是升入高天、尊榮的大祭司（來四14），是將來美事的大祭司（九11），要把我們服事到將來的美事裡面去。你越經過大祭司的服事，你就越認識天，越認識基督，越有天，越有基督。不僅這樣，當摩西宣告，「你們中間要興起一位先知像我」（徒三22），這個「先知像我」的先知就是主耶穌自己。祂在教會中說話，使教會滿了啟示，滿了對神聖所是的認知，滿了對神帶領的行動的認同。
所以，一個好的教會，永遠是有君王、祭司、先知的教會。如果一個教會有好的君王會治理，有好的祭司會代禱、會牧養，有好的先知會把神的心意說出來，這就是一個強的教會。任何教會如果只有君王，沒有祭司和先知，聖徒一定滿了懼怕；如果只有祭司而沒有君王，聖徒一定是無所懼怕。任何教會沒有好的先知，這個教會一定貧窮。教會生活需要有君王的治理，需要有祭司的體系，也需要不斷的有先知們對神的兒女說話，這樣的教會就是健康的。
註：本篇信息編自，朱韜樞弟兄於《2011年5月華語成全訓練》所釋放的信息，內容經過選編整理，未經講者校閱。
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