05/18/2015，週一
以弗所書四章8節，「所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」
這一節說到，主擄掠了那些被征服的，把他們製作成恩賜，好賜給教會。在這裡保羅又加了一句話，他說，「既說升上，豈不是先降在地下嗎？
那降下的，就是遠升諸天之上，要充滿萬有的。」（9節）也就是說，征服你的那一位，就是這一個被征服者的行列中帶頭的一個。所以在這整個的行列中，沒有一個人有特殊的職事，但是有特殊的分。
我或許可以舉一個例子。在中國書法的領域裡，你學的或許是顏體，或許是王羲之的體，他們就是在行列中帶頭的。你練他們的字體，就是被「虜掠」的，到後來你寫的字不能脫離他們的風格，不能離開那個法則。你寫出來的字，人一讀就知道這是什麽體。同樣，在基督的行列中，這個職事就是基督的職事；每一個主的僕人都在這主耶穌的職事裡得著了職事，他們的身上都產生了一個分。這兩千年來，這行列直到如今還在延續著。
今天我們喜歡說，這個人有一個偉大的職事，那個人有一個偉大的職事，但主耶穌就要說，「不，雖然這些職事是可貴可寶的，是在人中間可尊敬，在永遠裡有價值的，然而這一切的職事都是我的職事，只有我的職事才是獨一的職事。在我之外沒有職事，所有在這個行列裡被我擄來、被我征服的人，他們所盡的都是我的職事，也就是新約的職事。」
註：本篇信息編自，朱韜樞弟兄於《2010年2月華語成全訓練》所釋放的信息，內容與原信息有所出入，未經講者校閱。