讀經學習－第十五篇　認識聖經－一本神對人說現今的話的書（十二）

第十五篇　認識聖經 ──

一本神對人說現今的話的書（十二）

（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）

神現今豐富的主要項目

　　聖經是一本神對人說現今的話的書，並且它也是能把主現今的豐富活化在我們裡面、組成在我們身上的說話。換句話說，聖經對你說的話不會離開主現今給我們的看見。主現今的豐富有六個主要的項目，就是神、基督、那靈、教會、神的經綸和聖城。認真說，這六項就是神整個經綸的主要項目：神、基督和靈是聯於神的，教會、經綸和聖城是聯於我們的。所以全本的聖經是說到神，也說到人；神所有的說話不會離開神，也不會離開人。說到神，是著重在祂的所是、所願和所成就的；說到人，是著重在聖靈藉著神的話在我們身上的工作。

神在祂自己裡說話

　　說到神說話的原則，第一個，神是在祂自己裡面說話。你若是有神的說話，這個說話一定不是憑空而有的，而是神在祂自己裡面來說的，或者是你摸著神的自己所得著的。對於許多聖徒來說，最大的困擾就是不知道前面的路該怎麼走：從這個角度考慮，人有一個打算；從那個角度考慮，人又有一個打算。你要記得，神如果帶領你，祂是在祂自己裡面來帶領你。祂對於你所作的事並不太感興趣，反而祂會告訴你，「你若先求我的國和我的義，這一切都會加給你。」祂的國就是祂自己，祂的義也就是祂自己；你若得著了主，主就會在祂自己裡面來對你說話。所以你一定要學習親近主，並且要和主非常的親密。不僅這樣，你還要學習尊主為大；也就是說，當你親近主的時候，你要的是主，而不是一到主面前，你就問主，「主啊，我是回去，還是留在這裡？我是找職業，還是全時間服事你？」若是你到一個小城去傳福音，帶二、三十個人得救，就叫你心滿意足，這就說出在你身上沒有神的說話。

　　為什麼你這樣熙熙攘攘，忙東忙西呢？因為沒有神的說話。為什麼你安於現況呢？因為沒有神的說話。為什麼你這樣安排自己的一生呢？因為沒有神的說話。神的說話是在你和基督有了接觸的時候才有的。沒有主，就沒有話。你若是和主有很好的交通，在你裡面自然會升起一種感覺，這種感覺就是主的說話。

主的說話帶領你到祂的裡面

　　主不僅在自己裡面對你說話，這個說話也會把你帶進主的裡面。當你親近主、覺得主很甜美的時候，主是會向你說話的。這時候你要對主說，「主啊，是的，我願意聽你。」你的順從就把你更多的帶到主的裡面。

　　弟兄姊妹，你要相信在這地上最愛你的是主自己。在教會生活中，雖然弟兄姊妹都愛你，但是都不能像主那麼的愛你。無論如何，最愛你、最關心你的還是主自己。你要和主建立一個生命的關係，叫主在祂自己裡面向你說話，祂的說話能在各方面給你最合式的帶領。所以你若從聖經裡讀出一些話語，這些話語必須要聯於主自己，也必須要把你帶到主的裡面。

跟隨主需要主活的說話

　　你若要跟隨主，就需要主對你說活的話，這些話在你裡面，或者成為一個啟示，或者成為一個帶領，或者成為一個加力。雖然有時候你裡面不清楚怎麼往前，但是話一來了，你就清楚了；雖然有時候你裡面覺得軟弱，但是話一來了，你就會剛強起來；什麼時候話一來了，你裡面就會被拔高，你就會得著更多的啟示；這些都是藉著主在祂自己裡面的說話作出來的。你若是告訴主說，「主啊，我到底應該全時間呢？還是應該帶職業呢？」一面來說，這樣的禱告沒有錯，因為沒有一個人生比全時間服事主的人生更好，也沒有一個人生比全時間服事主的人生更甜。但是另一面來說，無論你要作什麼，你還得要主自己對你說話。沒有人可以叫你全時間服事主，沒有人可以說服你全時間服事主，也沒有人能負你全時間服事主的生活的責任。全時間服事主是主自己帶領的，是主自己來吸引的，也是主自己在祂的說話裡來呼召的。我們若有主的帶領，有主的吸引，有主的呼召，也讓主在我們身上有一些主權，叫我們願意全時間來服事祂，這樣的人生就是地上最高的人生。

　　弟兄姊妹，在你所作的每一件事上，你若是很有把握的說，「這是主要我作的，因為是主祂在自己裡面向我說了話。」這樣你就沒有後悔。即使將來非常艱苦，你仍然能堅定的說，「主，是你要我作的，我不後悔。」即或將來很順暢，你也能對主說，「主，是你要我作的，我不後悔。」

信靠主的說話遠超過環境的引導

　　弟兄姊妹，你若要成為一個一生愛主、服事主的人，你這個人要大起來，要高起來，要有開闊的胸襟，要活得有價值，也要活得有尊榮。若是要過這樣的生活，你自己必須有主的說話。主若沒有親自對你說話，這樣的生活你是活不出來的。在你所作的每一件事上，你都要讓主的說話來帶領你。

　　不僅這樣，你還要信靠主的說話，遠超過環境的引導。我曾經有這樣的經歷。早期我剛剛移民美國的時候，和我一同聚會的聖徒們中間，生活安定的並不多，我自己的經濟也很艱苦，所以我去找一個職業來養家是很順理成章的。希奇的是，當我正要接受某一個工作的時候，我裡面非常的不順當，甚至有一種強烈的感覺，好像主在那裡說：「不要！」所以你不要太相信環境。無論你遇見順利的環境，或是不順利的環境，你都要問自己，「我碰見主了嗎？在這件事上，主對我說話了嗎？」若沒有主的說話，在我們身上只有本能的成長，卻沒有人位的成形。若沒有碰見主，我們怎麼能活在基督的人位裡？若沒有碰見主，我們只是活在本能的需要裡。所以弟兄姊妹，我願意提醒你，無論你作什麼決定，這個決定必須是主在祂自己裡面對你的說話，而不是在你這個古怪的心思裡所想出來的花樣。

主所說的話不能離開祂的所是、所願和所成就的

　　如果你覺得主對你說了話，這個話是會和祂的所是、所願、所成就的聯起來的。祂的說話會告訴你，到底祂是什麼，到底祂要什麼，到底祂成就了什麼；主是不會在祂的所是、所願、所成就的以外來說話的。若是有人因著高薪而搬到沒有教會、沒有弟兄姊妹的地方，卻口口聲聲說是主的帶領，這個人根本不認識主的說話，因為主的說話是不能離開祂的所是，是不能離開祂的所願，也是不離開祂所成就的。

主對我們說話的過程和結果：主的說話在人身上有吸引、生發愛、也帶著靈感

　　主對我們說話的過程一定是活的、是新鮮的、是帶著供應的，並且是富有吸引的、生發愛的、滿帶著靈感的。當你來讀經的時候，我首先要問你，這些話對你活不活？這些話在你身上到底有沒有產生靈感？若是你在這些話裡得著了餵養，也被這些話吸引，這些話在你裡面就會生發一種愛，叫你愛主，也叫你愛弟兄和姊妹。這時候你不僅有了主的話，而且這些話在你身上也產生了靈感。

主的說話激勵我們跟隨和追求

　　當主的說話在你身上有吸引、生發愛、也帶著靈感的時候，這話就會在你身上產生跟隨和追求。我無論讀聖經，或是為主說一點話，有時候我裡面會覺得，「主啊，我沒有這個實際。」但是有時候我裡面也會覺得，「主啊，太好了，我一定要有這個實際。」你若是對主的話有這樣的反應，這個話在你身上就活了。許多時候我們對於外面的道理和作法滿了感覺，但是在愛主、愛聖徒的事上卻沒有什麼感覺，這說出在你的讀經裡沒有主的說話，在你的禱告裡也沒有主的說話。若是主對你說話了，這些話在你身上應該是滿了吸引的，甚至吸引你到一個地步，叫你自己裡面很有靈感，叫你的生活不規條化、也不習慣化；這些話在你身上也能生發出愛來，叫你覺得，「主，你太好了；哦，弟兄姊妹，你們太可愛了；哦，聖徒們，你們太寶貴了。我實在寶愛聖靈在教會裡的工作。」

主的說話產生奉獻，改變我們的存在和勞苦

　　在主對我們說話的過程裡會產生啟示，這啟示會叫我們奉獻。也就是說，當你在主的話中得了啟示，你會對主說，「主啊，我現在看見了；因為我有這樣的看見，我願意奉獻自己，來竭力奮鬥。」不僅這樣，當你在主的話裡有看見，這看見就叫你整個的生存改變：以前我只是作工的，現在我是服事人的；以前我只是注意講道的，現在我是在人身上勞苦的，也是在神的經綸裡奮鬥的。

主說話的過程是以祂現今的豐富為基礎，為規範，卻又是滿有活力的

　　主說話的過程也是以祂現今的豐富為基礎，為規範，卻又是滿有活力的。主所給我們的豐富，是兩千年來屬靈豐富的總和。這兩千年來一切聖靈工作的豐富，都藉著主的僕人們給我們看見了。你必須以這些豐富作基礎，但是不要把它們當作教條來背，也不要當作道理去教訓人，卻要滿帶著活力來分賜、供應這些豐富給人。譬如說，當你說到「經過過程之三一神」這個真理的時候，因著你是一個滿有活力的人，這些話就像瀑布一樣從你裡面流出來了，叫人裡面覺得這個真理真是可享受的。

在主現今的啟示裡更細緻、更明確、更拔高、更實化、更能取用和經歷的說話的

　　主說話的過程也是在主現今的啟示裡更細緻、更明確、更拔高、更實化、更能取用和經歷的說話的。換句話說，這些真理在你身上不僅成為可取用的，也成為可經歷的。譬如說，我們最近講基督人位的成形，雖然講得很辛苦，但是你越聽，你裡面越覺得榮耀；你越聽，你就把這些話聽到你裡面去了。這時候主的話在你身上，無論是主觀的，無論是客觀的，都成為更拔高、更豐富的話了。

　　我還要再說，當你來跟隨主的時候，無論你作什麼，你一定要告訴主，「主啊，我要的是你，我求你在你自己裡面來對我說話。」當你在話中碰見了主，你裡面自然就生發出主的說話。然後你就能照著這些話好好的來跟隨主。求主憐憫我們。（韜）