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第四十六篇 復活裡的稱義 ── 稱義的表樣（七）
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用） 經節： 字義：
「復活裡的稱義」── 在復活裡經歷生機的救恩 羅馬書在「稱義」這一段裡，四章二十三到二十五節裡總結說，「算為他義的這句話，不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義人之人寫的，就是我們這信神使我們的主耶穌從死裡復活的人。耶穌被交給人，是為我們的過犯，復活，是為叫我們稱義。」「稱義」不僅是法理的，也是生機的，是在復活裡的。保羅說到稱義的時候，他所著重的不僅是法理的一面，還是生機的一面。耶穌被交給人，為著叫我們得著法理的救贖；祂從死裡復活，在祂的復活裡稱義我們，好叫我們能經歷神生機的救恩。 「復活裡的稱義」── 在復活裡支取稱義的實際 復活是為叫我們稱義，這句話或許能說出，稱義的實際是在復活裡來支取的。親愛的弟兄姊妹，我們原死在過犯和罪之中，如今卻與基督一同活過來了（弗二1，5）！神所量給人最大的限制就是「死」。主耶穌進入了死，經過了死，從死裡出來，死所給人的限制，就在復活裡完全被拆毀了。因著基督從死裡復活，我們才能在祂裡面與祂一同活著，在祂的復活裡支取稱義的實際。事實上，在我們信主的時候，我們就被稱義了。就著地位來說，我們被遷到神聖、奧祕、屬天、生命的範疇裡；就著性質來說，我們如今在基督的復活裡，在祂的復活裡支取稱義的實際。 我們被神稱為義，神似乎能對我們說，「就著外面來說，我已經稱你為義了。你得勝的時候，我稱你為義；你失敗的時候，我還是稱你為義。你讀經、禱告的時候，我稱你為義；你活在世界裡、在世界裡漂流，甚至貪愛世界的時候，我仍然稱你為義。無論你的光景如何，我都照樣稱你為義。就著裡面來說，我在你的裡面種下了不能朽壞的種子。這種子是不能朽壞的，是經過死，又從死裡復活，從死裡出來，並且勝過死的；這種子也是在復活裡的，是在榮耀裡的，是滿帶著能力的，是滿帶著復活大能的，使你能夠承受一切神聖、屬天、稱義的實際！」 親愛的弟兄姊妹，一個在復活裡支取稱義的人，他能夠豪邁的說，「死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？」（林前十五55）我們在地位上被稱義了，我們更是一班在一切事上得勝有餘的人！並不是我們沒有失敗，也不是沒有軟弱；我們還有許多的軟弱，還有許多的限制，還有許多的失敗，還有許多得罪主的地方，但是在我們裡面有復活的大能，能叫稱義的實際在復活裡實化在我們身上。 「復活裡的稱義」── 在復活裡實化生命的成長 但願我們有這樣的認識，稱義是因著基督耶穌的救贖，也是藉著基督耶穌的復活；它聯於基督的死，也聯於基督的活。我們跟隨主多年的人都能見證，「我時常經歷死！」但是另一面，我們很希奇，如今還能不斷的活。實際上，這就是我們這一生對稱義的經歷，不僅在地位上被稱義了，更是活在稱義的經歷裡，讓義的生命在我們裡面居住，讓義的生命在我們裡面運行，讓義的生命從我們裡面生發出來，讓義的生命在我們裡面長大、成熟。無論在什麼樣的景況裡，我們總要有一個心願，「我要信靠這位使無變有、叫死人復活的神，好叫我能在基督的復活裡，不斷有義的生命成長，長出稱義的實際來。」 親愛的弟兄姊妹，我們這一生跟隨主，沒有一個經歷、沒有一段時間、也沒有一件事情，可以叫我們離開稱義的地位，或者是離開義的生命。如果我們有這樣的認識，會叫我們對稱義有非常高的鑑賞。我們會告訴主，「主啊，我簡直不能相信，像我這樣一個墮落過、失敗過的人，竟然能夠得著你的救贖。我更不能相信，像我這樣活在軟弱裡的人，你竟然稱我為義，在我身上不斷的作工，使義的生命在我裡面不斷成長，使我天天經歷你的稱義。主啊，我真是覺得希奇，我這一生能活在你的稱義裡，憑著義的生命而生活、行動，我不能不敬拜你！」（韜） |