總題：從馬太福音看基督與教會
第十七篇 在宗教範疇裡的試探
（未經講者校閱，僅供追求用）
殿頂是人羨慕的地方
上一篇我們說到主所受的三個試探，第一個是聯於我們的體，是聯於我們的生活；第二個是聯於我們的靈，是聯於我們的信仰。聖殿是敬拜神的中心。在那個時候，神工作的中心是在以色列民中間，以色列民敬拜的中心就是耶路撒冷的聖殿。如果到了殿頂，那就已經到了不能再高的地方了。所以你要注意，主耶穌怎麼上殿頂的？到現在我們沒有辦法懂。殿頂是很高的，跳上去嗎？這樣祂就不像人了，祂不說祂是人子嗎？若是爬上去，誰給祂開那些門？要上這個殿頂，要經過很多門才能叫你爬上去。有沒有人陪祂爬上去？還是撒但帶著祂，扶著祂爬？我們不知道祂怎麼上去的。總而言之，祂上去了；上去以後，祂就到了最高的地方。
你要注意，殿頂是人羨慕的地方。當然，如果你在殿頂，還能做出奇妙的、神奇的事，那就不僅是偉大，還是絕對的偉大。所以，這一個在宗教裡的試探，從一面來說，好像是作到天主教的教皇一般；就著一般的基督徒團體來說，是到了最高的地位。可是，如果你不僅在最高的地方，你在最高的地方還有一種特別的顯揚，你就會叫人覺得你不僅值得敬拜，而且能叫人五體投地的來尊崇你。所以，魔鬼要主從殿頂跳下去。
愛主的人最難經過的是宗教的試探
結果，主拒絕。一個愛主的人要長得好，這個試探是最大的。世界的試探不厲害。我看我的同工們，他們的生活都非常簡單，他們還沒有一個人在生活上讓經濟把他們擊打下去的。每一個服事主的人都要有一個受苦的心志。我所有的同工在這第一個試探幾乎都是得勝的。只要他們願意好好服事主，他們都樂意過最簡單的生活。但是你知道嗎？愛主的人最難經過的是第二個試探。為什麼呢？因為人愛主以後，不知不覺會想到，我現在把世界都丟了，我在教會中服事，那麼我將來怎麼樣呢？你要知道，世界來的時候，對你不是一個太大的試探。無論怎麼艱苦，你都可以說，我信靠主！但是，我在教會中被眾人輕看，這個我受不了！愛主的人很容易勝過第一個試探，很難勝過第二個。就著理論來說，應該是靈魂體的次序，或者體魂靈，所以宗教應該是第三個試探；但是聖經把它放作第二個。為什麼呢？第三個試探──萬國的榮華，常常是人在第二個試探失敗的時候來的。
底馬貪愛現今的世界
我不曉得弟兄們懂不懂這一個。外邦人發財的很多，這不算試探，因為他根本沒有主。有主的人發財了，那通常是第二關沒有過。假設說，我在教會中服事這麼久，到現在我講道人也不阿們，我看望人也得不著回應，長老講道還沒有一次是看我的臉講的，都是看別人的臉講的，提起名字從來沒提過我…那我算什麼呢？既然這樣，我賺錢去！第三個試探就來了。對世人來說，世界的試探是很自然的；基督徒落到這一個，那才叫作試探。我問你，一個外邦人發財，這算什麼試探？那不是試探，人本來就該發財；可是信耶穌的人到後來會覺得，算了，學學底馬吧！聖經不是有一個人叫底馬嗎？底馬貪愛現今的世界，就離開保羅了。你有沒有注意，這就是在第二個試探中失敗的結果。
第二個試探，即在宗教這個範疇裡的試探，就是出名，就是願意人知道我，願意人欣賞我。這就是底馬。底馬到後來覺得在教會中沒有前途了，他就去愛世界去了。你想，你跟隨主耶穌，主耶穌都上十字架了，你還有什麼前途？跟隨主，你不能出名；在教會生活裡，你不能出名；在你的一生中你不能追求出名。不能！在教會生活中，你要學習孤單，你要學習隱藏，你要學習貧窮。這是倪弟兄的詩，「但我只願孤單貧窮。」真實跟隨主的人不怕窮，我還沒有見過一個真正跟隨主的人怕窮的；跟隨主的人最怕的就是沒有人欣賞他，他得不著顯明。跟隨主耶穌的人，總離不開這個試探。我們愛主的人最大的試探不是生活。這個我知道，我曾經貧窮過；在最貧窮的時候，幾乎我的衣食都要天天仰望主，但我裡面非常的喜樂平安，我覺得我配得過主耶穌──拿撒勒人耶穌的生活。但是，真正服事教會以後，我才發現不得了，第二個試探才厲害。
你若是全時間服事主，你就進到第二個試探裡去了，這個試探比第一個還要厲害。你會問，「我起來愛主了，我把自己擺上了，到底我的回報是什麼？」你看倪弟兄的詩寫得多好，「因我知道你在此地不過得著一死，所以現今我無他望，指望得著頂撞。」（原意）你懂不懂什麼叫作得著頂撞？主耶穌在地上的一輩子，不就是被頂撞的一生嗎？誰又聽祂了？聖經上描述說，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？那不就是頂撞嗎？我傳了，人不信，就是頂撞；我盼望人愛主，人不愛主，這就是頂撞；我把自己的命為著人倒出來，人不接受，那不就是頂撞嗎？
我們跟隨主的一生，開頭都得很清楚，我們愛主的人，第一個試探永遠不會大，第二個試探最厲害。第二個試探勝不過，一定帶進第三個試探──我打魚去！你記不記得彼得的那句話？主耶穌復活了，復活了又消失了，所以彼得說，我打魚去。然後，門徒們同心合一：我們也和你同去打魚！眾使徒一塊打魚。所以，感謝主，打了一夜，沒打著什麼，主就來了，「孩子們哪，你們有吃的沒有？」你能不能想像他們怎麼回答？他們一定一肚子氣，以為是某個人來諷刺他們。他們進到第三個試探去，但是主又把他們挽回來了。如果那一天他們打了一船的魚，船都要沉下去了，我看這個打漁公司就要組織起來了；若是果然組織起來，光是那一天的魚貨就可以養他們三個月。他們還可以說，「感謝讚美主，榮耀歸於神！」這就是基督徒！基督徒是不可思議的可憐！
所以你要注意，我們跟隨主的時候，最厲害的一個試探就是第二個。我們熱心、我們愛主，但是當我們熱心愛主的時候，我們要懂，我們愛的是主，我們熱心是為著主，我們的勞苦是與主同工，是為著祂的教會，為著聖徒們的。
認識到舊人的可怕
接著我們說到，一個健康的教會，因著純潔的愛主，他們就不願意離開主的面光，因為他們認識到舊人的可怕。弟兄們，我們是個罪人，我們有個舊人，我們還有個新人。在基督裡，我是新造的；活著的我是個罪人，是個舊人。所有墮落的人，聖經都把他們叫作舊人。舊人就是我們的總稱。我們這個人的總稱──舊人，是非常可怕的。中國人講，天不怕地不怕，就怕廣東人說官話。我們就講了，天不怕地不怕，就怕基督徒活在舊人的裡面。我們是新造的，可是我們又是個舊人。這個舊人，一面來說，他和主耶穌一同釘在十字架上了；一面來說，當你不在基督裡的時候，你是活蹦亂跳的舊人。我勸你把這句當格言一樣的背下來：天不怕，地不怕，就怕我們這些愛主的人活在舊人裡。
認識人的己
同時，要認識人的「己」。因著這樣的認識，所以我們不敢行重大和測不透的事。譬如說，教會中的經濟應該怎麼辦？教會中的錢應該怎麼處理？這是長老們的事，長老們有長老們的考量。但是有時候聖徒會替長老出主意，應該這樣，或者不應該那樣。我們要很小心。有一節經文是聖經中我最喜歡的經節之一，「耶和華啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和測不透的事，我也不敢行。」（詩一三一1）我唯恐我的己出來了，我的發表出來了，我的看法出來了，我唯恐這些東西出來了。
「我的心平靜安穩，好像斷過奶的孩子在他母親懷中。我的心在我裡面真像斷過奶的孩子。」（2節）吃奶的孩子需求是無數的，斷過奶的孩子沒有需求，但是滿了享受。你想想看，兩歲的孩子剛剛斷過奶，靠在母親的懷裡，他所要求的不是母親的奶，他所要求的是母親自己。所以聖經才這麼說，我好像斷過奶的孩子。換句話說，我到主這來，我所要的不是主供應我什麼，而是主和我在一起的甘甜。誰能享受這一種和主在一起的甘甜呢？你要說，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和測不透的事我也不敢行。現在我認識了，我這個人太容易有我的看法，太容易有我的發表；我太容易有我的主意、我的看法、我的發表、這都是我的己。這一個帶給教會的傷害，常常勝過罪。
你要學習認識，在教會中的事情是多面了。我們在教會中沒有管轄，但是我們在教會中有關心。因為有關心，不知不覺就產生了好多意見。在這個時候，你要純潔地愛主。你要知道，你是可怕的。不要說你的罪可怕，認真說罪沒有那麼可怕，誰犯罪沒有感覺？你什麼時候聽見一個弟兄起來，流著眼淚讚美主：「我欠一個弟兄三千塊錢，我不知道該怎麼還，我就去抽獎，贏回來了。」你什麼時候聽見過這樣的見證？就算果然贏回來了，他也不做見證。為什麼？他知道這是罪。罪沒有那麼可怕，是我們把罪想的可怕了。
又好比，有哪個丈夫起來講，「主真是給我智慧，知道怎麼治理我的家。我的妻子不對的時候，我就管教她一下。」你什麼時候聽過這樣的見證？你什麼時候聽見一個見證，「我知道怎麼保持家中的和諧。我丈夫有不合適的態度的時候，我不做飯給他吃。」這些都不可怕。可怕的是你不知道你的「己」。連你也不知道，你的己有這麼強。罪摧殘教會，沒那麼厲害。罪是你我都知道的。有一個東西對教會的傷害比罪厲害多了。人的己對教會的傷害最大，特別是那些愛主的人的己，尤其厲害。教會的難處不是從不愛主的人來的，不愛主的人有什麼難處？最多不聚會就是了。他們能闖什麼禍？所以，你要知道舊人的可怕，你要認識你的己。
什麼叫重大和測不透的事？重大和測不透的事我不敢行，這是什麼意思呢？意思就是，不是主量給我的，我就沒有意見。有些是主量給你的，你可以有很多感覺，很多負擔；不是主量給我的，我就沒有意見。這就叫重大和測不透的事我不敢行。我只作主量給我的。為什麼一處處教會這麼難有主？就是因為我們太容易活在我們的舊人的裡面。在教會生活裡，你要注意你的己。
要害怕天然的能力。
還有，你要害怕你天然的能力。因著認識了天然的能力，我們就不敢離開十字架的工作。什麼叫天然的能力呢？就是才幹。天然就是你的能力。要知道，天然的能力不能離開十字架。你自己要知道，我不能離開主十字架的工作。換句話說，我不憑自己，我只能住在基督裡來服事祂。
要懼怕自己的肉體
不僅是才幹，還有一個，就是要懼怕自己的肉體，不敢稍離聖靈的帶領和工作。聖靈帶領了，聖靈工作了，我跟隨，但是我害怕我的肉體作出一個東西來。我不能表現一個東西，用我的肉體來作事。
有一個姊妹，有一天突然喊一首詩歌，這一唱，整個聚會就被火點起來了。真是感謝神！散會以後，這個姊妹說，「連我也不知道，我怎麼會喊這樣一首詩。」過了幾天，她又講，「我真的不知道我怎麼會喊這麼一首詩。」到了週末，她又講，「連我也不知道我怎麼會喊這首詩歌。」那時我有一個禱告：「主啊，求你叫她忘記吧。」我是真的這麼禱告，免得她老來折磨我。她的確是好姊妹。我說這話，一點不是輕看這個姊妹，我就是告訴你，要注意，教會生活中要害怕你的己，也就是你的發表──我覺得應該這樣，我覺得應該那樣，這叫己。教會生活中，你要害怕你天然的能力。教會生活中你也要害怕你的肉體。你要知道，重大和測不透的事，我不敢行，我們只願好好追求主、愛主。
我盼望這篇信息能夠幫助很多教會，有一個健康的教會的文化。教會文化不健康的時候，人的己，人的肉體，人的天然，通通往外冒。教會健康的時候，我們就只是純潔的愛主，不願意離開主的面光。換句話說，我們講話的時候，話的後面不能沒有主，不能沒有主的面光在那裡。
害怕對自己的欣賞
同時，我們對十字架的道路要有堅定的執著。你要怕什麼東西呢？第一個，怕對自己的欣賞。人一欣賞自己，那是不得了的。你如果對十字架的道路有堅定的執著，那麼，如果主被人羞辱，我也是被人羞辱的；如果主是被人厭棄的，我也是被人厭棄的；如果主在地上是沒有名聲的，我也是沒有名聲的；如果主在地上是受逼迫的、是受打擊的、是受誤會的，我也是受逼迫、受打擊、受誤會的。我們對十字架的道路總要有一個堅定的執著。主啊，我真害怕，我對自己有欣賞！但是弟兄們，我要說，誰又不欣賞自己呢？但你要懼怕對自己的欣賞。否則，十字架的道路就沒有了，宗教的道路就出來了，盼望在教會中顯明的那個道路就出來了。所以，你要怕對自己的欣賞。
懼怕享受屬靈工作的成就
第二個，你要懼怕別人對你的稱讚。還有，你要懼怕享受屬靈工作的成就。這時突然你就發覺，主耶穌的第二個試探真是難過。第一個試探很簡單，吃餅可以，吃饅頭可以，吃白飯都可以；第二個試探，你會發覺，這就是我們這一班愛主的人所經歷的一個範疇。求主憐憫我們，求主給我們智慧和啟示的靈，真正進入這一些話。我們要告訴主，主啊，我們願意作一個在試探中仍蒙你喜悅的人。
（2010年12月冬季華語成全訓練）