腓立比書中的生命經歷
第五十篇 以認識主基督耶穌為至寶（三）
（未經講者校閱，僅供追求用）
讀經：腓立比書三章7至8節
對基督的認識成了最高的規範
腓立比書三章7至8節，「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」為什麼說，認識主基督耶穌是一件至寶的事呢？因為你所得著關於基督的知識，成了規範你的一個至高的原則。我越認識基督，我就越將萬事當作有損的。這就是為什麼，屬靈的人到人生末了的時候，很少人了解他。他是在許多誤會、毀謗之下不斷的認識基督。他把萬事都當作糞土，包括人的稱讚、人的恭維、人的高舉，好來得著這一位基督。你若不把萬事當作有損的，你就不能得著這位至寶的基督。你越得著這位至寶的基督，你就越丟棄萬事；你越丟棄萬事，你就得著更多的基督。
認識，有裡面和外面的
12節說到一個合併的生活。「這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」亦即，基督如何得著我，我也要如何得著祂。這是基督徒生活的高峰，這就是合併。要達到這一個，你有許多山峰要爬過，包括宗教，包括你可以誇口的己，包括需要被看作有損的萬事，好叫你能認識這位主基督耶穌。
這個「認識」是名詞，包括裡面和外面的認識。如果你從外面認識神，祂就在外面影響你；你如果在裡面認識神，祂就在裡面影響你。對神的認識有三歩，第一，認識神的作為；第二歩，認識神的法則；第三歩，認識神的自己。
認識神有三歩
法則，就是詩篇所說的，「他（耶和華）使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。」（一O三7）這就是神運作的原則。神作事是有法則的，如果你照著神的法則生活，你就是行在神的正路上。你起先對神的認識，是認識神的作為；其次，當你生命逐漸成長以後，你就明白，光認識神的作為是不夠的，你還需要更深的認識神，你需要認識神的法則、神的道路。再來，你要認識神的自己──這位神到底是誰？在本質上祂是誰？在屬性上祂是誰？在美德上祂是誰？在彰顯上祂是誰？在存在上祂是誰？在運作上祂是誰？你要對神認識到這樣一個地歩，這樣，你就能以認識主基督耶穌為至寶，成為一個得著基督的人。
知識永遠不能停在知識上，我們對基督的知識必須是優越、拔尖的。當這一個知識成為優越、拔尖的時候，你所知道的、你所得著的，就成為你生活中一個優越的規範，使你能照著你所得著的知識而活。在這同時，你就得著了這一位至寶的基督。
在神的法則中認識神
什麼是神運作的法則？神運作的法則要比祂的作為深得多。你剛得救的時候，神對你來說是聖誕老公公，你以為祂理當賜給你一切的所需，祂理當答應你的禱告，祂理當與你同在，祂理當祝福你，祂理當記念你的需要，祂理當使你豐衣足食。對你來說，這位神是誰呢？祂是你的聖誕老公公。當你逐漸成長了，你就領會，不是我來指使神，而是神來指使我；神不是為著我而存在，我是為著神而存在；不是神要為我作什麼，而是神要來擁有我、佔有我、得著我，好叫我成為祂的奴僕、祂的僕人、祂的同夥、基督的新婦。
一、神一切的運作都是為著我們的成長
神有祂運作的法則，好叫我們得以成長，好叫我們得著基督。在神的運作中，第一項就是，祂所有的運作都是為著你生命的成長。為什麼在你週圍有這麼多事發生？這一切的事只有一個目的，就是你可以成長。這是一個法則。如果你經歷了許多事，結果你沒有成長，你就只是累積了經歷，你就只有神的作為，你並不懂得神的法則。
好比，你生病了，你得了醫治；你有難處，難處解決了；你有受攪擾的事，主為你清理了一切，為此你讚美主，這都是寶貴的；但如果你只是認識神的作為，你的成長會停頓在這裡。如果你對神有更深的認識，你就會問一個問題，「主啊，我成長了沒有？」一切的事都是為了叫你成長。你對神的認識，應該把你帶到一個結果裡，就是成長。成長，是神的運作裡最首要的事。神要說，「我一切所作的，都是為著你能成長。如果你沒有成長，你就沒有得著對我真正的認識。」
二、基督徒需要被成全
第二，是成全。你不只需要成長，你還需要被成全。當主在你身上作了許多，當你有了更多對基督的認識之後，你就更多被成全到祂的所是裡、成全到祂的作為裡、成全到祂運作的法則裡。請記得，你可以讀許多遍聖經，你可以讀許多屬靈書籍，你可以累積許多屬靈的知識，但如果這些不能在你身上產生一種成全，你就知道，這一切對你仍是十分遙遠，你還只是在神的作為這個層次裡，你不是在神的法則裡。如果你活在神的法則裡，你的屬靈知識必定成全你。你越多聽見信息，你越多享受豐富，你越多追求屬靈的書籍，你越多和聖徒們在一起，你越多讀聖經，你就越被成全。受成全，是你認識基督的一個很好的指標。你怎麼知道你認識基督呢？第一個，你成長了；第二個，你受了成全。
三、基督徒需要被建造
第三，你需要被建造。你怎麼知道你成長了？一個成長的聖徒，他是一個被建造的人。我越成長，我就越長到教會生活裡；我越有基督，我所有的基督就越把我帶到教會生活裡；我越多知道真理，我就越消失在基督的身體裡，我就越知道我不過是一個肢體，我也越發寶愛基督的身體。這都是法則。不論你知道多少，不論神在你身上有多少的工作，你總要以這三樣來察驗：我長了沒有？我是否被成全？我是不是被建造到基督的身體裡？若沒有這三樣，你就只是在表面上作基督徒。儘管你可以經歷許多，儘管你可以追求許多，這一切都不會是超越的。對基督那超越的認識，必定帶給你成長，必定帶給你成全，必定帶給你建造。
有一個弟兄，讀經很認真，他的聖經裡滿了他作的註。有一天他說，「弟兄姊妹，我們中國人是神的選民，伊甸園就在新彊，因為那裡產葡萄。」這時有一個弟兄站起來問他，「請問你有沒有聖經根據？」他很氣憤，聖經一合，走了出去，離開了教會生活。之後，教會的長老在路上遇見他，見他在抽煙，就問他，「弟兄，你抽煙嗎？」他就回答，「祭壇上的火不可熄滅。我不但吸煙，我還要不斷的吸，免得祭壇的火滅了。」他不是有很多聖經知識嗎？可是這些知識在他身上一點沒有產生優越的果效。知識如何產生優越的果效？有三件事：第一，你有沒有在生命裡成長？第二，你是否受了成全？第三，你是否被建造在教會生活中？弟兄們，你不能離開這三點。你怎麼知道你對基督的認識是優越的？就看這三樣──你成長了嗎？你被成全了嗎？你被建造了嗎？
神運作的原則
一、根據屬靈的律
什麼是成全？成全的路是什麼？首先，你要住在律的裡面，也就是住在神運作的律裡面。就像保羅所說的，我將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。這是一個律。你願意有超越的對主的認識嗎？你願意這一個認識佔有你嗎？你願意這一個認識規範你嗎？你願意這一個認識引導你的生活嗎？你願意這一個認識對你是真實的嗎？你就得看萬事為有損的，你就得奉獻你自己，在主的話上勞苦，在真理上下功夫，珍惜你的光陰，不讓其他事物攪擾你，活出一個向主絕對的生活。除非你有這一種的生活，主沒有可能使用你。
這就好比說，有人模仿我講道的方式，但不論怎麼模仿，他只能效法外面的，不能效法裡面的；他只有外面的樣子，沒有內裡的實際。真實的，一定是出於裡面的，而不是出於模仿。這是一個律。我所流的淚，你也得流；我所付的代價，你也得付；我在主話上的勞苦，你也得有…這都是律。如果你不住在這個律裡，一切都不會是你的。
弟兄們，如果你盼望對基督有超越的認識，你第一件事就是要跟隨主。你要往前嗎？你要屬靈嗎？你要認識主嗎？你要被真理所裝備嗎？你要發展你的職分嗎？你得先履行屬靈的律。就好像你聚會不該遲到，這是一個律；你在聚會中不該說長道短，這是一個律；你在聚會中應該操練你的靈，這是一個律；你在凡事上應該等候主清楚的引導，這是一個律；你在日常生活中應該善用你的時間，這都是一個律。
主從來不賤賣屬靈的事。你要認識基督嗎？好好讀聖經，從創世記第一章到啟示錄最後一章，一遍又一遍，直到你完全明白聖經在說什麼。你要認識基督嗎？好好追求屬靈的豐富，若不然，你不會對主有認識。這是一個律。
二、根據神的心意
神運作的原則是根據祂的律，也是根據祂心頭的喜悅、根據祂的旨意。你怎麼樣才能有對基督豐富的認識呢？你先要問，神的喜悅和神的旨意是什麼？神絕不會在你身上有一個帶領，而這個帶領是違背祂的心意的。神的心意，是人能夠認識祂的兒子，這是祂的旨意。所以，你經過每一件事的時候，你的認識不能停止於這件事上，你要認識神的兒子。神的心意是人能夠享受基督的豐富，所以你不能享受許多事物，而缺少對基督的享受。就好比我只要一打開聖經，我很少沒有主的同在；對我來說，聖經就形同主的同在。為什麼？因為神的心意是人能藉著聖經來享受主。你每次讀聖經，你應該支取、享受主的同在，這是神的心意。神的心意是我們能認識基督，神的心意是我們能享受基督，神的心意是我們能活在基督的同在裡，神的心意是我們能彼此相愛，神的心意是我們能健康的活在教會生活中，神的心意是我們能進入祂所賜給我們的豐富，神的心意是我們能在祂的豐富上有所裝備。如果你照著神的心意得著對基督的認識，這是一件非常美的事。
許多時候，我們對神的旨意的領會是很奇特的。有的人說，「我不知道神的旨意要我今天吃什麼？」不，神只有一個旨意，這個旨意就是至終的新耶路撒冷，它在今天就是基督與教會、生命與建造、靈與身體。這是神惟一的旨意。無論神如何根據祂的法則，在你身上運作，你總不能離開基督，你不能離開教會，你不能離開生命，你不能離開建造，你不能離開靈，你不能離開基督的身體。神只有一個旨意，就是我們成為妝飾整齊的新婦，好叫基督可以回來。
在神獨一的旨意裡，祂有許多的帶領。帶領是為著旨意。基督徒會有許多神的帶領，也會以為這就是神的旨意。不，神沒有這麼多旨意，祂只有一個旨意，就是成就祂的經綸、達到祂的目的。神在祂的旨意裡有許多帶領，在這許多的帶領中，你要在神的旨意裡認識這位基督。
你怎麼認識基督呢？你要先認識神的作為，再認識神的法則。神的法則是在一個律裡的，你需要滿足這一個律。如果你不能滿足這個律，這個認識不會是你的。一個弟兄不讀聖經，他絕不能盡職，這是一個律；一個弟兄不奉獻自己，他絕不能服事教會，這是一個律；一個弟兄不禱告、不被聖靈充滿，他絕不能傳福音，這是一個律。不僅這樣，你還要照著神的心意來認識基督。神是有旨意的。許多聖徒關心許多的事，可是主會說，我對這些一點也不關心。許多聖徒積極的從事許多事，可是主會說，我從來沒有這個意願，這些並不是我所要的。
三、根據神的屬性和性情
另外，神如何運作呢？神是在祂的屬性裡、在祂的性情裡運作。我們是神聖性情的有分者。在我們得救的那一天，神聖的性情就進到我們的裡面。神聖的性情在我們身上的構成，是在神各面的屬性裡的。認識基督，就是認識神在祂的屬性裡而有的作為和原則。神向你啟示，神在你身上工作，都是根據祂的神聖性情，祂的性情又是滿了祂的神聖屬性。
舉例來說，神的屬性是愛，所以當你活在愛裡時，你會感覺神的同在，你甚至無法解釋為什麼。神聖的性情是在神聖的屬性裡顯出的。所以，只要是聖潔的，只要是有愛的，只要是公義的，只要是光明的，這些都能帶進你對基督的認識。我怎麼認識基督？我在許多事物中享受了神聖的屬性──我享受了基督的愛，我享受了基督的光，我享受了基督的聖潔。
基督徒是常說謊的。我們在聚會中把自己奉獻給主，回家後就看電視。我們不信實，但主是公義的，祂要成全我們的奉獻。然而，祂成全的方式常常不是按著審判的原則，而是愛的原則。神是在祂的神聖屬性裡來眷顧我們。在祂的屬性裡有一樣叫作忍耐，有一樣叫作愛；祂是在祂的忍耐裡，以祂的愛來得著我們，至終叫我們的心完全被祂得著。
神的屬性之一就是忍耐。不知道為什麼，神總有一種容忍我們的能力。神要說，「我愛你，我可以年復一年的等你，好來完全得著你。」要認識主，你就要認識祂的屬性，認識祂的性情。在這樣認識的過程中，你乃是享受祂的神聖屬性，你乃是被祂的神聖性情所構成。
我愛主五十年了，今天我多少知道一件事，就是保羅所說的：我比眾聖徒中最小的還小，我是罪人中的罪魁（弗三8；提前一15）。為什麼？因為我不斷的對主「說謊」。我很希奇，我今天還能愛主，我今天還能把自己給主。我對主說了多年的謊──我是在真誠裡說謊，我是在說謊裡有真誠，但主似乎說，「我忍耐的度量是無止盡的，我愛的度量是無止盡的，我是以無限量的愛來愛你！」這就是我對主的認識。我在祂的屬性和性情裡來認識祂。
四、根據神的所是
最後一點，是根據主的所是和祂的人位來認識主。你怎麼認識主的運作？主的運作是根據祂的律，主的運作是根據祂的心意和祂的旨意，主的運作是在祂的屬性裡，好帶進祂的性情；主的運作也是根據祂的所是。主的所是是不改變的，是永遠的，是永恆的。
我們和主之間的關係不是一種契約，五十年後就無效了；我們和主的關係是永遠的。我五十年前對主的奉獻，是一次而永遠的奉獻，因為祂的所是是永遠的，祂的人位是永遠的。今天我不再是一個青年人，我不再像從前那麼容易任性，但我會告訴主，「主啊，我簡直不敢相信，這五十年來，你從未改變過，你只有越來越豐富。我越認識你，我越知道我多麼不認識你。以前我以為我認識你了，今天我才發現，我並不認識你。」弟兄們，這一個就成了我的激勵，叫我願意丟棄萬事，為要更多認識基督。
你所有對主的認識，在原則上應該能帶給你成長，能帶給你成全，能使你成為一個基督身體上健康的肢體。主怎麼運作呢？祂是在律裡來運作。你越活在祂運作的律裡，你越認識祂。主的運作又是根據祂的心意和旨意，為要把你帶到與祂心意一致的情形裡去。祂也是根據祂的屬性來運作，好帶進祂的性情。許多時候，主的愛在我們裡面運作，祂的義在我們裡面運作，祂的光在我們裡面運作，祂的忍耐在我們裡面運作，好叫我們認識到，我們所有的基督是何等的一位基督！同時，祂還根據祂的所是來運作，祂要說，「我就是那我是，我存到永永遠遠，我從未改變。你可以失敗，但我是那我是，我不會讓你過去。如果你今年搆不上，我可以等明年；如果五年你都搆不上，我可以再等五年，我總會使你完全轉向我，我必要成就我的旨意，因為我是永遠的，我是在永遠裡把我自己給了你。」
弟兄們，我們要說，主啊，我願意照著你的作為認識你，我願意照著你的法則認識你，我願意照著你的所是認識你。主啊，我願意告訴你，我是屬於你的！（韜）
（2003-2004英語十個月追求，Cleveland，Ohio）