知識善惡叫人死
10/21/2013，週一
創世記三章2節，「女人對蛇說，園中樹上的果子，我們可以吃，唯有園當中那棵樹上的果子，神曾說，你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」
這個「園」是伊甸園，「那棵樹」是指分別善惡的樹。分別善惡的樹，原文又譯作「善惡知識樹」，是和生命樹相對的。創世記第二章記載，園子當中有生命樹，又有善惡知識樹（9節）；到了第三章就只說到園子當中有善惡知識樹（2節）。創世記第二章講供應，所以就告訴你，這裡有一棵生命樹，是園子的中心，是快樂的根源（「伊甸」即快樂）；但是第三章是說到人的失敗，所以善惡知識樹就成了中心。人只要一旦和生命樹分開，和生命沒有聯結，就會開始去注意善惡和知識。神怎麼說呢？「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（二17）亞當的失敗，就在於選擇了善惡知識樹。
善和惡，是在這同一棵樹上。今天我們對這棵樹的感覺並不深，頂多只是恨惡「惡」，不會厭棄「善」。我們並不知道怎樣真正的活在生命的裡面。事實上，你很難講什麼叫作「是」，也很難講什麼叫作「非」。你越去注意什麼是對，什麼是錯，你就越和生命隔開。當我們跟隨主的時候，無論對自己或對弟兄姊妹，都不要輕易下論斷。「論斷」不過證明我們缺少和神生命的聯合。人一旦缺少第二章生命樹的供應，就在不知不覺中落到善惡裡去。
不僅善、惡叫我們死、叫我們與神隔絕，連知識也會，甚至包括最好的屬靈知識。善惡知識全是屬於撒但的。即或你滿有屬靈的知識，你若不是把生命帶給人，就是把撒但帶給人，沒有居間的東西。不是神，就是撒但；不流露神，就是流露撒但。不和神的生命聯合，是非常嚴重的一件事。不和神的生命聯合，立刻就落到善惡知識裡去。惡叫人死，善也叫人死，知識也同樣叫人死。神說，「你吃的日子必定死」。你一旦摸著善惡知識，你就死。
一個活在善惡知識裡的人，他在自己的生活中、在教會的生活中，一定是一個滿了批評和要求的人。他並不知道，即使他批評得再對，那也是撒但。為什麼會有這樣的論斷，這樣的批評？因為和神的生命斷絕了。你若是和神的生命聯起來，你裡面會有一個東西像警示燈一樣，在適當的時候提醒你，並且阻止你。當你正要開口說某一個弟兄的閒話時，你裡面立刻感到一種制止，叫你不能說。這就是生命。這生命，一面積極的供應你，一面消極的除去你。當生命在你裡面湧流時，一面把生命供應你，一面也除去善惡知識樹的觀念和行為。在這裡，善不見了，惡不見了，知識也不見了，只有神的生命。
有時候我們和人辯論真理，辯輸了固然不服氣，嬴了回去也痛苦，裡面覺得癟氣。這說明我們跟生命脫了節。我們和人辯論真理，越辯越死，越辯越和生命脫節。你不去摸善惡知識的事，不去摸帶進死亡的事，反而積極的活在生命裡，活在生命的享受裡，你會發現你是一個滿帶豐盛生命的人，這時候你就成了眾人的祝福。
註：本篇信息編自《創世記鳥瞰》（朱韜樞著，歸主出版社發行），與原書內容有所出入，未經作者校閱。