恩賜、職事、功用
09/20/2013，週五
哥林多前書十二章4至6節，「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。」
這一段是保羅論到屬靈的事（十二1另譯）。保羅解釋這屬靈的事，乃是我們有靈，有主，也有神。靈賜下恩賜，主構成職事，神產生運作。首先說到靈。我們有沒有靈？有。有靈，就有恩賜。恩賜原有分別，靈卻是一位（另譯）。我們都有靈，我們都有恩賜，我們的恩賜又不一樣。
光有恩賜絕對是不夠的。很少人領會，不是恩賜的問題，乃是職事的問題，是功用的問題。我們還需要主來製作我們。主不僅給我們恩賜，主還在祂的主權裡製作我們，擊打我們，培育我們，雕刻我們，至終叫我們有一個職事顯出來。
什麼是職事？職事永遠是相對的；無論你的職事是大是小，永遠都是新約職事裡的一個職事。保羅說，職事也有分別。這地上有幾個職事呢？一個職事，就是主耶穌的職事；但是主耶穌的職事顯在人身上的時候卻是不同的。宇宙中只有一個職事，而這一個職事顯在各人身上，或在各人身上的構成，是不同的。
弟兄姊妹，今天我們各人的恩賜不同，職事也不同。換句話說，我們信主一些年日了，多少都會有一種顯明，誰也不能取代誰。千萬不要說，「職事」這個詞用在我們身上太過了。不，這是聖經明白的話：恩賜原有分別，靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位。這段話是保羅寫給一個地方教會的。也就是說，在一個地方教會中應該有許多不同的職事。但是，沒有一個人可以高舉自己的職事過於其他的職事。
同時，我們也不能到一個地步，以為只有自己可以盡功用，別人都不能盡功用。保羅說，功用也有分別，神卻是一位。無論誰盡功用，都需要根據神的所是、神的所要來盡功用。神是在祂的經綸裡來建造祂的教會，我們是在靈的恩賜裡、在主耶穌所構成的職事裡盡功用、與神配合，好叫教會得著建造。
這位三一神──靈、子、父（在這一段的次序），在我們身上乃是聯於恩賜、職事、功用。我們盡功用必須根據神的旨意，我們的存在和成長必須有基督的構成，好叫我們在靈的恩賜裡成為一個有職事的人。今天眾教會最缺少什麼？職事。一處處地方教會最缺少什麼？職事。所以保羅在歌羅西書才說，「要對亞基布說：務要謹慎，盡你從主所受的職事。」（四17另譯）那個時候歌羅西教會的聖徒蒙恩還沒有幾年。弟兄姊妹，如果一個得救才幾年的弟兄就有職事，我們在這裡作什麼？我們情何以堪呢？今天一個蒙恩二十年的人，還不見得敢說自己有職事。
我相信在許多事上，亞基布還沒有學夠，就像我們也沒有學夠一樣；但是我們的心態總要健康：我有一個職事！各人的恩賜是不一樣的，靈卻是一位；各人的職事是不一樣的，主乃是一位；各人的功用也是不一樣的，神卻是一位。我們要起來說，但願在各教會中滿了因著靈而顯明的各種恩賜，滿了因著主而有的各種職事，滿了因著神而顯出的各種功用，好來建造教會。
註：本篇信息編自《哥林多前後書的亮點》（朱韜樞著，歸主出版社發行），與原書內容有所出入，未經作者校閱。