造就類
瑪土撒利 ──屬神的人
01/25/2013，週五
──神的心意是要人轉向生命，得著真正的拯救。──
創世記四章18節，「以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。」
在聖經的記載裡，亞當有兩個兒子，一個是該隱，一個是亞伯。在伊甸園裡也有兩棵樹──生命樹和分別善惡的樹。該隱殺了兄弟亞伯，亞當又生了一個兒子塞特，代替了亞伯（創四25）。從創世記第四章開始，我們可以看見兩條線，一條是該隱的線，一條是塞特的線（或亞伯的線）。該隱和他的後代，代表由分別善惡樹所表徵的知識線；塞特和他的後代，代表由生命樹所表徵的生命線。
在知識這條線上，該隱生了以諾，以諾生了以拿，以拿生了米戶雅利，米戶雅利又生了瑪土撒利。「瑪土撒利」的意思是「屬神的人」（Man of God）。我們很難理解，該隱是一個被神趕逐、離開神的面的人（14節），為什麼在他的後代中會生出一個屬神的人？這個問題，或許可以用人的良心來說明。人雖然犯罪了、墮落了，良心還是有作用的，良心還是會有感覺的。許多時候，在你的良心裡會有一個聲音說「不」，這就說出在你裡頭良心的功能。在這樣的情形裡，你若是順服良心的感覺，你會有一種健康的情形出現，產生瑪土撒利──屬神的人的光景。
但是請注意，即或瑪土撒利是一個屬神的人，他仍然在知識這條線上，而不在生命的線上。當然，瑪土撒利是該隱的後代，他不可能成為塞特的後代；但在經歷上來說，一個人可以從分別善惡樹的「惡」轉向「善」，卻沒有轉向生命。神是良善的一位（太十九17），一個人可以在「善」上有「屬神」的表顯，但這個表顯卻不一定是在生命裡的。神願意人脫離罪惡，神的目的卻也不是要人行善；神乃是要人轉向生命，得著真正的拯救。神恨惡「惡」，「善」也不是神所要的，這就是為什麼神吩咐亞當說，「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」（創二16-17）
事實上，如果一個人不轉向生命，仍舊留在分別善惡樹的「善」裡面，他的景況反而更不好。馬太福音說到一個事例：「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：『我要回到我所出來的屋裡去。』到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」（十二43-45）
遺憾的是，屬神的人瑪土撒利生下了拉麥，一個自誇的兇手。拉麥怎麼說呢？他說，「壯年人傷我，我把他殺了；少年人損我，我把他害了。若殺該隱，遭報七倍，殺拉麥，必遭報七十七倍。」（創四23-24）親愛的弟兄姊妹，離開了神的面、離開了生命，是多可怕的事！
參閱：《地上的兩條線》
註：1. 本篇信息經過編修及增補，與原信息內容有所出入，未經講者校閱。
2. 下一篇《地上的兩條線》將於二月八日發佈。
3. 下週一將發佈新約讀經信息《哥林多前後書的亮點》。