造就類
該隱被逐離開神的面
12/14/2012，週五
──沒有神，不論我們作什麼都是在流蕩。──
創世記四章12節，「你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」
在創世記的記載裡，當該隱殺了亞伯之後，神問他，「你兄弟亞伯在哪裡？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」（四9）很難想像，這一個拿地裡的出產獻給神的該隱（3節），竟然變得這麼殘酷、這麼邪惡！神說：「你做了什麼事呢？你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。」（10-11節）連地都同情亞伯。因此，神審判了該隱；接著神又加強對地的咒詛，趕逐該隱離開自己的面：「你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」（四12；參三17）
該隱回答說，「我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」（四13-14）這一節也可以譯作，「我的罪過太大，過於我所能被赦免的。」換句話說，該隱仍然盼望得著赦免。
這就是該隱。一面，他獻上地裡的出產為供物，願意討神的喜悅；另一面，他又是殺人的、說謊的。從他一生下來，我相信他父親亞當就教導他該怎麼作，他也照著神的吩咐去作了，成了一個種地的人（四2，三19）；現在卻成了一個流離飄蕩的人。他要說，「神啊，我怎麼能再見到你的面？不可能了。沒有你的同在，我就活不下去了；沒有你的保守，人就要殺我了。」這實在是一個可憐的禱告。
該隱也說出世人的光景；只要是人，都是很複雜的。我們也是如此，在我們裡面有些部分是敬畏神的，是渴慕有神的面的；另外的部分卻不怕神，滿了自我。我們是這麼複雜，因此神對我們滿了同情，如同祂對該隱所說，「凡殺該隱的，必遭報七倍。」（四15上）該隱害怕被殺，神就給他立一個記號作為保護。「耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。」（15節下）
根據傳說，神在該隱身上所立的記號，是叫他的面目變得和野獸一樣醜陋。他被逐之後，開始了流蕩的生活。「於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。」（16節）「挪得」的意思就是「飄蕩」。該隱離開神的面之後，就開始飄蕩；無論他到什麼地方，他都是一個飄蕩的人。
我們也是一樣，一旦離開神的面，我們就只能流蕩；只要我們遠離了主，就是流蕩。即使你在讀博士，神也會說，「你在流蕩」；你在努力賺錢，神說，「你在流蕩」；你成了家、買了房子，神也說，「你在流蕩」。沒有神，不論我們作什麼都是在流蕩。新約聖經更說，走了該隱的道路的人是有禍的（猶一11）。因此，我們何等需要求主憐憫、保守我們。
參閱：《地上的兩條線》
註：1. 本篇信息經過編修及增補，與原信息內容有所出入，未經講者校閱。
2. 下一篇《地上的兩條線》將於十二月二十八日發佈。
3. 下週一將發佈新約讀經信息《哥林多前後書的亮點》。