专项事奉基本训练
第四篇
（未经讲者本人校阅，僅供追求用）
要在照顾人的事上多有操练
人若是爱玛门就不能爱主，爱主就不能爱玛门。弟兄姊妹都需要看见，这两个是不能並存的。任何弟兄兼了两份职业，到了礼拜六下午、主日都还在加班的，他就不可能服事主。我实在有一个负担，今天教会要高起来，就要给弟兄姊妹一个感觉：任何人在教会中都只能选一样，没有人选两样的。我们若是盼望教会往前，我们就得花费。
生活的中心是在人的身上
你若肯操练花费，你的中心就比须转，要从发财、从事业转到基督和教会身上。你的心要在人的身上，你心中常常掛着的是人，你常常想到的也是人。若是你说：我生活的中心是基督与教会，但是你的心不是掛在人身上，那么你所说的就是假的。每一位弟兄的心都要掛着人。你若是心中最少掛着一、两位，而假定你所在的小组里有十七位弟兄姊妹，每一位都掛着一位、两位，整个小组都为这十七位所掛着的人好好祷告，这样掛一年，这一个小组的人数就会增加到三十四人了，再过一年人数就是一个小分家的人数了。换句话说，小组若是作得好，只要两年，台北市教会就可以有一百七十个分家了。
今天我们的难处就是我们对「和彼得」、「领人归主」、「作见证」这些小册子很有兴趣，却对人没有兴趣；我们对维持一个小组聚会
有兴趣，对人没有兴趣。我们都得转，从聚会转到人身上去，每一位的心都要掛着人。人若来了，我们就喜乐；人若不来，我们就忧愁。人若开了，我们就喜乐；人若拒绝主，我们就忧愁。我们的心乃是在人的身上。你要去看望弟兄，照顾他，请他吃饭，和他交往，陪着他，你的时间就自然花出来了，你的时间就在人的身上了。我们的钱财也要能用在人的身上，像是请吃饭，用茶点、接送人。
生活不要孤立
你不要说，礼拜四晚上七点半到九点半是为着教会，若是要我七点就动身，早一点到会所坐前排，然后散会后再和弟兄们多交通交通，十点以后才回家睡觉，这样会影响到我的生活，我就不喜欢这样。
特别是年长的弟兄姊妹，我们的生活慢慢就定型了；年纪愈大，这种情形愈严重，愈容易说：我就是这样了。例如年轻人喜欢换样子，家里的沙发过一两年换一套，而且还喜欢变换沙发摆的位置；但是年长的用沙发，一用就是十年、十五年，而且放的位置都不变，十五年前放那一个角落，现在还放在那一个角落，他的感觉「就是这样了」。我们不能「就是这样」，我们什么时候「就是这样」，我们就接近终点了。所以我们都要让「人」进到我们的生活里来。你一允许弟兄姊妹进到你的生活里，你就不能「就是这样」了。你再也不能说：礼拜五的晚上是我分别出来为着陪我的妻子的。每周若有一个晚上陪自己的丈夫或妻子并没有错，但是陪的过程还是可以打开家的。若是没有弟兄或姊妹来，老夫妻俩常常是对坐无言，要不然只好一同喝喝茶，看看电视。要说这是享受，這也是一种「不得已的享受」，不如请几位青年弟兄来交通交通，告诉他们：礼拜五晚上你们四位弟兄到我家里来，我包馄饨给你们吃，你们也可以带两个朋友一同来！这样，你的家立刻就活过来了。
我们是每天二十四个小时为他们待命的。要学习二十四个小时为他们待命。在美国，常常会有人突然来敲我的门。有一位刚被带进教会的弟兄，拿着圣经要和我一同祷读，这个时候你不能说：我很忙，你去找别人罢！你要说：弟兄，请坐，喝一点咖啡或是喝杯茶？你要读那里阿？有时候半夜两点我还会接到电话，是弟兄姊妹要找我交通，我接完了电话，交通完了，觉也睡不成了。虽然这样一来会使我的生活受打岔，但是感谢主！因着这样，这一个人就留在教会中了。我们若要帮助弟兄们，就得出这一个代价。
我们的家总得敞开。不论你在那一个小组里，你可以常常邀请三位或五位青年人到家中交通。教会里要有这个风气，家要能敞开，这样主就有路。
帮助弟兄姊妹是没有太忙的，所以你不要说：我太忙了，没有时间。可能你为了陪一位弟兄交通，使你失去了一次作生意的机会，你要告诉主：主阿！赏赐的是耶和华，收去的也是耶和华。你要信托主，要一切都为着人。每一个人身上都要挂着两、三个人，为他们祷告，盼望他们爱教会。
要有成全人的负担
专项事奉小组不仅能照顾人，不仅把人带回来，还要借着实际的事奉来成全人。每一个人都需要成全。一个很有天分的人，若是没有经过好的教导和帮助，还是没有用，所以每一个小组都应该是一个实际成全人的地方。每一个带组的人，尤其是执事们，要在成全人的事上特别有负担。
要认识，我们的事奉就是叫众圣徒被成全，生命能长大。今天专项事奉小组的项目是没有限量的，可以是十组，也可以是十五组。组是可以因着人数的增加而增加的，好让新人都可以有一个合式的地方来尽他们的负担。
你要成全一个人，你就要爱这个人，你不可能成全一个你不爱的人。成全人的秘诀是「作同伴」。你怎么成全这个人呢？光是给他功课作是成全不出来的。真正的成全，是你这个人成为他的同伴。當我被成全了，凡是帮助过我的人，都是我的同伴；凡是我所成全出来的人，我也作了他们的同伴。人听讲道可以得激励，爱心被挑旺，有奉献的心，但是要叫人有用，必须有人肯花工夫到他们身上。
每一年你要有百分之二十的时间花在少数的弟兄们身上。这几位弟兄是你陪他們散步，和他们一同祷告，与他们交通一切属灵的事的。两年、三年，你这样成全他们，他们就很可能成为长老。你只要带出一个长老，你就带出一个教会；你只要带出两个好弟兄，你就带进一个好的专项事奉小组；你只要带出两个执事，你就带出一个好的分家。如果把人成全出来了，只要有一个合式的人在那里，小教会开头虽然只有二十个人、三十个人，但你给他两、三年，这个教会就会变成五十、六十个人。所以特别是执事室组，要学习在成全人的事上接受负担，作他们的同伴。
弟兄姊妹要有灵，才懂得属灵的事；若是没有灵，无论他多热心，他总不懂得属灵的事。有了灵，属灵的事就开启了。教会所托付的事奉，不要叫人轻看了。就算买一肥皂也可以是一个属灵的事。
要认识，你的生活是关系到主的见证的。例如，作招待的弟兄姊妹不能穿着福音背心，上面写着「罪人下地狱」，却插着手看电影广告，因为你的行动是关系到主的见证，所以是不能随便的。我们无论作什么，都要敬虔、敬畏神、向主忠心，因为我们的事奉是联于主的见证的。
要和他们一同来尽职
不仅仅要帮助弟兄姊妹有启示、有认识，还要「带着他们作」，你要带着他们一同尽职。怎么尽职呢？不要重于安排。安排是没有用的。
譬如说，我管执事室，执事室组里有十六个人，我就排一排，谁跟谁那一天值班，而且一排就是半年、一年，这就证明我们还是在作事情。排六个月、排一年很简单，只要排一次就不管事了。你开始的时候就要注意，要带着他们作。我若带这个值班的服事，我就盼望他们都懂属灵的事。诀窍在那里呢？我先值班一个礼拜，每一个弟兄值班都是跟我一块儿值班；每一个来了，我就带他怎么先开始祷告，怎么把情况表拿来看，怎么顾到教会中的事……这样跟他值过两、三个礼拜，一个月以后，就会产生十个和你一样值班的人。你教他是没有用的，你说，「这里有个值班须知，你看见了没有？你要提早五分钟到，不可迟到，先祷告、在灵里、然后看值班记事簿、看有没有交办事项，然后……」你这样作，到末了都是给他事情作，他并没有得益处。一个好的值班服事，能叫整个分家属灵起来。若一个弟兄在值班室里好好值班，凡是跟他配搭的都要受影响。若有十几个人，个个灵里刚强、有负担、属灵，这个分家定规刚强。任何的事奉都是这样。
开始时就要注意，要带着小组中的几位弟兄一同服事。这一点和我们的观念相反。我们的观念是堕落的，以为在教会中服事是会「高升」的，现在是萝卜头，慢慢我就升了，从擦椅
子升到穿福音背心、站大门口当招待，慢慢升到作执事，作小组召集人…我们就以为，我已经作了执事了，还要我去值班吗？只要是服事主，扫厕所都可以作！我们要从世界的观念里转到主的观念里，凡自高的必降为卑；我们不要自高，反而要自卑，一切的事我们都要带头作，主才能够叫我们实实在在的有属灵上的高升。也不要觉得这是太小的事、不重要，实在说，连买肥皂都要带着弟兄姊妹买，告诉他，买肥皂这样买就是属灵的买，那样买就是物质的买，这样买和那样买是不一样的。甚么都要学习带弟兄姊妹们作。
服事是一個建造
怎么样借着服事能和弟兄们建造在一起呢？你总不能作为小组召集人或执事，结果弟兄们和你很远，他们只听见你的命令，只听见你的教导和断案，而没有看见你这个人，那么这样的事奉一定是失败的。要事奉成功，我们这个人必须要被弟兄们摸着，要和弟兄们建造在一起。
服事，是一同在灵里仰望主的祝福的。只有有主的祝福，这个事奉才有价值。服事的结果是我们得着生命，众圣徒也藉此得着生命的供应。
當弟兄们有健康的服事时，就要请他们带着另外几位去服事。例如，我在值班的时候，先选三位我比较有负担成全的，我陪着他们值班，一边值班一边祷告、释放灵、享受基督，一边谈教会的事。等这三位老练了，他们这三位再一个人去带一位，这就变成六位了。再过两、三个月，这六个人老练了，再去带六位，就变成十二位了。你这样带好像很慢，不如你安排来得快，但是结果不一样，这种带会叫每一个值班的人都属灵、都有负担。值班如此，所有的事奉也是如此。
我们的身边一直要有几个，是要得着我们成全的人。一个教会能不能建造，完全看我们这些带头的人有没有这个本领来成全人。这实在不是一件小事。有了这个本领，教会的建造就快了。我在俄亥俄州就有这个负担，每一年为了成全出两个长老来，我甚么代价都可以出，因为成全两个长老就产生一个教会。移民不难，但是移民以后怎么作却很难，所以一定要有真理丰富、有经历、对属灵的事有认识的长老。所以每一年，我花很多的时间好好的在三、四个人身上花功夫，我的身边永远是带着人的。若是任何人身边不带人，他的事奉就没有价值。会讲道没有价值，会作事没有价值，只有身边带着人、成全人，他的事奉才有价值。
藉事奉来尽我们属灵的负担
要注意我们这些年藉事奉而有的学习，要根据我们所有的，帮助弟兄们发展他们的一分。我们蒙恩这么久，总学了一点东西，也许会祷告、也许会传福音、也许会帮助人…我们总学了一点。根据我们生命的经历，我们要帮助弟兄姊妹发展主给他们的一分。
每一个人都从主那里有所领受，这一分若是发展出来，教会就丰富；这一分若是埋没了，教会就贫穷。如何发展出来呢？需要我们一同接受负担来帮助他们尽功用。
例如祷告。有的人真爱祷告，你就要陪他祷告，帮他祷告，鼓励他祷告，那么他就愈来愈会祷告。有的人会在聚会中供应生命，你就帮助他合式地供应生命。有的人在主的话上下功夫、有启示、有光，有的人会传福音，有的人很会探望，有的人有财物的奉献…无论如何，你总要帮助弟兄们发展。要带他会祷告、会供应生命、会在主话上下功夫、会传福音、会照顾人、有财物的奉献，即使到末了，他只显出一项来。例如，巴西的唐弟兄，他不会拉着架子讲道，但是他有一个本领，他到一个地方去，就兴起一个教会，结果主借着他在巴西兴起了五十个教会来。他实在是把他的那一分都发展出来了。
我们每一个人都有本领，但是难处是本领都不见了。为甚么不见了呢？因为没有发展出来。所以我们都要学习，帮助弟兄们发展主给他的那一分。要帮助人发展，不要彼此控告。大家都要积极的接受负担，成全别人。
懂得长老的负担，和长老配合
现在要讲到「事」。虽然专项事奉小组主要的是人，次要的是事，但是「事」虽然不是主要的，起码还是很重要的。
在圣经里讲到长老、执事讲得很清楚，负担是在长老那里，执事本身不一定有负担，但执行是在执事这里。所以执事弟兄们是带进协调的，好使长老们的负担都能执行出来。
属灵的拔高乃是在长老的身上，若仅仅是在一个一个的分家上，就很难拔得高。见证要拔高，就要在教会的原则里作。要想属灵拔高，也要在教会的原则里作。例如，招待的服事若是在每一个分家作招待，招待服事就作不高；但是由全教会来作，有招待的训练，有招待的带领，有招待人的成全，这样招待服事就高了。就是连福音也是如此，全教会可以有福音的训练，有福音材料的预备，有福音人才的成全，这样福音也高起来了。长老们有眼光，能把教会拔高，执事们一和长老们配合，这一个分家定规就拔高了。有的时候各分家也愿意成全人才，但是却力不从心，无法作得好；如果由教会集中带领，这一带就使人才被成全出来了。
专项事奉都是为着各分家的好处，若是有的执事弟兄们对长老的负担不够了解，结果带到各分家去，把负担变一变，这一变到后来很吃亏，因为事实证明长老们的定规还是对的。
我们都需要领会：懂得长老的负担、和长老配合，不是一件小事。就好像我们都需要懂得前面弟兄的负担，好叫我们能和前面弟兄配合。我们什么时候把前面弟兄的负担丢了，凭自己去作，必定出事情。所以我们要一直不断地持守自己在前面弟兄的负担里。当然，作法上是可以改变的，但是负担是不能改变的，原则是不能改变的。（已往我们不懂得前面弟兄的负担，以致儿童的情形相当衰弱，这实在是我们的亏损；最近有一位长老有负担来带领全教会的儿童，儿童的情形就往上拔了。）
我们一定要学习住在同心合意里，不要把一个一个的分家作成一个一个的单位，这样不一定有益处。就是在整个的工作里，若是有一个教会特别了，都不会有益处。众教会的负担都需要一致，更何况一个教会里的分家呢？在圣经中，教会的治理是在长老的手里，并不是在执事们的手里，这是一个原则。所以当长老们积极地接受负担，教会就能拔高，人才就能被成全，而见
证也就得以开展推广。
长老们往往不容易连於众圣徒，因为教会太大了，而执事弟兄们联得上。长老们也不是不照顾圣徒，而是照顾不了，但弟兄们所带的专项事奉小组就可以照顾得了。
当我们去照顾圣徒的时候，不是自己要作什么，而是执行长老的负担。我们和全教会的负担是一致的，我们没有自己独立的负担，我们乃是在教会的负担里来照顾圣徒的需要。（韜）