荆棘火焰
04/12/2010
出埃及记三章2节，「耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现…」摩西在何烈山上得著了神的显现和託付（1节）。「何烈」的意思是「旷野」。摩西是在何烈山，也就是旷野的山，得著神的显现和神圣的託付（8-10节）。
「摩西……到了神的山，就是何烈山。」（1节）因为神在这一座山上向他显现，所以它叫作「神的山」。也就是说，神在什么地方向我们显现，那个地方就是神的所在，也就是神的山。
在神的山那里，耶和华从荆棘里火焰中向摩西显现。他观看著，不料荆棘被火烧著，却没有烧毁（2节下）。这是什么意思呢？
荆棘是神所咒诅的，是在咒诅里生出来的。在亚当墮落以前，地没有荆棘；人墮落以后，因著神咒诅了地，地才长出荆棘来（创三17-18）。摩西这时已经八十岁，在旷野牧放了四十年的羊。他离开了埃及，经过四十年的旷野生活，现在心里大概只剩下牧放的羊；至於从前的身分地位，从前的知识学问，从前的雄心壮志，如何拯救以色列人，如何带领他们，如何帮助他们，可能都已经拋得远远的了。神的心意、以色列人的前途，他可能都不再关心。就在这时候，神让摩西看见，他不过是一丛受咒诅的荆棘。不是他这个人好不好的问题──四十岁的荆棘是荆棘，八十岁的荆棘还是荆棘，乃是神的显现和呼召的问题。
神似乎藉著这异象对摩西说，「你是一丛荆棘，是一个墮落过的人，是一个在审判之下的人；但是，我这位荣耀的神要来呼召你。当火焰燃烧的时候，不是以你作为燃料。我要使用你，我却不用你。」一面来说，没有荆棘就没有火；一面来说，荆棘没有被烧毁，说出火不是用荆棘作为燃料。火似乎用了荆棘，事实上火根本没有用到荆棘。
弟兄姊妹，我们不过是荆棘。一面来说，我们是神所不要的，是所弃绝的荆棘（太廿七29、46；来六8）；一面来说，神又要使用我们。当神来用我们的时候，却不是真的用我们，因为我们是被咒诅的，是活在审判之下的。
这就是荆棘火焰的原则。一面来说，神绝对不要我们；一面来说，神又一定需要我们。一面来说，神绝对不用我们；一面来说，神又一定要用我们。没有我们，神不能作事，神是藉著人来作事的；但是当神藉著人来作事的时候，又不是藉著人作成的，作成的还是神自己。
参阅：《出埃及中的神与人》