神在荆棘火焰中向摩西显现，呼召他出来带领以色列人出埃及，但因摩西的推辞，神就向他提出更高、更深的呼召。
神对摩西说，「我必与你同在，你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我，这就是我打发你去的证据(记号)。」(出三12)本来神只呼召摩西领百姓从埃及出来（出三10），现在多了一项，「你们必在这山上事奉我」。因着摩西拒绝神的呼召和托付，反而使神加给他更高的呼召和托付。本来是神来为着人，要带领人走出埃及，现在更是人来为着神，要在这山上事奉神。
因摩西再一次拒绝，神就对摩西说：「你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：『耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。』」(出三18)本来摩西只需要把以色列人从埃及领出来，后来不仅要领他们出来，还要带他们在这山上事奉神，进一步的，他们还要走三天的路程来祭祀耶和华。
摩西不断的推辞，反而使神对他的呼召不断的加高，加深。哦，这是一件奇妙的事。神，也只有神，对祂自己这么有把握。祂知道祂要作什么，祂更知道如何来得着我们与祂的旨意相契相合。在祂的智能和祂神圣的主权里，祂好像没有听见我们的推辞，没有注意到我们的不愿。祂好像在那里宣告说，「当我创造万物时，我说，事就这样成了；今天，我来得着你，我也要说，你终要被我得着。」
当神的呼召临到人的时候，人想逃都逃不掉。即使我们一再拒绝神的呼召，神却能借着各样的环境，用各种的方法，将祂自己不断的分赐给我们，也不断的启示给我们（出三14-15），在这同时，神对我们的盼望也就更高一点，神对我们的带领也就更深一点，神在我们身上的工作也就更宽阔一点。奇妙的是，因着这样的分赐和启示，我们就对神有更高的看见和认识，并且有能力来答应神的呼召，接受从神来的托付。（出埃及记中的神与人）