太初有話

太初有話

02/21/2011

週一:事奉信息

──在太初,在時間還沒有開始以前,就有一個存在,這個存在就是話。──

  約翰福音一章1節,「太初有道,道與神同在,道就是神。」「太初有道」英文可譯作:In the beginning was the Word。這「道」乃是logos(話)。太初有道,就是太初有話。道(話)成了肉身(14節),這話就是基督。

        箴言八章22節也說,「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先就有了我。」所以,太初之先就有了主。換句話說,時間還沒有開始之先,就有了主,就有了話。然後,歌羅西書一章17節,「祂在萬有之先,萬有也靠祂而立。」甚至在約翰福音十七章5節主耶穌也禱告說,「父啊,現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。」

  「太初」(In the beginning)的「初」(beginning),希臘文是 arche。啟示錄二十一章6節說到「我是初」,這個「初」就是 arche。歌羅西書一章18節也說,「祂是元始,是從死裡首先復生的。」這裡的「元始」就是 arche。就著創造來說,祂是元始;就著新造來說,祂是從死裡首先復活的,所以祂是開始,也是初。同時,「太初有話」的「有」在英文裡是 was,希臘文是eneimi的不完成時態),說出在太初、在已過的永遠裡,「話」就已經存在了。

        「太初」的希臘文是en arche(In the beginning),它也出現在七十士譯本創世記一章1節,那裡是譯作「起初」──起初神創造天地,說出神在時間的起頭所成就的行動。但是約翰福音一章1節的「太初有話」是指在萬有之先的太初,亦即在太初有一個本體(being)已經存在了,這個實質存在的本體就是「話」。

  在宇宙中,只有神是自有永有的(self-existing, ever-existing)(出三14)。萬有都是神造出來的,甚至連時間也是神造出來的。惟有神是一直存在的,這位一直存在的神造了萬有,也造了時間。在太初,在時間還沒有開始以前,就有一個存在,這個存在就是話。約翰福音並不是說「太初有神」,乃是說「太初有話」,然後接著說,「話就是神」(一1)。

        聖經為什麼這麼寫?乃是為了改正我們對於神的觀念。在人觀念裡的神永遠是祝福你的,永遠是施恩給你的,永遠是幫你忙的,永遠是替你解決問題的,永遠是與你同在的,也永遠是叫你得安慰的。換句話說,在人的想法裡,這位神永遠是為著「你」來作一切的事。但是太初的「話」並不是你觀念裡的神。太初的話乃是一位滿有經綸的神,祂是logos。祂一切的運行,包括祂的創造,以及祂所許可一切發生的事物,乃是為著成就祂永遠的旨意。

參閱:《盡你的職事,2000-2001年華語十個月追求信息,Cleveland,Ohio,USA》