太初有話
02/21/2011
週一：事奉信息
──在太初，在時間還沒有開始以前，就有一個存在，這個存在就是話。──
約翰福音一章1節，「太初有道，道與神同在，道就是神。」「太初有道」英文可譯作：In the beginning was the Word。這「道」乃是logos（話）。太初有道，就是太初有話。道（話）成了肉身（14節），這話就是基督。
箴言八章22節也說，「在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先就有了我。」所以，太初之先就有了主。換句話說，時間還沒有開始之先，就有了主，就有了話。然後，歌羅西書一章17節，「祂在萬有之先，萬有也靠祂而立。」甚至在約翰福音十七章5節主耶穌也禱告說，「父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」
「太初」（In the beginning）的「初」（beginning），希臘文是 arche。啟示錄二十一章6節說到「我是初」，這個「初」就是 arche。歌羅西書一章18節也說，「祂是元始，是從死裡首先復生的。」這裡的「元始」就是 arche。就著創造來說，祂是元始；就著新造來說，祂是從死裡首先復活的，所以祂是開始，也是初。同時，「太初有話」的「有」在英文裡是 was，希臘文是en（eimi的不完成時態），說出在太初、在已過的永遠裡，「話」就已經存在了。
「太初」的希臘文是en arche（In the beginning），它也出現在七十士譯本創世記一章1節，那裡是譯作「起初」──起初神創造天地，說出神在時間的起頭所成就的行動。但是約翰福音一章1節的「太初有話」是指在萬有之先的太初，亦即在太初有一個本體（being）已經存在了，這個實質存在的本體就是「話」。
在宇宙中，只有神是自有永有的（self-existing, ever-existing）（出三14）。萬有都是神造出來的，甚至連時間也是神造出來的。惟有神是一直存在的，這位一直存在的神造了萬有，也造了時間。在太初，在時間還沒有開始以前，就有一個存在，這個存在就是話。約翰福音並不是說「太初有神」，乃是說「太初有話」，然後接著說，「話就是神」（一1）。
聖經為什麼這麼寫？乃是為了改正我們對於神的觀念。在人觀念裡的神永遠是祝福你的，永遠是施恩給你的，永遠是幫你忙的，永遠是替你解決問題的，永遠是與你同在的，也永遠是叫你得安慰的。換句話說，在人的想法裡，這位神永遠是為著「你」來作一切的事。但是太初的「話」並不是你觀念裡的神。太初的話乃是一位滿有經綸的神，祂是logos。祂一切的運行，包括祂的創造，以及祂所許可一切發生的事物，乃是為著成就祂永遠的旨意。
參閱：《盡你的職事，2000-2001年華語十個月追求信息，Cleveland，Ohio，USA》