把母山羊羔牧放在眾牧人帳棚的旁邊（一）
08/31/2010
週二：讀經信息
──當我們過教會生活的時候，主所給我們的第一個祝福，就是母山羊羔。──
雅歌一章8節說，「…把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。」這裡的「牧人」是多數的，是眾牧人。在雅歌第一章，起先是說到眾童女（3節），然後是說到同母的弟兄（6節），接著有主的同伴（7節），現在還有眾牧人。所以在教會生活中至少應該有四班人，有眾童女、有同母的弟兄、有主的同伴、還有眾牧人。
主這個時候對女子說，把妳的山羊羔牧放在眾牧人帳棚的旁邊。山羊羔，原文是陰性的，指母山羊羔。我們要問自己，在教會裡一段時間以後，身邊有沒有幾隻「母山羊羔」？還是我們姓「孤家」，名叫「寡人」，從來不關心周圍的弟兄姊妹？當我們過教會生活的時候，主所給我們的第一個祝福，就是母山羊羔。
為什麼這裡是說「母」山羊羔呢？因為公山羊羔長大以後，是預備給人吃的；而母山羊羔長大以後，是為著繁殖和孵育的。所以當我們照顧人、餵養人的時候，千萬不能牧養「公」山羊羔，將來好「吃」他。雖然這個發表很粗陋，但卻是許多基督徒真實的光景。在教會中，往往越有錢的人，對他有負擔的人越多；在世界上越有地位的人，對他有負擔的人也越多。那些貧窮的、沒有地位的、有特別需要的，反而沒有人牧養他們。若是一個地方教會中來了一個百萬富翁， 恐怕一散會以後，長老就立刻和他握手了。這是什麼？這就是牧養「公山羊羔」，而不是牧養「母山羊羔」。
我可以作見證，我對牧養聖徒是很有負擔的。在主的憐憫裡，我服事出許多全時間服事的弟兄們，在各地方盡職。今天在台灣的眾地方教會，負責弟兄中間好些都是我的學生。但如果有一天，我見到一位青年弟兄，我心裡就想，「他將來可以作我的同工，我可以使用他開展我的工作。」我就成了一個牧養公山羊羔的人。若是我看見一個弟兄，我裡面就有了負擔：他需要生命，他需要餵養，他需要照顧，我願意把他培養出來，好叫他有一天也能去牧養別人！這就是牧養母山羊羔，是在餵養和牧養的原則裡，也是在繁殖和孵育的原則裡。
參閱：《愛裡的成熟》