健康人生的關鍵
第二篇 在耶穌基督裡得著完美的救贖和救恩
（未經講者校閱，僅供追求用）
一個人一生存在的喜樂和價值，在於他人生的關鍵。在你的一生中，有些事物是神所安排的，有些是需要你去揀選的。你若揀選的合適，你就會成為一個非常有福的人。人生中有很多關鍵，對你一生的影響都很大，而真正嚴肅的，是聯於「永遠」的關鍵。
神造你，叫你活在地上，是要你得著永遠。用有限的人生，得無限的榮耀；用有限的年日，得永遠的福樂，這些都是關鍵的事。神創造人，是要人裡面滿了神，外面彰顯神、代表神，好來征服、管理一切受造之物。人的價值的確崇高。
約翰福音三章16節說，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」「世人」在希臘文裡就是世界，它是以神所造的人為中心，為一切的總和。雖然人墮落了，神却賜下祂的獨生子，叫我們不至滅亡，反得永遠的生命，也叫我們不再是墮落的舊造，而成為在基督裡的新造。
將獨生子賜給我們，作為無限支取的實質
神的救法不光是赦免我們，也叫我們有所得著。舉例來說，有的人靠借貸度日，債務多到還不清。他的債主是好人，憐憫他的處境，赦免他所有的債務，並給他一筆資金，教他如何作生意，傳授生存的技能，讓他不需再借錢，還可以活的很好。我們和神的關係亦然。我們是罪人，是欠債的債戶。神不僅赦免人所有的罪，甚至把祂的獨生子賜給我們，成為人取之不盡的資源。這超乎人的想像。神把獨生子賜給我們，就是把神自己給了我們，使我們成為有神的人。
不僅神有赦免，神還給人無限支取的實質，就是神自己進到人裡面，成為人的生命，成為人的拯救，成為人的供應，成為人的享受，成為人的能力，成為人的祝福，成為人的一切。有神，一切問題都解決了。
我們的神不是今天給你這個，明天給你那個。我們的神是開「專賣店」，祂只「賣」神的兒子。祂要給，就把神的兒子賜給你。所以聖經說，神愛世人，愛到一個地步，把祂的兒子給了我們，叫一切信祂的不至滅亡，反而得著永遠的生命。因為得著永遠的生命，我們就成為新造。
不是改良舊造，是活出新造
「若有人在基督裡，他就是新造的人。」（林後五17）許多基督徒會禱告：「我從此以後不發脾氣，要日行一善。」這就是盼望主耶穌改造我們。然而主所在意的不是你作好事，祂要你活在新造裡。
什麼是新造？舉例說，移民到美國的中國人，最大的困惑，是兒女永遠不了解你，你也永遠不了解兒女。你買醬油，根據經濟實惠的觀念，一買就是一大桶，可是小孩看見了，或許會問：「為什麼不買小瓶呢？商店每天都開著，用完再買，既方便又新鮮。」你就回答：「可以省一點錢。」他就問了：「省錢作什麼？錢不是越賺越多嗎？」這種代溝是來自兩個截然不同的觀念。下一代在新的環境中成長，所以生活方式和老一輩完全不同。他們過的是全新的人生，每一點都和上一代不同。
神不要我們改良，神要我們活出新造。舊造是指神原初所造的亞當。亞當墮落、失敗了，人就活在罪、世界、捆綁裡，人也活在掙扎、虛空、無知裡。神卻說：「你要出來，不要住在舊造裡，要住在新造裡。在新造裡，一切都是新的。」所以聖經的末了說，「看哪，我將一切都更新了。」（啟廿一5）也就是說，神把一切都作成新的了。
弟兄姊妹，你有一個舊造的肉身，帶著一個舊造的魂；但你的靈因為生命之氣已經活過來了，所以你有一個新造的生命。在你的生活裡，不要注意舊造，要享受新造。
新造的十個特點
新造的特點是什麼呢？
在新造裡有十個特點：罪得洗淨，被稱為義，得著生命，經歷大能，成為聖潔，歸入羊群，有靈的供應，作見證人，以神為樂，滿有盼望。這就是新造的人生──從罪得洗淨開始，過一個以神為樂、滿有盼望的生活。
在新造裡，我們經歷救贖和救恩。救贖，是神把我們救回到與祂和好、使祂滿足的情形裡；救恩，是神把祂自己構成到我們身上。救贖，是神看著你，根據祂的律法和所是，祂就可以完全滿足；救恩，是神把祂自己給你，至終使你得以將神彰顯出來。
一、罪得洗淨
我們的罪得著洗淨，是因主耶穌被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，叫我們可以向祂活著。一個人一信耶穌，他就和主同死了。受浸，是藉水把他埋葬；當他從水裡上來的時候，在預表上他就與主一同復活了。所以受浸不是一個儀式，而是宣告一個事實：「我受浸了，我和主耶穌同死了，我與主耶穌同活了，我的一舉一動都有新生的樣式。」
希伯來書一章3節說，「祂成就了洗罪的事」。我們的罪不僅得了赦免，而且被神「忘記」了。你對神說，「神啊，求你赦免我的罪，我剛才發的脾氣真大！」神要說，「從你生下來，我就知道你的脾氣很大，但是你的罪已經被赦免了，而且被洗淨了。」你信主的那一刻，你所得著的赦免是一生之久的，過去的罪和將來要犯的罪都被洗淨了。一次得救，就得著一生的赦免。
既然如此，基督徒為什麼還要認罪？認罪不是為著神，認罪乃是為著你，好叫你和主有好的交通。主是已經赦免你了，但你還要認罪。我們的神滿有憐憫，不管你多失敗、多軟弱、多跌倒，耶穌基督的血都能洗淨你一切的罪。你接受主、相信主、求告主、承認主是你的救主時，你的罪都得赦免，也都得洗淨了。
人很難認識神救恩的豐富。你三歲犯的罪，神赦免了；你八歲犯的罪，神赦免了；你考試作弊的罪，神赦免了；你考試沒有作弊，卻看不起別人比你優秀的罪，神也赦免了。你以前犯的罪，神赦免了；你將來要犯的罪，神也赦免了。你年輕時候犯的罪，神赦免了；你老年要犯的罪，神也赦免了。神洗淨了人的罪，哈利路亞！信耶穌的人可以大聲的宣告：「我的罪得著了赦免，神洗淨了我的罪，成為基督徒真好！」
假如有人問我，「弟兄，你為什麼常常快樂？我實在找不出你應該快樂的理由。」我就回答了，「在基督裡的平安，叫我非常喜樂；在基督裡的盼望，叫我非常喜樂。當我想到我的人生有主，就叫我非常的喜樂。」你也許要說，「那你一定是不犯罪了！」不，我們都是罪人。往往事情一來，我們這個人的本性就暴露出來了。但是主說：「我洗淨你一切的罪。小的罪我赦免，大的罪我也赦免；以前的罪我赦免，將來的罪我也赦免。」一個信耶穌的人，是一個罪得赦免的人。
二、被稱為義
不僅罪得赦免，而且我們被稱為義。我們因著主耶穌的救贖，就白白的被稱為義（羅三24）。神看我們，是一個被稱義的人。這就好比一個欠債的人見了債主，想到自己的債務，心裡總沒有平安；但是有一天債主說：「你所欠的錢，我都不要了。」這是赦免。然後債主又說：「我們永遠是最相愛的弟兄。」這是稱義。他再見到債主的時候，不覺得羞恥，而且可以親近他，因為債主已經接納他了。
所以，稱義是什麼？就是神已經接納你了，沒有誰再能控告你了。
三、得著生命
不僅如此，主來了，是要叫我們得生命，而且得的更豐盛（約十10）。這生命是zoe的生命，是神聖、永遠的生命。基督徒最大的特點，就是他們不僅是一班被稱義的人，也是得著生命的人。他們有主住在裡面，在他們裡面有神聖的生命。
今天，主耶穌在天上，也在我們裡面。今天，主耶穌在我們裡面，也作了我們的生命。我是一個有主的人，我就是一個有生命的人。我原來的生命是會凋殘、衰弱的，但如今住在我裡面的生命是永遠的，是不會被打倒的，是與神一致的，這生命就是神自己，是把神彰顯出來的生命，是使我活出屬天生活的生命。
比方，有時候我看到狗，就有一種說不出的同情。狗對主人的忠心是堅貞不變的，不管你富有、貧窮，牠只盼望跟你在一起。你一回家，狗就跑到你旁邊來，坐在你身邊。你若摸牠幾下，牠就受寵若驚。你吃飯，牠就坐在你脚邊，盼望你給牠一點骨頭。你給牠骨頭了，牠就非常滿足。你要出門，牠就跟在你後面，一直到大門口。你說，「回去！」牠立刻露出失望的表情。狗的確忠心。但是狗永遠有一個問題：「主人，為什麼我這麼愛你，對你這麼忠心，以你為滿足，我卻總不能真正成為你們家中的一份子？」你就要回答了，「你只有狗的生命，沒有人的生命。所以無論你多好，你還是一條狗，不是我的家人。」
很多基督徒一到禮拜天就去作禮拜，奉獻錢財，作點好事。他很少領會，神所要的不只是這些。不是作禮拜的問題，是生命的問題。你是一個生在神家中的兒子，不是一個隻養在神家裡忠心的狗。你一信耶穌，主耶穌就作了你的生命；祂作了你的生命以後，就要叫你得著更豐盛的生命。
人的生命只能豐富到一個地步，到一種情形以後就不能更豐富了。五歲的生命，是跑來跑去的生命；十五歲的生命，是打打鬧鬧的生命；二十五歲的生命，是想建立人生的生命；三十五歲的生命，是為著目標而爭戰的生命；六十五歲的生命，是退休的生命；七十五歲的生命，是越來越衰殘的生命。人的生命沒有辦法無止境的豐盛下去。但是主耶穌說，我來了，是要叫人得生命，而且得的更豐盛。
我十七歲信耶穌，如今，在信主五十六年以後，我這肉身的生命從最有盼望變成沒什麼盼望，但是在我裡面主耶穌的生命卻越來越豐盛。從來沒有一天，我感覺生命枯竭了；從來沒有一個時候，我感覺生命衰殘了。這內住的生命是越來越豐富，越來越屬天，越來越得勝，越來越蓬勃。
四、經歷大能
基督徒這一生太好了！外面的人雖然會損壞，但是裡面的人却一天新似一天，因為這一個生命是豐盛的生命。這個生命不是軟弱的，是有大能的；這個大能是復活的大能。基督在我們裡面，不是軟弱的，乃是有大能的。
什麼是復活？就是不受限制。沒有一樣東西能捆綁這生命，也沒有一樣東西能限制這生命。這生命是大能的生命，是復活的生命，是在復活大能裡的生命，是勝過死亡，勝過限制，勝過環境，勝過為難，勝過軟弱的生命。無論你有什麼缺欠，這個能力都勝過它。讚美主，這就是新造！
但願我們告訴主：「主啊，我願意活在新造的裡面。」在新造裡，我們的罪得著了赦免，我們被稱為義，我們得著永遠的生命，我們也經歷生命的大能。哈利路亞，讚美神！基督徒真是一班蒙恩的人。（韜）
（2009年5月Montreal華語特會）