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第七篇 愛弟兄
每一個從神生的人，神都把愛生在他裡面。我們從神得著的那一個生命，就是愛的生命。這一個生命是有能力的，這一個生命是能愛的。 愛弟兄是得永生的憑據 「我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的。仍住在死中。」（約壹三14） 今天有許多的人，你問他說：「你怎麼知道你有永生？」他一定會告訴你：「因為神的話是這樣說」。但這是不夠清楚的。使徒約翰在他的書信裡給我們看見，人如果說他自己是有生命的，他一定有憑據。人如果說他自己是屬乎神的，在他身上一定有一個彰顯，一定有一個見證。這一個憑據，這一個彰顯，這一個見證，就是愛弟兄。 在使徒約翰的時代，有些假弟兄進來，自稱是弟兄，事實上不是弟兄；自稱是屬乎神的人，卻是沒有神生命的人。他們混進到教會裡來，這時候，你有什麼方法來證明誰是屬於主，誰不是屬於主的呢？約翰的書信就替我們解決了這個難處。約翰給我們一個憑據，什麼樣的人是真的弟兄，什麼樣的人是假的弟兄；什麼樣的人是有生命的，什麼樣的人是沒有生命的。我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。愛弟兄就是憑據。 愛弟兄就是愛神家裡的親人 「這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；」（弗二19） 我們愛弟兄，因為我們是神家裡的親人。教會中的弟兄姊妹，他們做的事，不一定是你所喜歡的；他們的樣子，也不一定是你所喜歡的；他們的背景，他們的家庭，他們的學問、教育、地位，和你也許都完全兩樣。但儘管有千萬的不同，可是因為相信主耶穌的緣故，就有一種說不出來的感覺，叫你覺得這一位是你的弟兄，好像比親弟兄還要親。這就是親人的感覺。我們因著相信主，都同樣得著了神聖的生命，使我們覺得弟兄姊妹可親、可愛。 所以愛弟兄的心是很特別的，不是因為別的緣故，就是因為他是弟兄。我們彼此的教育不一樣，脾氣不一樣，背景不一樣，意見不一樣，看法不一樣，但是我愛他，因為他有神的生命，我也有神的生命，我們是弟兄！我們同有神兒子的生命，是神家裡的親人，所以自然而然的就彼此相愛。 愛弟兄乃是主的命令 「我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。」（約壹三11） 這裡所說的這一個愛，不是指普通的愛，乃是指愛弟兄的愛。彼此相愛是主的命令。主命令我們要彼此相愛，因為我們裡面已經有了彼此相愛的生命。凡是神的兒女，在他裡面的生命，乃是豐富到一個地步，能叫他愛所有的弟兄姊妹。只要有一個人是屬於主的，他裡面的愛就會出來。愛弟兄的愛，是能愛所有的弟兄的。 所以我們要小心，我們不應該做得罪愛的事。要相愛，要尊重你裡面愛弟兄的心，不要把你自己裡面愛弟兄的心傷了。這是非常嚴重的事。神把愛弟兄的心放在我們裡面，叫我們能夠用它服事弟兄、幫助弟兄。在這一切事情上，我們應該叫愛弟兄的心越過越增長，越過越充足（帖前三12）。 愛弟兄就是為弟兄捨命 「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。」（約壹三16） 什麼叫作愛弟兄？以上的經節替我們解釋了。我們不容易知道愛是什麼，不過，你看見主替我們捨命，就可以知道什麼是愛，愛叫主為我們捨命。愛弟兄的心，就是對所有的弟兄，對所有的姊妹，有一種捨棄自己來服事他們的心。我們也應該在合適的時候為弟兄來捨命。 愛弟兄就是愛神 「人若說『我愛神』，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」（約壹四20） 這節聖經清楚的告訴我們，不愛弟兄就不能愛神。若是不能愛身邊看得見的弟兄，就沒有可能愛這位看不見的神。 聖經接著說，「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裡面呢？」（約壹三17）請注意這裡所說的，有世上財物的人，看見弟兄窮乏，卻把憐恤的心塞住了，接著不是說他不能愛弟兄，乃是說他不能愛神。為什麼呢？因為愛神的心就是愛弟兄的心，愛弟兄的心就是愛神的心。人如果塞住了憐憫弟兄的心，這一個人愛神的心也沒有了。他不能自己欺騙自己說「我雖然不愛弟兄，但是我愛神」。棄絕弟兄，自然愛神的心就不在裡面了。這是何等嚴肅的事。所以聖經才說：「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹三18） 愛弟兄就是以神的愛來彼此相愛 「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」（約壹四7～8） 這裡說到愛的源頭。我們為什麼能彼此相愛？因為愛是從神來的。神就是愛，愛是從神生的，神自己就是愛。神生我們的時候，就把愛也生在我們裡面。神要對我們說：「我也給你有愛，我也給他有愛，所以你們就可以彼此相愛。」今天我們不是用人的愛，也無法用人的愛來彼此相愛，我們乃是以神的愛來彼此相愛。 | |
| （初信材料） |