父與子的生命對話

父與子的生命對話

12/19/2008，週五

        詩篇第二篇7節下，「耶和曾對我說：你是我的兒子，我今日生你。」

        你要知道，父與子是一，他們是在這樣的一裡執行神的經綸。當父說，「我已經立我的君在錫安我的聖山上」的時候（6節），子就有一個回應，祂再一次宣告父所說的，「你是我的兒子，我今日生你。」

        子似乎對父說，「我要再說一次你所說的；你所說的，就是我所知道的。」子也盼望我們今天與祂有這樣的一，祂說什麼，我們也有同樣的回應；我們所說的，就是祂所要的。更進一步的說，主希望我們彼此有這樣的一，一同為著主的見證而奮鬥。

        我願意說，基督是一切；祂所以是一切，正因為祂與父是一。當這位愛主的詩人有了第一篇的經歷後，他就願意與父、與子是一。這時父似乎也對他說，「你要把你的中心放在子的身上，你不要把你的心放在世界上，不要放在你自己的道路上，不要放在你自己的興旺上，要放在基督身上，我在意的只有基督。」基督也作同樣的見證，「我在意的只有父的心意。」

        「兒子」在希伯來文裡有兩個字，一個字是ben，一個是bar。Ben重在生命的一面，bar重在經綸的一面。Ben是指在生命上的兒子，表明極度親密的關係；bar是指承受產業的後嗣。譬如說，一個人有兩個兒子，一個兒子是他的bar，所有的產業都要給這個兒子繼承；還有一個兒子是他的ben，強調是從他所生出的兒子。詩篇第二篇這裡的兒子，不是用bar，是用ben，是指在生命上親密的兒子。照理說，這裡應該是用bar，是成熟的兒子，是可以執行神的經綸的兒子，可是這裡卻用ben。

        父似乎對子說，「你有我的生命，你與我是一，你與我極為親密，你是在我的旨意裡，我愛你，我的心意完全在你身上，你和我的關係是不斷絶的，你是我所愛的兒子。在今日，就是在復活的日子，當你從地上回到了天上，把人性帶到神性裡，我要來歡迎你，你是我的兒子，我今日生了你！」這一個太好了！在這裡，生命的關係超越了神經綸的運作。

        使徒保羅也說到，「神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：你是我的兒子，我今日生你。」（徒十三33）這裡的「生」是指主的復活；今日，就是主復活的那一日。希伯來書一章5節也引用這一節，「所有的天使，神從來對哪一個說：你是我的兒子，我今日生你？又指著哪一個說：我要作他的父，他要作我的子？」而這裡的「生」表明主與父之間生命的關係。是這個「生」，使祂成為長子；也是這個「生」，使祂在寶座上永遠長存，國權正直。

        今天我們的難處，是不看重神所看重的。我們喜歡bar，然後才是ben；神卻喜歡先有ben，然後才有bar。今天我們愛人，甚至我們彼此相愛，不是因為生命的關係，而是因為我們同為戰友，我們一同為著一個職事，一同為著一個見證。這是什麼？這是bar。你要知道，我們若不是因著主是弟兄而愛祂，我們就不能愛祂的運作；我們若是愛bar甚於ben，若是愛運作甚於生命的關係，我們就會不斷的分崩離析。

        父愛子，在子完成地上的職事，也就是死而復活、升到天上之時，父還要說，「我與你之間最美的關係，乃是我們在生命裡的聯繫。」同樣，在我們事奉主的過程中，我們也要記得，絶不讓工作的重要性超過我們和弟兄們之間生命的關係。

參閱：《詩篇中的神聖經歷》