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滿了尊榮與熱心，無可指摘 他行事為人是來真的，做起事來是熱心的
滿了尊榮 第一，保羅原是滿了尊榮的。他是希伯來人的希伯來人，按著最嚴緊的教門作了法利賽人（腓三5，徒二六5）。全地上只有一種人是可以驕傲的，就是希伯來人，也是今天的猶太人，因為他們是神特別揀選的。不過，他們中間有純種的、也有混血的（連我們主耶穌的血統也沒有保羅純正，因為主耶穌有摩押人的血統。）保羅說，「我是希伯來人的希伯來人。你追蹤我的家譜，還沒有一個人娶過外邦女子、嫁過外邦人。世世代代下來，我能證明，我是希伯來人的希伯來人。」這不得了！要知道，在兩千年以前，神只看見希伯來人。希伯來人乃是神所揀選的族類，他們對族類的感覺非常強。所以在那時候，保羅是滿了尊榮的 ── 我沒有一點的混雜，我與我們神的心頭願望、定旨、揀選，是息息相關的。 不僅這樣，希伯來人中又分等級。最聯於神的，就是法利賽人。史學家說那時候大概只有五、六千法利賽人。他們就是貴族。這六千人中又分等級，好像貴族中也分候爵、伯爵、子爵。保羅說，我是按著最嚴謹的教門做了法利賽人。所以在沒有信主前，他非常以自己的出生為傲。遇見希伯來人，他就說：「我是法利賽人」；遇見法利賽人，他就說：「我是某某教門的法利賽人，我是最高貴的一種。」 滿了熱心 第二，他曾經是滿了熱心，甚至是逼迫教會的（腓三6）。作法利賽人也有不同的作法。使徒保羅作法利賽人是滿有熱心的，熱心到一個地步，凡是不合乎我所受之教訓的，我就逼迫。他行事為人是來真的，做起事來是熱心的 ── 我把我自己投身其中，投身在我的信仰裡面。 無可指摘 第三，就著律法上的義說，他是無可指摘的（腓三6）。他對自己的生活滿有自律，到一個程度，就著律法上的義說，是無可指摘的。這句話不得了啊！一直到今天，都叫人無法領會；要等永世時主耶穌來了以後，我們親自問保羅才能領會。那一天，我要問他：「你果然從來沒有違背律法和它的誡命嗎？不違背律法比較容易，可是律法下面有太多誡命，都是聯於律法上的義啊！保羅就著律法上的義說，竟是無可指摘的。這說出他實在太完美了，似乎不需要主耶穌也可以得救了。 原則上，做人做到這個地步不是已經夠了嗎？但主要說：「夠了嗎？現在，你預備好了嗎？你這樣沾沾自喜，覺得自己頗有長進。現在，我就來改一改你的人生。」人永遠喜歡抓住我們所有的那一點，因為這樣，我們慢慢就有病了 ──「坐前排病」、「帶聚會病」、「忠心病」……主說：「你能不能把你所誇的放一放？我要讓你看一看我要的是什麼。」這時候，主來遇見了他。（韜） |