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有傳講，有教會生活，有聖徒 保羅生活的中心是基督，生活的範圍是教會
有傳講 你有認定、有異象、有追求，你的生活就有了中心。無論你做什麼，你的中心不能改變，這個中心就是傳講神的兒子主耶穌基督為福音。保羅說，「我被分別出來傳講福音。」（羅一3）這個福音是什麼呢？是論到神的兒子我們的主耶穌基督。這個中心不得了！凡是人都有中心。譬如，在大學校教行銷學的教授，一說到行銷，一定有一套，行銷就是他的中心。基督徒也有中心。一說到主耶穌、說到主耶穌的救恩、主耶穌在宇宙中的價值，你整個人就產生一個中心 ── 這中心遠遠超過一切。 有教會生活 然後，他還有教會生活。大多數聖徒都是教會生活來找他，保羅是自己去找教會生活；大多數聖徒都是人來看望你、鼓勵你聚會、甚至開車載你去，把你帶進教會生活裡，但保羅不是。保羅看見異象以後，就到亞拉伯的曠野；回來以後，他就開始過教會生活。先在大馬色，再到耶路撒冷。可是，因為他從前殺害基督徒的名聲太壞，除了巴拿巴，沒有人敢見他。這巴拿巴是個好人，他接納保羅到教會生活裡。這樣，保羅就在弟兄們中間出入來往，常常和聖徒們在一起。他尋找教會生活、寶愛教會生活、勞苦在教會生活中。他也藉著教會生活，接受聖靈的差派，從安提阿教會出去作工，為著建立更多處地方教會的見證。看保羅這一生，你看到生活的中心是基督，生活的範圍是教會。 有聖徒 教會是誰呢？就是聖徒；教會生活是什麼呢？就是與聖徒同在的生活。保羅一生過著為聖徒的益處、為教會建造的生活，他也在這生活中勞苦。他這個人的中心改變了。就好像一個女孩子，也許三年前還是個嬌滴滴的姑娘；結婚、有孩子以後，突然之間，嬌氣全沒了，整個人生改變了 ── 不再是我要吃什麼，而是孩子要吃什麼；不再是我怎麼安詳，而是孩子怎麼安詳；不再是我怎麼過得好，而是孩子怎麼過得好。基督徒也是這樣。突然之間，你變成一個屬靈的母親，完全以聖徒為中心了。 當我們過教會生活的時候，無窮的心血都該花費在聖徒們身上。我們會想到這一個弟兄、那一個姊妹，也會想到不同地方的聖徒。我們若不能愛聖徒，教會生活就都成為理論。保羅從來不是想講什麼就講什麼，他都是根據教會不同的需要，寫出不同的書信。事實上，保羅很可以乾脆寫一封簡單的信，第一點、第二點、第三點……一個好基督徒就這十條；有了這十條，一切問題都解決啦！但是不！保羅似乎很囉嗦，對羅馬人寫一封信，對哥林多人甚至還寫兩封……。好像他說：「不是我賣什麼，而是你要什麼！」這真是一件寶貝的事 ── 不以自我作中心，而以聖徒作中心；不是我要說什麼，而是聖徒需要什麼。一切都為著聖徒的益處。他乃是根據教會不同的需要，寫出不同的書信。（韜）
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