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律法和詩相遇 純誠，細膩，絕美
律法和詩相遇 詩篇九十篇是為誰寫的呢？是為著那些想要愛主卻不敢愛、不能愛主又想愛、已經愛主又不敢全時間、已經全時間又不敢好好跟隨、已經好好跟隨又不敢完全擺上的人！這首詩是為著我們寫的。讀到後來，我們會說：「主啊，原來你不能作我們的居所，就是因為我們這班人沒有過一個健康的日子啊！」 這一首詩是摩西寫的，這是神人摩西的禱告，其中滿了啟示、認知、和純誠。就經歷來說，一個純誠的人才會有認知、得啟示；就著他所得著的啟示來說，我們會覺得很驚奇，「他的認知何等地深！」我們也會覺得很驚奇，他向著人、向著神，是何等地純誠！」 這首詩又是絕對地細膩，描述到極美處。我們怎麼也想不到，摩西會是這樣一個詩人！大衛是詩人，這是公認的；摩西是詩人，總叫人難以相信 ── 因為感覺上，律法和詩是不相關的兩個東西。哪有頒佈律法的人會寫詩的？哪有寫詩的人也撰述律法？律法和詩常是兩個極端。律法是一點一劃都不能改變，詩則完全在於詩人的意境、詩人的所是、和所是的顯明。所以真難想像：那領以色列人出埃及、頒布律法誡命、照著山上所啟示的樣式建造帳幕的那一位，竟然寫出這樣一首滿了感情、滿了經歷、滿了認知、又對神心頭的願望那樣明亮的詩！我們能感覺，他寫這首詩一點不是寫給人聽、寫給人看的，他的確是寫給神聽的。也因此，詩的前言才不說是他的詩，而說是他的禱告。這是神人摩西的一個禱告。（韜） |