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大衛得顯明，受逼迫（三）
前期提要：大衛躲避掃羅的追殺，逃到了亞杜蘭洞。有許多苦惱的人來跟隨他。在一切的艱難中，他卻湧出了詩篇34篇。「你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」（8）
（本篇信息未經講者校閱，僅供追求用）
洞中之詩 ── 詩篇三十四篇 躲在亞杜蘭洞中時，大衛作了詩篇三十四篇。他不哀嘆自身苦況。其實，他也可以寫寫自己曾經如何率領眾軍、叱煞風雲；更可以寫寫自己現在如何躲在洞裡、訓練一些不成氣候的人；或者他也可以唱唱哀歌，哀悼一下那些婦女們的愚蠢 ── 因為她們的讚揚，引發了掃羅的嫉妒。奇妙的是，他不僅沒有唱：「我真是諸事不順。神啊！你接我去吧！」反而，他寫道：「我要時時稱頌耶和華，讚美祂的話必常在我口中。」（1） 我們進入教會生活以後，應該做什麼呢？應當讚美主！大衛不誇他殺了歌利亞，不提他如何年紀輕輕就表現出眾。我相信大衛的感覺乃是：「多麼榮耀啊！我能跟隨我主！多麼正確的抉擇啊！」從外面看，現在他是一無可誇了，但他卻能實實在在地說：「我的心必因耶和華誇耀。」（2）他曾經有許多可誇的，但今天他不能伸手指著洞裡的人誇口 ── 那些人不過是沮喪低沈、一文不名的人。但是大衛卻說：「哦，讓我們彰顯主吧！讓我們一同高舉祂的名！」大衛的話真叫人感動。「我尋求祂，祂就應允了我，救我脫離了一切的恐懼。」（4）他居然能說，主救他脫離了一切的恐懼！事實上，當時主還沒有救他脫離那些尋索他命的人；尤有甚者，現在敵人的數量變得更多了呢！然而，你若從恐懼中被救出來，儘管敵人有增無減，你也能夠安息無憂。 大衛在洞穴裡也沒什麼可看的：地是石地，牆是石牆，頭上是石頂。當他牧羊時，起碼抬頭看到的還是藍天。所以此時此景，難道他不應該抱怨嗎？但大衛卻說：「你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道祂是美善，投靠祂的人有福了。」（8）現在他知道：「沒有任何人事物像神那樣值得倚靠。我嚐過祂的美善。我試過別的美善之物，但都不能滿足我的需要。如今我知道，只有主自己能作我的救恩。我今單單安息於祂。」大衛也寫道：「耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。」（18）我不相信當他率領大軍、受人景仰時，他會知道什麼叫傷心。但此時在亞杜蘭洞裡，他的確體會到受苦與傷心。不過，他發現自己竟然還能讚美！還能見證祂的美善！這兩者其實並不衝突。心雖傷痛，靈卻可以讚美！ 祭司亞比篩來到 然後消息傳來：非利士人攻擊基伊拉城。事實上，他已經將那些跟隨他的人，構成一支爭戰的軍隊了。我信每天他都教導他們如何作個戰士。所以，大衛和他的跟隨者就出兵爭戰，解救了城裡的百姓（撒上二三1～12）。這時候，祭司亞比篩來了。他在掃羅屠殺挪伯城的時候逃了出來，這真是以色列的祝福啊！現在，有王、也有祭司，他們可以一同配搭了。（因為祭司們曾經拿陳設餅給大衛充飢，所以掃羅就報復，殺了全城的人。這個掃羅已非我們從前所認識的掃羅了。他以前雖是個好人，卻沒有神 ── 這正是為什麼現在他會如此兇殘，為著區區五個餅，殺了八十五個祭司，連同所有的婦女和孩子，連嬰孩都不放過。） 一個為神所膏的人，怎麼會變得這麼邪惡？掃羅之所以變成這樣一個人，完全是宗教的因素。但願我們都能受警惕。宗教所產生的仇恨，遠比其他因素所產生的仇恨還要來得可怕。例如，在政治上，敵對的人還會互相握手、彼此尊敬；然而，在宗教裡，人可以毫無理由地痛恨他的對頭。我們若愛主，就要小心，不要落入宗教裡。即使是在教會生活裡，這樣的事也可能會發生 ── 你所信賴的人，也許會徹底地背棄你。許多神所大用的僕人都曾見證類似的經歷。 被所解救的人出賣 大衛拯救基伊拉全城的人以後，掃羅出現了。大衛只好去求問神：那地的居民是否會將我交在掃羅手中？主的回答是，「會。」也許他原先心裡還想：我和跟隨我的人應該可以在那裡住上一段時間吧！現在他身邊有祭司了，這豈不更清楚地印證主與他同在嗎？然而，神告訴大衛：「不要信託你所拯救的人，因為他們會背叛你。」所以大衛逃離基伊拉，去住在曠野的山寨裡。我們要知道，服事主的人都沒有多少「好日子」可過！最終，一切的事不過叫我們知道，只有主是可靠的。但大衛卻沒有怨言。他也從來不把掃羅當作敵人。他有一個領會：凡他所遭遇的，都是出於神。同樣地，今天我們也應該知道：所有發生在我們身上的事，都是要叫我們更多得著基督。（韜） | |
| ── 節譯自主後2005年英語大專訓練，蒙特利爾
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