交通報－2007卷六－2007第三期－　開一扇窗－一的試驗╱基督成形

一的試驗

我們是否能協議而一？

　　當我還是個年幼的基督徒時，就聽說了教會聯合運動。許多宗教領袖試著達成協議，好讓教會成為一。我感到好笑，因為知道這一定不能成功。基督徒要用此方法達成一，惟一的可能就是：每個人都跟我一致，因為我絕不會為了妥協而放棄我自己所認為正確的教導。結果，即使他們的「正確教導」和我不同，許多人和我的反應卻是一樣的 ── 根據協議要達成一？註定要失敗。

「屬基督」是什麼意思？

　　之後我知道了，一是基於基督的，事實上，一就是基督。何等屬靈！何等有盼望！我屬基督，你也屬基督，因此我們成為一！這看起來很簡單，但是經過一段時間的觀察，我發現這也不容易達成。「屬基督」是什麼意思？我怎麼知道你是「屬基督」的呢？你夠「屬基督」嗎？我們誰比較「屬基督」呢？

　　這些問題都不新了。我們讀新約，哥林多教會的分門別類，就是因為各人說，「我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。」（林前一12）因此，保羅斷定他們中間有爭競（11節）。那些宣稱自己屬保羅、屬亞波羅、屬磯法的人，顯然缺少異象 ── 他們太看重那些給予他們屬靈幫助的人。我們應當珍賞我們屬靈的父親，但是藉著使徒保羅的幫助，我們知道屬靈的父親絕不能叫我們特別，絕不會讓我們高於受其他屬靈人幫助的聖徒。

我是屬基督的！

　　那些宣稱自己是「屬基督」的聖徒叫人覺得疑惑，雖然他們屬基督乃是事實。是不是某些信徒比其他人更「屬基督」呢？是不是那些宣稱自己「屬保羅」的，就因此比較不「屬基督」呢？「屬基督」是否有程度上的區別呢？保羅是這樣來問的：「基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？或者你們是浸入保羅的名裡麼？」（林前一13）這些問題的答案絕對是「不！」就像一個頭腦不清的人說他自己是「狗」，他也不能因此就比一個知道自己是「人」的人更少一點「人」的成分。就著生命來說，他們都是人，沒有程度的區別；同樣，「屬基督」也沒有程度的區別！

程度上的一？

　　然而，我們有一個很大的危險，就是拿一把尺來衡量這個「一」。一個人要如何我們才能接納他？我們要怎樣證明我們是一呢？我們能不能警告人說某個人「不夠一」呢？如果一不小心，我們就會把這個「一」重新定義為：必須認同「我們覺得」重要的項目。「一」就變成了「和我們是一」（因為我們把自己變成等同於「屬基督」的了。）這時，我們就回到了那註定失敗的「教會聯合運動」的路上去了。

合適的態度

　　我們合適的態度應該是保羅在哥林多前書一章二節所說的，「我們主耶穌基督……，是他們的，也是我們的」。如果有人似乎採取不同的態度，宣稱他們是「屬」某人或是某團體的，我們的態度還是一樣，「我們主耶穌基督……，是他們的，也是我們的」。當我們說到「一」時，最重要的是我們自己的態度。不要問弟兄們是否與我是一，要問自己是否與弟兄是一。

　　許多基督徒和我有道理上不同的看見；有些人所喜愛的實行，若不是我早已放棄的，就是我根本不願去嘗試的；有些人在清潔的良心裡所從事的活動，卻讓我感到攪擾。沒有一個人和我是一模一樣的。我不能拿這些不同之處當成石蕊試紙，作為是否能交通的試驗 ── 我應該要寬廣！這些人是我的弟兄！只要沒有異端或罪在其中，我們總有寬闊的空間可以交通。

　　這是否意味著我就要放棄主所啟示我的呢？不。我所知主所賜的真理和實行，我仍然持守，因為能幫助我的生命成長。我甚至也可以和其他人交通到這些點，盼望他們得到同樣的祝福，但是我必須容許我在基督裡的弟兄們有同樣的自由。我不堅持，也不讓這些不同成為交通的障礙，不因此減少了我們之間的弟兄相愛。同樣的，我也盼望我在基督裡的弟兄，向著我也持有同樣寬廣的態度。

沒有試驗

　　沒有所謂「一的試驗」可以用在其他信徒身上，我只能應用在自己身上。我們已經是一，因為在我們重生之時就接受了同樣的生命；我們是一，不因為我們彼此同意，乃因為我們都聯於同樣的主。對我而言，這就已經足夠了。

基督成形

　　基督的生命在我們的裡面，是藉著它的「感覺」而出來的，這感覺是根據於這生命的性情而來的。（例如，這生命是聖潔的，凡一切與聖潔相反的東西，它就拒絕、反對、厭惡。）感覺的起點是在靈裡，在人這邊清楚的時候，是在良心與心思裡。那麼，這感覺的目的到底在哪裡呢？我的回答是：為要使基督的生命成形，結果就要我們像祂。

　　許多基督徒的生命好像雞蛋一般。雞蛋是有生命的，但是你指不出來，哪一部份是頭，哪一部份是腳。我也曾看見過在蛋殼裡已經成形的小雞，裡面的情形與普通的雞蛋大為兩樣，因為你能清清楚楚分得出頭、腳、翅膀等部份。照樣，基督徒裡面的基督，在有的人身上，簡直向未成形的雞蛋 ── 生命是有的，可是不清楚。

　　生命成形沒有別的，就是有「線」。比方這一支茶杯，你一看就能叫你認識是杯子，因為這裡有線，線以內的是杯子，線以外的是空氣。任何有具體形狀的東西，都以線將它與旁邊的東西分開。屬靈的東西也是如此。人到了一個時候，慢慢地看見在線內的基督，在線外的不是，乃是代替品。人在自己身上認得出什麼是基督、什麼不是，就在別人的身上也能認得出來。